前言

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

晚唐詩人杜牧的這首《泊秦淮》，是古代詠史懷古詩中的經(jīng)典之一，尤其“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”一句堪稱千古絕唱，那么詩中“不知亡國恨，尤唱后庭花”的女性為何是“商女”呢？“商女”指的到底是哪些女性？

玉樹后庭花的歷史典故

杜牧生活在晚唐，大唐早已不復(fù)昔日的輝煌，充滿了末日危機，但統(tǒng)治者們卻不知進取，仍然醉生夢死。

一日，杜牧在建康（今江蘇南京）最繁華的秦淮河一帶，目睹了當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫的景象，才有感而發(fā)，寫就了這篇《泊秦淮》，留下一篇發(fā)人深省的千古絕唱。

“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”一句含有一個典故，說的是南北朝時期南朝最后一個政權(quán)——陳。

南北朝時期，南朝先后有四個前后相繼的政權(quán)，分別是宋、齊、梁、陳。陳的最后一個皇帝叫陳叔寶，即陳后主，他為人昏庸，生活奢靡，面對強敵窺伺，沉湎聲色，耽于享樂，寵愛孔貴嬪、張麗華，每日與其飲酒作樂。

不過，陳叔寶也有一個特長，擅長填詞作曲，他最喜歡后宮佳麗們?yōu)樗葑喈?dāng)時著名的宮廷艷曲《玉樹后庭花》，因為太過鐘愛這首《玉樹后庭花》，陳叔寶還親自為《玉樹后庭花》填詞，藝術(shù)水平相當(dāng)高。

后來，北方的北周政權(quán)逐漸強大，統(tǒng)一了北方，楊堅篡奪北周，建立隋朝，厲兵秣馬，準(zhǔn)備統(tǒng)一全國。

公元588年，隋朝兩路大軍齊發(fā)，浩浩蕩蕩渡過長江，兵臨建康城下。此時，陳叔寶還在醉生夢死，在后宮欣賞《玉樹后庭花》，陳叔寶無處可逃，只好帶著兩個心愛的女人躲在一口深井里，最后被俘，成了亡國之君。

商女不知亡國恨的歷史內(nèi)涵

由于被陳后主這個亡國之君鐘愛，《玉樹后庭花》成了“靡靡之音，亡國之樂”的代表。

杜牧生活在晚唐，他運用“玉樹后庭花”的典故，實際上是借陳叔寶的亡國諷刺晚唐昏庸的當(dāng)權(quán)者，表示出對國家命運的擔(dān)憂，如果當(dāng)權(quán)者繼續(xù)像陳后主這樣昏庸，大唐亡國也是早晚之事。

那么，不知亡國恨的賣唱女郎為什么叫“商女”呢？

在唐代，賣唱的歌妓十分普遍，她們在當(dāng)時被通稱為“秋娘”，比如白居易的《琵琶行》說“曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒”，秋娘說的就是其他歌妓，大概跟我們現(xiàn)在稱呼“失足婦女”為“小姐”差不多。

“秋娘”又稱“商女”，是因為古代的“五音”分別是宮、商、角、徵、羽，“五音”又可與“四季”相配，其中商音凄厲肅殺，與秋天相應(yīng)，故以商配秋，以商指秋，稱“商秋”.

古代詩詞和散文中經(jīng)常可見類似用法，如商信、商風(fēng)、商吹、商飆、商日、商意、商氣、商云、商暮等名詞中的“商”字指的就是“秋”。

既然“商”等于“秋”，那“秋娘”就跟“商女”意思一致了?！恫辞鼗础分袑懙那鼗春邮悄暇┲臒熁ㄖ兀教幎际歉杓宋枧?，也就是“商女”，《玉樹后庭花》風(fēng)格艷麗，是“商女”經(jīng)常吟唱的曲子，所以杜牧才說商女“隔江猶唱后庭花”。