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紐扣最初問(wèn)世時(shí)，只有富人的外套才釘紐扣。按當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，男士自己穿衣服，女士則由仆人幫穿。女士襯衣上的扣子釘在左邊，極大地方便了伺候女主人的仆人們(現(xiàn)在方便男人脫)。男士襯衣的扣子在右邊，除了自己穿衣服，還因?yàn)橛糜沂址奖惆纬鰭煸谧笱呐鍎Γ@樣就不容易被襯衫兜住。中國(guó)自古以來(lái)就有五行，五行分別對(duì)應(yīng)五個(gè)方位。古代廁所建造在北面偏東的位置，廚房要建造在南面偏東。去南方時(shí)，習(xí)慣說(shuō)南下(皇帝下江南)，去北方時(shí)，習(xí)慣說(shuō)北上(北上抗日)。當(dāng)要去廁所時(shí)要去院子的北面，所以說(shuō)上廁所。當(dāng)要去廚房時(shí)，要去院子的南面，所以說(shuō)下廚房。
古人稱(chēng)天為一、地為二。所以天地相加為三，三即成為整體的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而對(duì)于四則稱(chēng)之'周全'，亦有稱(chēng)心如意的意思，比如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書(shū)等等。所以把'美好事物'之外的，行為不端的人統(tǒng)稱(chēng)為'不三不四'。 04、佛家弟子為什么都姓釋?zhuān)?/strong>
釋姓是漢人姓氏之一，一般為漢傳佛教出家人統(tǒng)一使用之姓氏，并未收錄于《百家姓》中。中國(guó)出家人以釋為姓，始于道安禪師。佛教初期魏晉沙門(mén)，以師為姓，故姓各不同。道安以為，根本道師乃釋迦世尊，故'以釋命氏'，后來(lái)他譯《增一阿含》，有'四海出家，同稱(chēng)釋氏'之語(yǔ)。有民間神話傳說(shuō)用'鼠騙貓'的說(shuō)法來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，但真正的原因是因?yàn)橹袊?guó)古時(shí)無(wú)貓，貓?jiān)a(chǎn)于埃及，何時(shí)傳入中國(guó)已不可考，民間傳說(shuō)則由唐三藏從印度帶回(其實(shí)是漢朝)。所以貓?jiān)趥魅胫袊?guó)以前，中國(guó)的十二生肖早就排完成定論了。而且，十二生肖中已經(jīng)有了老虎這只大貓，所以小貓就不用值班了。在夏商周之時(shí)，姓氏分而為二，男子稱(chēng)氏，女子稱(chēng)姓?！锻ㄖ尽な献迓浴酚性疲?#39;貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。'姓用來(lái)區(qū)別婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦統(tǒng)一以后，姓氏合二為一。因姓氏還是貴者，所以往往要問(wèn)'貴姓'，而有人問(wèn)'貴姓'，才能回答'免貴姓某'。當(dāng)然，如果你姓張和姓孔，你就不需要回答免貴了，因?yàn)檫@是老天爺和孔圣人的姓噢。07、諾貝爾獎(jiǎng)為什么沒(méi)有數(shù)學(xué)獎(jiǎng)？諾貝爾在遺囑中提到：獎(jiǎng)勵(lì)那些對(duì)人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的'發(fā)明或發(fā)現(xiàn)'。他不認(rèn)為數(shù)學(xué)是人類(lèi)可藉以得益的實(shí)踐科學(xué)，因而數(shù)學(xué)被排除在諾貝爾獎(jiǎng)之外。其實(shí)是諾貝爾曾向一位女士求婚，而她卻嫁給了名叫米泰萊弗勒的數(shù)學(xué)家，還共同欺騙了諾貝爾，諾貝爾終身未娶，他恨數(shù)學(xué)啊。風(fēng)水位理學(xué)認(rèn)為，逢本命年時(shí)，生肖守護(hù)神要去天庭參拜，按現(xiàn)在的說(shuō)法就是述職，這時(shí)對(duì)人的保護(hù)就會(huì)減弱，妖魔邪祟就會(huì)乘虛而入，紅色能夠去災(zāi)辟邪。這與'過(guò)年'貼春聯(lián)的來(lái)歷也有關(guān)聯(lián)，所以人們用穿紅衣服，系紅腰帶來(lái)去災(zāi)辟邪，后來(lái)被人們發(fā)揚(yáng)光大，連內(nèi)褲襪子都要紅色。09、百家姓開(kāi)頭四姓為什么是“趙錢(qián)孫李”？
