霜月

趙麗（豐縣）

一輪皎潔吐清華，幾度盈虧照萬(wàn)家。

慣識(shí)人間離別苦，此身作寄夢(mèng)長(zhǎng)賒。

      郎曉梅評(píng)：一句狀月，二句論月，三句轉(zhuǎn)至人情已陡然意重，惜第四句升華不力，虛而疑令不知所言，詩(shī)又漂浮無(wú)著。倘第四句改為“工棚寒透幾聲鴉”之類，則于具象寫實(shí)之間交待離別具體之人事，或讀者讀之情有所著落，才好有審美聯(lián)想的方向。似此詠月以寫人情佳作，古有李白《峨眉山月歌》云：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！币欢鋵懢埃谌湫新脮r(shí)間路線，第四句以“君”和“渝州”將詩(shī)人情緒納入且相對(duì)具體地確定為去鄉(xiāng)懷人之愁，如是類似語(yǔ)境交待，則船行山月江流之間，船上惆悵詩(shī)人形象躍然而來(lái)，境味清凄，讀之有信息有定而聯(lián)想無(wú)限的審美空間。

寄

友唐濤（碭山）

塞上新冠又一番，冬晨連線問(wèn)平安。

今冬有約偏成爽，但愿明春得盡歡。

      郎曉梅評(píng)：兩個(gè)“冬”字不好看。詩(shī)好在于時(shí)事語(yǔ)境之間敘寫人情，或說(shuō)寫人情不自覺帶起時(shí)事語(yǔ)境，真切自然，全無(wú)一般專為錄時(shí)事者之矯揉造作。但寫人情以真切于其特定語(yǔ)境者，常能為真時(shí)事真歷史，譬如杜甫詩(shī)。杜甫恐未圖謀記史，杜甫只是真情寫人事而已，而寫人事自然連帶所依之語(yǔ)境而自然為史，所以詩(shī)合為情而寫，詩(shī)忌為史而記。語(yǔ)境即詩(shī)史。詩(shī)傳而詩(shī)史傳。反之則直如填鴨枯稈令人嫌惡。詩(shī)不足在結(jié)句“但愿明春得盡歡”拘泥于第三句未能延宕開去，不如改寫為“風(fēng)吹草地見牛羊”類的塞上春天的典型畫境以為期待相見的場(chǎng)面，如是情以景言或更相宜。

軍裝情

路振培（徐州）

廿年風(fēng)雨伴從戎，解甲箱存放底叢。

每見陽(yáng)臺(tái)重晾曬，總為本色耀心中。

      郎曉梅評(píng)：情偽者不堪語(yǔ)之。此詩(shī)確乎真情，而讀來(lái)乏味，何耶？詩(shī)寫軍裝意在寫軍人之情懷，情懷寫出來(lái)了，但是太過(guò)露骨。我以為倘無(wú)卓然驚世的性情，似我等一般詩(shī)人所作詩(shī)若露骨，即如人之無(wú)肉，春之不華，韻味乃是奢談。與此詩(shī)一般，用第一人稱寫來(lái)，崔國(guó)輔《怨詞二首·其一》也是借衣言情，然而婉曲有秩，意味無(wú)窮。其詩(shī)云：“妾有羅衣裳，秦王在時(shí)作。為舞春風(fēng)多，秋來(lái)不堪著。”詩(shī)以春舞秋藏鮮明對(duì)照，借言昔用今棄之落差，或言女子或言臣子，讀者盡可于詩(shī)底感其哀怨不平之氣。詩(shī)文何必托物以言情志？蓋本為力避直白赤裸之弊病。因此有屈原的香草美人，王維的大漠孤煙，陶潛的東籬之菊，駱賓王的南冠之蟬，詩(shī)人們?nèi)我怛?qū)遣，挾外物以言衷情，是《人間詞話》所謂“詩(shī)人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共優(yōu)樂(lè)”者?；颉拜p視外物”是《軍裝情》所不能。

