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看過一幅荷蘭畫家毛里茨·科內(nèi)利斯·埃舍爾的銅版畫《露珠》（Dewdrop，1948），在精細(xì)刻畫的栩栩如生的畫面中，我們一下子可以看到三個世界：肥厚的葉子、被水珠放大的部分葉子，水珠對面的景象在水珠中的反射像——所有這一切都處于完美的自然環(huán)境中，不需要人工的鏡子。每一滴水珠都充滿了神奇，要真正領(lǐng)悟世界的奇妙，就要做生活的有心人，細(xì)心觀察，反復(fù)揣摩。怎樣才能畫好一滴水珠？一般來說，畫法是先選擇水珠的背景色，比如是一片肥厚的綠葉的話，就用稍深一點的綠色起筆勾線，畫水珠的上半部分，往下涂抹填充，讓綠色從上往下自然的變淺，再用白色畫下半部分，讓綠色部分與白色部分自然地連接在一起，從強(qiáng)反光到弱反光，畫出水珠的反光。在水珠中上部，用白色畫一個最亮的點，即水珠的高光部分。然后，在水珠的上部，勾畫很細(xì)的白色邊緣線，讓水珠感覺更真實。水珠的下面畫陰影，陰影不是黑色的，而是環(huán)境色，即深綠色的暗影。陰影兩邊要均勻，在陰影的中間部分，用白色畫出光透過水珠的模樣，最接近水珠的部分最亮，即聚焦光，是強(qiáng)反光在葉片上的折射。這樣畫，就能得到一滴顫悠悠凸起的水珠，活靈活現(xiàn)的，用二維的方法獲得三維的視覺幻像。只要我們能夠處理好三個世界的關(guān)系，就能畫好一滴水珠。第一世界：作為背景的肥厚綠葉。第二世界：由光透過水珠所改變了的綠葉部分。第三世界：水珠自身所折射的周邊扭曲景象。是的，是三個世界，從第一維到第二維到第三維。在埃舍爾的畫法中，最有意思的地方是多維的同一，這種共存以極為緊湊的形式呈現(xiàn)出來。兩個不同的世界合二為一，在同一時間出現(xiàn)在同一個地方，這使人有身處魔咒之感。從1934年開始，埃舍爾就有意識地尋找這種同位感，并在作品中表現(xiàn)出來，使用球面反射，是埃舍爾常用的方法之一。對于埃舍爾來說，使用凸鏡根本不是出于偶然，他一直有意識地尋找新的可能性。在幾乎長達(dá)20年的時間里，用反射來營造共存世界的作品不斷地從埃舍爾手中涌現(xiàn)出來。他經(jīng)常成功地使兩個，有時甚至是三個世界天衣無縫地統(tǒng)一在同一幅作品之中。
我喜歡這種多重世界的奇妙交織與共存。我經(jīng)常長時間地凝視著埃舍爾的《露珠》，想起當(dāng)代影響最大的科學(xué)哲學(xué)家之一波普爾所說的“三個世界”。波普爾把世界依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)一分為三，他把物質(zhì)世界稱為“世界1”，它包括物理的對象和狀態(tài)。他把精神世界稱作“世界2”，它包括心理素質(zhì)、意識狀態(tài)，主觀經(jīng)驗等。他把人類精神活動的產(chǎn)物，即思想內(nèi)容的世界或客觀意義上的觀念的世界，或可能的思想客體的世界，稱為“世界3”，它包括客觀的知識和客觀的藝術(shù)作品。以埃舍爾的作品《露珠》為例，肥厚的綠葉是世界1也即物質(zhì)世界，由光透過水珠所改變了的綠葉部分是世界2，也即人的意識狀態(tài)、主觀經(jīng)驗等，世界1為世界2的存在提供基礎(chǔ)，世界2也對世界1產(chǎn)生作用。世界3是人類智力活動的產(chǎn)物，因而可以說是人造的，另一方面它同時是超人類的，即超越了自己的創(chuàng)造者。那是一個以世界1的實在性為基礎(chǔ)，經(jīng)由世界2（人的意識）為中介，一旦存在就有了自己獨立生命的世界。波普爾認(rèn)為這三個世界都是實實在在的，它們之間直接或間接的相互作用。我們?nèi)绾卫斫馐澜?？世界3是思維觀念、語言、文字、藝術(shù)、神話、科學(xué)問題、理論猜測和論據(jù)等一切抽象的精神產(chǎn)物，以及工具設(shè)備、圖書、音樂、計算機(jī)程序等一切具體的精神產(chǎn)物，這些精神產(chǎn)物都是獨立存在，客觀存在的。波普爾認(rèn)為，世界3的對象"人們只能說是發(fā)現(xiàn)了他們，而不是發(fā)明了他們"，因為客觀規(guī)律的存在并非僅靠人的心智所能發(fā)明出來的。未知永遠(yuǎn)大于已知，在人類尚未能到達(dá)之前，這些客觀規(guī)律和知識的純粹存在，可能會以扭曲奇異、模糊難辨的神秘形式呈現(xiàn)出來。
物理世界（簡稱世界1）、精神世界（簡稱世界2）和客觀知識世界（簡稱世界3），三個世界彼此相疊相融，如埃舍爾筆下的露珠那樣精妙絕倫地復(fù)雜呈示在我們面前。波普爾認(rèn)為人和科學(xué)知識的發(fā)展是三個世界相互作用的結(jié)果，不承認(rèn)三個世界的關(guān)系，就不能理解和研究人及其科學(xué)知識的產(chǎn)生與發(fā)展。用我的生活經(jīng)驗來理解，一本書就是一個同一世界，在閱讀時，每個人都能輕而易舉的接納多重世界，書本讓我們看到了紛繁雜蕪的層層堆積、相互折射，這本書屬于“世界1”，它是物理對象；但是書中所包含的內(nèi)容，即對有關(guān)問題的解答屬于“世界3”。正是書的內(nèi)容使書成為人類精神活動的產(chǎn)物，內(nèi)容不會因為書的版本不同而改變。這本書即使被燒毀，只要它的內(nèi)容能夠被傳誦，它還會繼續(xù)發(fā)揮影響，而這本書對于一代代讀者的影響，正是通過“世界2”（人的意識）而產(chǎn)生作用的。像凝視一顆奇妙露珠一樣，欣悅地輕輕打開一本書。在世界的大地上，有那么多的樹木漸漸從黑暗中顯現(xiàn)，一片片幽靈似的綠色葉子上，灑滿了顫動的露珠。
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