明清文獻(xiàn)記載，《百家姓》是宋朝初期，由一位吳越地區(qū)的儒家學(xué)者最先編輯。所以他用了當(dāng)朝皇帝的姓氏為第一姓；五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)的國(guó)王姓'錢(qián)'；'孫'是宋朝皇族妻妾的姓，'李'是后唐皇帝李后主的姓氏。這就是《百家姓》開(kāi)頭四姓'趙錢(qián)孫李'次序的由來(lái)。“犬子”本是司馬相如小名，《史記》記載，司馬相如'少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子'。他長(zhǎng)大后，也覺(jué)得名字不好聽(tīng)，加上又仰慕藺相如的為人，自己便更名為相如。但司馬相如的成名，'犬子'也不斷為人所知。人們便爭(zhēng)相效仿，謙稱(chēng)自家兒郎，用上了'犬子'一詞。那么龜兒子呢？ 蘇秦一直努力說(shuō)服六國(guó)聯(lián)合抗秦，史稱(chēng)'六國(guó)封相'。但蘇秦在齊國(guó)的時(shí)候被刺客殺了，齊王為了抓出刺客，特貼出告示，聲稱(chēng)蘇秦為大內(nèi)奸，刺殺蘇秦者賞金千兩。告示一出，立刻有四個(gè)上鉤，聲稱(chēng)是自己所為。齊王正恨刺客牙癢，怒：千兩黃金每人二百五，順便把這四個(gè)二百五推出去砍了！12、過(guò)年為什么要給孩子壓歲錢(qián)？北宋神宗年間，某年春節(jié)夜晚，有個(gè)副宰相王韶的小兒子南陔，跟隨大人在街頭觀燈游玩時(shí)，不料被歹人掠走，想勒索王韶一筆錢(qián)財(cái)。逃跑中正巧遇朝廷車(chē)子經(jīng)過(guò)，南陔大聲呼救，歹人放下南陔倉(cāng)皇逃跑。后來(lái)，宋神宗得知此事后，就賜予南陔一些金錢(qián)，給他壓驚，從此'壓歲錢(qián)'在民間流傳開(kāi)來(lái)。13、中國(guó)人為什么把說(shuō)大話叫吹牛？
從前宰羊時(shí)放完血，屠夫會(huì)在羊的腿上割開(kāi)一個(gè)小口，把嘴湊上去使勁往里吹氣，直到羊全身都膨脹起來(lái)，用刀輕輕一拉，皮就會(huì)自己裂開(kāi)。這叫吹豬或吹羊。如果誰(shuí)要說(shuō)可以把牛皮吹起來(lái)，那就是說(shuō)大話了，因?yàn)榕Ｆず艽螅曳浅?jiān)韌，根本吹不起來(lái)。所以'吹牛'就是說(shuō)大話的代名詞！宋時(shí)宰相王安石中年喪妻，續(xù)娶了一妾名喚姣娘。老夫少妻的生活，使得姣娘私下與年輕仆人偷情。王安石知道后，本來(lái)火冒三丈，但一忍再忍，干脆在中秋節(jié)對(duì)詩(shī)的時(shí)候，誘使姣娘講出實(shí)情，但姣娘一句'宰相肚里能撐船'讓王安石深知其苦，即賜銀千兩，送姣娘與仆人成婚。 圣經(jīng)《舊約》：挪亞后有個(gè)叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得一子。一天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻(xiàn)祭。以撒不知自己是祭品，跟隨父親上山，亞伯拉罕準(zhǔn)備好一切，正將兒子放上祭壇欲動(dòng)刀時(shí)，天使飛來(lái)拉住其手，不準(zhǔn)他殺子，告訴他只是耶和華的考驗(yàn)，并改用羊來(lái)做為祭品。這就是替罪羊的來(lái)歷。一說(shuō)是元代蒙古人有個(gè)習(xí)慣，兩人牽馬相遇，要在對(duì)方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢(shì)躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛(ài)馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見(jiàn)到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱(chēng)贊一番。早年，有父子倆開(kāi)了一個(gè)小茶館。知縣白老爺是一個(gè)貪財(cái)好利的主兒，經(jīng)常來(lái)白吃白喝。雖然父子倆受不了，有氣，但也沒(méi)辦法。有一段時(shí)間老掌柜病了，小掌柜司爐掌壺。等老掌柜病好以后，發(fā)現(xiàn)縣太爺再?zèng)]來(lái)了。問(wèn)其緣由，小掌柜一笑說(shuō)：'我給他沏茶，是哪壺不開(kāi)提哪壺！'