電焊工

李屹（徐州）

手握焊槍如繡花，魚鱗縫結(jié)碧無(wú)瑕。

傾情熔鐵干戈化，世界也能連一家。

      郎曉梅評(píng)：寫勞人詩(shī)古來(lái)多為憫恤憐惜，比如白居易的《代賣薪女贈(zèng)諸妓》《賣炭翁》、元稹的《織婦詞》、杜荀鶴的《蠶婦》；也有意在夸耀技藝的，比如羅隱的《繡》；也有意在閑適自在的，比如范仲淹的《江山漁者》?！峨姾腹ぁ吩?shī)或不能歸于前面幾類。其一二句在電焊技藝，三四句意欲升華議論戰(zhàn)爭(zhēng)和平，是今人詩(shī)構(gòu)思套路。三四句頗可詬病的原因在于升華太高，戰(zhàn)爭(zhēng)和平之想并非電焊之事所能承載，因此空泛浮夸。其實(shí)不如老老實(shí)實(shí)來(lái)寫電焊工的生活好些，比如李白寫冶煉工人生活的《秋浦歌十七首·其十四》云：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！比~茵有寫農(nóng)人的《田父吟五首·其三》云：“群來(lái)野雀繞林梢，三五人家住水坳。翁媼語(yǔ)人年歲好，屋山添得一層茅?！睙o(wú)不踏實(shí)客觀寫來(lái)，不作任何升華，其情景至今讀來(lái)猶如活在眼前，無(wú)限生動(dòng)，無(wú)限感人。

遣興

宋善嶺（徐州）

自無(wú)大任要吾扛，手捧閑書坐夜窗。

塵夢(mèng)何須周易解，睡魔可借楚騷降。

偶將往事入詩(shī)句，早把幽愁拋酒缸。

雖是背駝筋骨老，尚余熱血滿胸腔。

      郎曉梅評(píng)：律法醇熟，難求其疵。但我讀來(lái)不能為之所動(dòng)。搬來(lái)杜甫遣興之作比較看看能否找到原因。杜詩(shī)《至日遣興奉寄北省舊閣老兩院故人二首其一》云：“去歲茲辰捧御床，五更三點(diǎn)入鹓行。欲知趨走傷心地，正想氛氳滿眼香。無(wú)路從容陪語(yǔ)笑，有時(shí)顛倒著衣裳。何人錯(cuò)憶窮愁日，愁日愁隨一線長(zhǎng)?！痹?shī)對(duì)照去年此時(shí)之榮耀，寫今年此時(shí)之落寞，其深切濃郁的愁怨之氣今讀亦似拂面而來(lái)，蓋杜甫用情至深之故，且其用情專一為一個(gè)“愁”字，是輻輳焦點(diǎn)型的?；乜此卫蠋熥髌?，則或許只為造句消遣而已，且初言于“閑”復(fù)及“愁”（“拋”即是有）又涉“老”又說(shuō)“熱血”，用情不足，且分散，是漫射型散點(diǎn)的。杜詩(shī)用情，宋詩(shī)用情，其實(shí)或許正反射出唐詩(shī)與今詩(shī)的也許未必偶然的一般景象。即唐詩(shī)人多有以詩(shī)為信，以詩(shī)為交際載體，所以必得情到意至而不得不捉筆寫來(lái)；今詩(shī)人除極少數(shù)，通常自?shī)首詷?lè)自說(shuō)自話，詩(shī)歌喪失了真正的用于兩個(gè)個(gè)體之間的交際交流功能，更多是寫給詩(shī)圈子看的。當(dāng)然唐詩(shī)不僅有面向他人個(gè)體的，也有面向我人個(gè)體的，還有更多面向社會(huì)全體的，今人詩(shī)缺失了前者。當(dāng)然，今日難能以詩(shī)為信，但我想倘若假想言說(shuō)對(duì)面有一個(gè)真切的可以深情相訴的一個(gè)他人個(gè)體對(duì)象，以寫信寄摯友高朋的創(chuàng)作心理創(chuàng)作，或許因?yàn)樘摂M的交際目的的存在，可以潛在提升作者關(guān)于創(chuàng)作思想的自我要求。

鷓鴣天·雪

蔣繼輝（徐州）

      云作衣裳羽化身，天生面目不清真。曾攔塞下橫刀馬，屢試程門立志人。           輕紫燕，笑紅塵。管他冬冷與春溫。敢欺明月三分色，羞與梨花共一群。

      郎曉梅評(píng)：造語(yǔ)皆暢達(dá)自然?！案移勖髟氯稚吲c梨花共一群”句佳，見雪的性格，見人的性情。探討兩個(gè)問(wèn)題：第一，上下片結(jié)構(gòu)較為松散，下片言雪的氣節(jié)性情，上片兩處用典寫雪境中事，但與雪本身的關(guān)系甚遠(yuǎn)，雖均與“雪”有關(guān)，但上下片各說(shuō)各話，沒(méi)有關(guān)聯(lián)，可隨意拆下一片，不會(huì)影響留下的另一片的意義。結(jié)構(gòu)緊湊的詠物詞比如陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。”上片寫梅的艱難處境，下片寫梅的傲然不屈的性格，倘無(wú)上片的環(huán)境，則見不出下片的性格，上下片相輔相成，是有機(jī)的一個(gè)整體，不可拆卸。第二，片內(nèi)句與句之間的邏輯銜聯(lián)也可以更緊湊些。比如陸游作品上片，第一句寫處所，第二句順承寫數(shù)量以及情緒，第三進(jìn)一步寫黃昏時(shí)候，第四句更進(jìn)一步，于黃昏之上點(diǎn)染風(fēng)雨，一句緊似一句，一步步加深渲染其所處環(huán)境，邏輯關(guān)系非常謹(jǐn)嚴(yán)。

