關(guān)于書法自成一體的問題，古人早有論述。北宋時期，是書法尚意的時代，許多文人雅士尤其重視這一點。宋初文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修就在《筆說學(xué)書自成家說》中說到：“學(xué)書當自成一家之體,其模仿他人,謂之奴書?！焙髞硖K東坡、米芾等人也認為，“古人書各各不同，若一一相似，則奴書也?！边@是米芾在《海岳名言》中所說的，但大體意思都與歐陽修基本相同。

他們所說，學(xué)習(xí)書法要自成一體，但學(xué)習(xí)書法必須要從古人書而出，用現(xiàn)在的話說，我們學(xué)了古人的書法以后，就不能一味地模仿古人，寫出來的字從表面上看要與古人書法有所區(qū)別，寫得一模一樣，那就是奴書了。書法為什么要反對奴書，而要自成一體？這個可以從兩個方面來看：

第一，自成一體是檢驗學(xué)習(xí)效果的標準和尺度。每個人都在學(xué)習(xí)書法，但學(xué)習(xí)的效果如何來評價？這就要用自己的書法風(fēng)格來衡量，如果每個人都寫得和古人一模一樣，這是檢驗不出來的，只能說明模仿得非常像。只有把每個人的作品與古人的比較，其中有古人的“基因”，并且有自己的風(fēng)格，這是很容易檢驗的，因為它能化古為己，這就是有一定的學(xué)習(xí)效果了，用這個標準來衡量是最為客觀的方法。

第二，自成一體是反映個人水平的唯一途徑。人們常說，書如其人。這個書，就是指書法作品的風(fēng)格和精神，一幅書法作品，既能反映書寫者的技法水平，更能反映出他們的修養(yǎng)、學(xué)識、情操、閱歷和情感的。如果我們寫得跟古人一樣，那所反映出來的這些都是古人的，而沒有自己的，不能真實地反映出作者的學(xué)識與情感，這是無益的。因此說，書法要自成一體。

那么，書法如何才能自成一體？

我們可以從書法的兩個層面上來分析。這兩個層面就是技法和精神。

技法方面：主要包括學(xué)古的能力和化古的水平。

學(xué)古：學(xué)習(xí)書法首先要去臨摹古人作品，要從臨摹中獲得必要的筆法、字形、章法以及古人風(fēng)格的形成過程等。如我們在臨寫王羲之的行書時，其作品中就是魏晉時期的主要筆法，它的用筆是遒勁有力、灑落自如的，字形是流轉(zhuǎn)圓麗的，而其風(fēng)格則統(tǒng)一反映了魏晉時期的那種風(fēng)流與風(fēng)度，“如謝家子弟，縱不復(fù)端正，爽爽有一種風(fēng)氣”。對于王羲之的書法來說，正如唐太宗李世民給出的結(jié)論，就是“盡善盡美”的。

化古：這其實就是現(xiàn)在我們所說的創(chuàng)作性的問題。學(xué)了古人，得到了古人的筆法和風(fēng)格以后，接下來就是一個很難的問題，即：化古。如果在古人風(fēng)格基礎(chǔ)上形成自己的風(fēng)格？有的人提倡“各個擊破，逐次展開”的方法，也就是從點畫的改造開始，可以在一個字中，對其個別點畫改造或嫁接，最后在多個點畫或字形上進行嫁接或改造，這樣做既不離古人太遠，又有自己的個性面貌，是很容易做到的。

關(guān)于精神層面的風(fēng)格形成問題，這個問題很復(fù)雜，有時候，人們可能會覺得，一個人書法風(fēng)格的形成，可能需要一生的時間來完成。例如，我們現(xiàn)在看到顏真稱好的書法，有人對他分了三個階段，即青年時期、中年時期和老年時期。這三個階段的書法風(fēng)格是完全不一樣的，青年時期的作品剛正，中年時期逐漸退火，而老年時期則到了儒雅風(fēng)度，無欲無求的境界，也即“人書俱老”。

要做到個性面貌的形成，必須從以下幾個方面去實踐：

一是修養(yǎng)讀書，用知識來豐富書法作品的內(nèi)涵。書法是中國文化的載體，一個人讀了多少書，眼界有多寬，完全可以從書法作品的感受得到。人的胸懷寬廣了，眼界寬闊了，書法作品就會有境界、有厚度，給人的感受如見其人。相反，一個人心胸狹窄，小肚雞腸，其作品就沒有格局。正如人的情緒一樣，“喜而舒之，如見佳麗；怒而奪激之，如撫劍戟?！?/span>

二是心態(tài)和善。心態(tài)決定人的行為，而和善是由心態(tài)好壞反映出來的具體行為。好的心態(tài)，自然則生好地和善，儒雅之人，一定有著好的心態(tài)，他們會看慣一生一切得失，“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，正如顏真卿老年時期的書法作品一樣，他那時的心態(tài)是與世無爭的，是包容一切的，因此他的書法作品的就有了寬博雄渾之氣。

三是增加眼界。這個眼界可從兩個方面去實踐，一是要縱向?qū)W習(xí)古人。多讀古人書法的史論，看古人是如何認識、學(xué)習(xí)書法的，又是怎么去做的，這叫“以史為鑒”，二是要橫向?qū)W習(xí)今人。當代有許多書法名家在探索書法之路上取得了不錯的成就，他們走過的路，離我們很近，學(xué)習(xí)起來比較容易一些，也可以當面請教，這些都是增加眼界的好方法。

書法自成一體并不是當代人的發(fā)明，而是書法本身的內(nèi)在要求，每個人在書法成長的路上都會有各自不同的理解，但自成一體是永遠不會改變的，只有在熟練技法的基礎(chǔ)上，不斷加強個性修養(yǎng)和提升學(xué)養(yǎng)水平，才能創(chuàng)作出更加符合自己的書法作品來。