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這首詩(shī)出自南朝隱士陶弘景的《詔問(wèn)山中何所有》。陶弘景何等人也？他是道教的重要人物，其思想的基礎(chǔ)是老莊，接受了神仙道教影響，又吸取佛教思想。他煉丹煉成了化學(xué)家，留下很多化學(xué)方面的記載，采藥又采成了藥物學(xué)家，傳下了各種醫(yī)書(shū)，在天文地理諸多方面也有所涉獵，且擅長(zhǎng)書(shū)法，能詩(shī)文。據(jù)《南史》記載，雖然陶弘景并不仕官，梁武帝卻常常以國(guó)家大事咨詢于他，當(dāng)時(shí)稱為“山中宰相”。《詔問(wèn)山中何所有》是陶弘景隱居南京東郊的句容茅山后，回答齊高帝蕭道成詔書(shū)所問(wèn)而寫(xiě)的一首詩(shī)。詔問(wèn)的帝王，有的典籍也作齊武帝蕭賾，或作梁武帝蕭衍，或作齊明帝蕭鸞，這里姑從《太平廣記》的說(shuō)法，為齊高帝蕭道成。齊高帝之問(wèn)，帶有勸其出山之意，而陶弘景很酷地回答：你問(wèn)我山中有什么，山中能有什么呢？沒(méi)有華軒高馬，沒(méi)有鐘鳴鼎食，沒(méi)有榮華富貴，只有那山嶺之上，輕輕淡淡、飄飄渺渺的白云。我的志趣所在是白云青山，林泉高致，可惜我無(wú)法讓您理解個(gè)中情趣，就像山中白云悠悠，難以持贈(zèng)一樣。
陶弘景真是個(gè)有意思的人，以如此委婉的方式表達(dá)了謝絕出仕之意。他拒絕得又禮貌又傲慢（言詞間還頗替齊高帝感到惋惜），要知道這可是貨真價(jià)實(shí)的對(duì)「詔問(wèn)」進(jìn)行的回答?。∥逖运木?，短短二十字，寫(xiě)得極為飄逸，從詩(shī)里，到詩(shī)外，而且又極富個(gè)性，寫(xiě)得自謙又自傲。云的本義是山川之氣，與風(fēng)、雪、雨、露等同為自然物象，而在文化傳統(tǒng)中逐漸染上擬人和象征的色彩。無(wú)根、無(wú)心的白云，來(lái)去自由，悠游無(wú)礙，成為山林隱逸、仙蹤無(wú)跡的意象。白云由此與道教聯(lián)系起來(lái)。世稱游方道士為云水道人，道士所居為云房，道士書(shū)箱為云笈。“嶺上多白云”其實(shí)也暗指山林修道，因?yàn)榘自扑街纳裣傻阑省?/span>一個(gè)人一輩子留下這四句詩(shī)，也就可以不朽了。據(jù)說(shuō)汪曾祺特別喜歡這首詩(shī)，他常在作品上鈐一方閑章“嶺上多白云”，他說(shuō)過(guò)：“我的畫(huà)，不過(guò)是一片白云而已。”有些詩(shī)句，之所以常人所不能道，主要指流露于字里行間的其所獨(dú)具的心靈感情的品質(zhì)和境界，以及高度的語(yǔ)言概括能力，庸手根本無(wú)法寫(xiě)出。相距千年的汪曾祺對(duì)于陶弘景的心靈共鳴，應(yīng)該來(lái)自于“嶺上多白云”那樣非凡的品質(zhì)和境界，以及高度概括事物特征的語(yǔ)言能力。“我的畫(huà)，也只是白云一片而已”。汪曾祺認(rèn)為自己的書(shū)畫(huà)，所向往的藝術(shù)境界與陶弘景是相通的：心隨飛鳥(niǎo)去，意共山林長(zhǎng)，白云卷舒自如，山花自開(kāi)自合，一切自由自在。他們都用盡自己的一生去尋找自己的天涯，渴望著跳出塵累，與白云為伴，灑脫飄逸，超凡拔俗。他們都深愛(ài)著大自然中那一切難以言說(shuō)的，超然、神秘而又永恒的，無(wú)窮的美。他們想在自然的無(wú)限中逍遙有限的人生，寄情于山水天地之間，遨游于長(zhǎng)空飛云之側(cè)，做天地間詩(shī)意的棲居者，獲得精神的長(zhǎng)駐與永恒的解脫。
中國(guó)藝術(shù)的最高境界，似乎總在虛無(wú)縹緲中，如云起云收，如飛絮飄旋，如爛漫的落花隨水而流，縹緲無(wú)定，去留無(wú)痕。一切物質(zhì)的留戀、理性的粘滯、情感的嗔喜，都是“住”，人會(huì)在“住”中失去自由。無(wú)住，就是無(wú)所沾滯，如太虛片云。人的生命是偶然的，人是個(gè)脆弱而短暫的生命存在，如何在偶然的里程中追求必然的意義，在脆弱和短暫中追求永恒的價(jià)值，中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)開(kāi)出的妙方是“超越”?，F(xiàn)實(shí)中無(wú)法伸展，就在體驗(yàn)中超越之，在體驗(yàn)中，消解有限與無(wú)限的判隔，克服當(dāng)下和永恒的分離。忽然想起童年時(shí)代，和父親去登山的經(jīng)歷了。幽深高山森林，樹(shù)木夾道的山間小徑鋪滿厚厚松針。午后陽(yáng)光蒸騰起松脂辛辣氣味，鳥(niǎo)聲偶爾清脆響起，如影相隨。不知道走了多久，父親停下來(lái)，把水壺遞給我，讓我在原地等候。他順沿沒(méi)有路跡的灌木叢往高處爬，靈巧地?fù)荛_(kāi)折斷，那些雜亂而低垂的樹(shù)枝，并且清理茂密雜草，開(kāi)出一條崎嶇小路來(lái)。終于，在好幾個(gè)小時(shí)后，我們來(lái)到了山頂。松林映襯下的南國(guó)天空，藍(lán)得好似用靛藍(lán)染的布襯衫。棉鈴般的朵朵白云靜靜地飄在空中。坐在山頂樹(shù)蔭下，陽(yáng)光從松針縫隙里灑到眼皮上，點(diǎn)點(diǎn)金光閃爍。滿山蒼翠里，只聽(tīng)見(jiàn)松濤在大風(fēng)中起伏，如同潮水此起彼伏。山頂風(fēng)大，格外湛藍(lán)的天色蔓延在群山之間，白云朵朵，聚了又散，散了又聚。那一刻時(shí)間和天地似乎是無(wú)始無(wú)終、無(wú)窮無(wú)盡的，卻又格外寂靜豁然。“山中何所有？嶺上多白云”。每個(gè)人的心中都有一片嶺上白云。它隱藏在我們心靈的某個(gè)角落，容易被世俗紛亂的塵埃掩埋；只有當(dāng)你摒棄了一切繁雜的念頭時(shí)，它才會(huì)從放睛后的天空悠然的鉆出來(lái)，如行云流水般的漂浮在心靈窗外。而那時(shí)，你已經(jīng)超越了欲念的各種牽絆，奔赴了自由的心靈。即使你走在熙熙攘攘的街頭，心靈的原野也一片空曠，包容，安靜。是的，那是一片悠悠的白云。沒(méi)有雜色的白最為清高，因?yàn)樗瑫r(shí)也象征了最豐富的色彩。
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