蘇幕遮·打工者話冬忙

卜素真（豐縣）

      朔風(fēng)吹，黃葉落，小雪霏霏，河上寒煙媚。云塔朦朧偏遠(yuǎn)處，林立樓群，夢(mèng)繞沉沉睡。           打工者，為了誰(shuí)？佑母協(xié)孫，倦倦人難寐。刺骨寒風(fēng)豈怕累，建好家園，四世同堂醉。

      郎曉梅評(píng)：其好處在于：關(guān)注底層民生令作品言之有物，造語(yǔ)暢達(dá)無(wú)礙；上片寫景，下片言情，兩片分工明確而又互有銜聯(lián)。可斟酌處有：“寒”“風(fēng)”重字似有用詞窘困，標(biāo)題曰“話冬忙”而未能見諸行文，“為了誰(shuí)”“四世同堂”“建好家園”熟語(yǔ)未避其俗，“佑”“協(xié)”或可再煉。另外雖下片言情，但句不甚佳，或在于缺乏形象。前人寫民生之苦的詞不多，但詩(shī)不乏。千古錐心之作即如白居易的《賣炭翁》，其行文只是記敘賣炭翁的日常一次賣炭經(jīng)歷而已，語(yǔ)言極盡質(zhì)樸無(wú)華，然而語(yǔ)雖質(zhì)樸，卻句句如在眼前，比如“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，比如“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)，黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”，作品以畫境撼人，一旦進(jìn)入腦海即刪之不去，蓋因人本能地以象感知客觀世界，感知詩(shī)世界也是，形象思維是讀者的優(yōu)先思維方式。正如德國(guó)美學(xué)家萊辛在《拉奧孔》第十八章中所說(shuō)：“沒(méi)有圖畫感會(huì)使一位最生動(dòng)的詩(shī)人也變成一個(gè)講廢話的人?！薄皬U話”就是讀者讀了沒(méi)有感覺的話。我亦如是常常不知不覺就寫了沒(méi)有圖畫感的句子，拿來(lái)此句共勉。

西江月·讀梅

小素（豐縣）

       一自東園別過(guò)，至今玉影堪憐。多情每在夜闌珊。讀你千回萬(wàn)遍。           質(zhì)地由來(lái)少有，風(fēng)情絕是無(wú)邊。十分清氣漫人間。不愧君中首冠。

      郎曉梅評(píng)：“讀你千回萬(wàn)遍”或不妥，一為襲用《讀你》歌詞，一為此句已然用濫不新，一為此類拈連錯(cuò)搭過(guò)度用于舊體詩(shī)詞即如怪味豆，混亂詞的正體之氣，有嘩眾取寵的副作用。倘修辭凌駕于作品意義，則修辭是為失敗的修辭?！白x梅”不如“詠梅”。詠梅詞不易出新，蘇軾有多首詠梅作品，俱未見得特別清嘉可許。除卻為人所熟悉的陸游作品，倒是晁補(bǔ)之的《鹽角兒·亳社觀梅》讀來(lái)有些別樣可愛，其詞云：“開時(shí)似雪。謝時(shí)似雪?；ㄖ衅娼^。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。占溪風(fēng)，留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別?！逼渌鶎懨返钠犯癫⑽匆姼缕鎰偃?。作品魅力在于能于層次井然地將梅的形象和個(gè)性特點(diǎn)道出之外，表現(xiàn)出超拔的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)力。比如上片用“開”“謝”以對(duì)比，用“雪”以兩次反復(fù)，強(qiáng)調(diào)其色，然后總結(jié)。再用“香”以三次反復(fù)強(qiáng)調(diào)，用“非”以兩次反復(fù)否定，以強(qiáng)調(diào)骨氣。三句一個(gè)單位表達(dá)一個(gè)思想，三句內(nèi)皆以前兩句同型結(jié)構(gòu)為前提，第三句為總結(jié)，一言“色”一言“香”，邏輯性極強(qiáng)。且于不變之中蘊(yùn)含變化，給人穩(wěn)定、安全、舒適的節(jié)奏感，整體均衡勻稱，有如樂(lè)音的韻律，令人怡然陶醉。所以，意不能新則辭新也是出路，當(dāng)然，晁補(bǔ)之的修辭并未凌駕于詞意以欺意。