漢朝，長(zhǎng)安街上有個(gè)夫妻開(kāi)的豆腐店，老板娘生得漂亮，風(fēng)情萬(wàn)種,人稱(chēng)'豆腐西施',為招徠顧客，難免有賣(mài)弄風(fēng)情之舉，引得周?chē)腥死弦?#39;吃豆腐'為名到豆腐店與老板娘調(diào)情，趁付銅板時(shí)摸摸老板娘的纖手等。后來(lái)，'吃豆腐'便成了男人輕薄女人的代名詞。齊景公非常疼愛(ài)庶子荼，有一次齊景公和荼在一起嬉戲，竟然口里銜根繩子，讓荼牽著走。不料，兒子不小心跌倒，把齊景公的牙齒拉折了。齊景公臨死前遺命立荼為國(guó)君。景公死后，陳僖子要立公子陽(yáng)生。齊景公的大臣鮑牧對(duì)陳僖子說(shuō)：'汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？而背之也！' 金龜婿與唐代官員的佩飾有關(guān)。唐初規(guī)定，內(nèi)外官五品以上皆佩魚(yú)符、魚(yú)袋。魚(yú)符以不同材質(zhì)制成，'親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。'魚(yú)袋也是'三品以上飾以金，五品以上飾以銀'。能佩戴金龜(或金龜袋)均是親王或三品以上官員。后世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦惠王有個(gè)同父異母的弟弟公子疾。公子疾初任庶長(zhǎng)，因戰(zhàn)功封為嚴(yán)君。秦武王時(shí)，與甘茂分別為左右丞相。公子疾為人滑稽多謀，但因患癭疾，頸前長(zhǎng)了一個(gè)大囊腫，被秦人戲稱(chēng)為'智囊'。'智囊'一詞后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)意，由指人身體上的囊腫，變成指聰明的人。 古代人上身穿的叫'衣'下身穿的叫'裳'。所謂裳就是大裙子。一走，兩腿呼呼進(jìn)風(fēng)。有錢(qián)人為保暖，兩條小腿各套上長(zhǎng)筒襪，這種襪子叫'绔'。更有錢(qián)人用細(xì)滑的絲織品做襪子，就叫'紈'。西漢宮女穿'開(kāi)襠褲'說(shuō)的就是這種襪子(那時(shí)候沒(méi)內(nèi)褲)。這也是'紈绔子弟'一詞的由來(lái)。桃花運(yùn)曾有朝代認(rèn)為是女子涉淫行為，但是《詩(shī)經(jīng)》中有一首詩(shī)'桃之夭夭，灼灼其華'，描寫(xiě)的卻是女子出嫁時(shí)的美好情景。又有《周易》里'子午卯酉'是地支中代表'正南，正北，正東，正西'四個(gè)方向的，當(dāng)“四象交會(huì)”桃花會(huì)盛開(kāi)，此時(shí)求感情最好，因此人們把愛(ài)情稱(chēng)作'桃花運(yùn)'。在宋朝之前，老百姓一天只吃兩頓，只有皇室四餐，諸侯三餐。西漢時(shí)，給叛變被流放的淮南王的圣旨上，就專(zhuān)門(mén)點(diǎn)出，'減一日三餐為兩餐'。這歸功于宋代經(jīng)濟(jì)的繁榮，除了酒肆之間不再如唐代被約束在市坊中間，夜市晚上不實(shí)行宵禁，晚上夜生活豐富，所以才加一頓晚飯。“豎中指”最早出現(xiàn)在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)末期。英國(guó)弓箭手讓法軍損失慘重，法軍發(fā)誓在擊敗英軍后，將英軍弓箭手拉弓的中指斬?cái)?。但結(jié)果法軍慘敗。在法軍撤退時(shí)，英軍弓箭手紛紛伸出右手中指，炫耀他們依然存在的中指。這一侮辱性的手勢(shì)迅速在西方國(guó)家'走紅'。關(guān)于開(kāi)運(yùn)飾物，現(xiàn)如今的佩戴習(xí)慣一般是男戴觀音女戴佛。身為女子，世事煩擾，難免愁腸百結(jié)，佛的寬容、大度、正可化解種種愁緒，所以'女戴佛'的'佛'指的并不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩。男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和。第一種說(shuō)法，老子生下來(lái)就是白胡子白眉，耳朵又大，所以又叫老子又叫李耳。顯然這種說(shuō)法很科幻、很胡扯。第二種說(shuō)法更貼切一些，李耳本來(lái)就姓老，名老聃，即李姓源于老姓。而且李姓淵于老虎圖騰，苦縣一帶虎被稱(chēng)為'貍兒'，所以李耳只是'貍兒'的誤傳罷了。
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