與妻子的親和與兄弟姐妹的親，二者看似相似，實則有本質(zhì)區(qū)別。

區(qū)別之一

與妻子可以無話不談，最直接的表達，就是“脫衣見妻”；與兄弟姐妹則有所談有所不能談，所謂“穿衣見父（含兄弟姐妹）”；

區(qū)別之二

與妻子結(jié)婚后，就有可能與兄弟姐妹分家，過自己獨立的小家庭生活。在情感上互敬互愛；在生活上共吃一鍋的飯菜；在家庭義務上，子女撫育、贍養(yǎng)老人、對外信譽、法律責任等等，共同擔責；在家庭財產(chǎn)上捆綁共享；在家庭建設(shè)上共商共議、夫妻一心；年老之后，相依相靠，共度余生，直到一方離世。

這樣的日子大約占一個人生命時間的三分之二以上。

當然，妻子與自己沒有血緣關(guān)系，婚姻存在就是最親的人；婚姻不存在就成了陌路人。

兄弟姐妹有了自己的家后，同樣，他們的全部精力都會傾注到自己的小家庭里，他掙的錢只交給自己的妻子（丈夫），不可能交給兄弟姐妹，有時互相借錢也要“親兄弟明算賬”；一個兄弟姐妹再榮華富貴，對其他兄弟姐妹幫是情分，不幫是本分。同樣，一個兄弟違法亂紀，責任自負，其他兄弟姐妹不因為親情這層關(guān)系受牽連；有很多兄弟姐妹在贍養(yǎng)共同的父母、財產(chǎn)繼承等問題上，還要斤斤計較。

當然，兄弟姐妹的親情，不會因為關(guān)系好壞而消失，彼此關(guān)系再惡劣也改變不了他們之間的血緣關(guān)系。

區(qū)別之三

夫妻雙方對對方父母不盡孝心，人們在譴責的同時表示理解； 兄弟姐妹對父母不盡孝心，人們只有譴責，不予理解。

區(qū)別之四

夫妻親受法律保護，一切都在法律框架下進行，有法可依；兄弟姐妹親，則沒有相關(guān)法律明確規(guī)范，只有人們的傳統(tǒng)觀念認可。

區(qū)別之五

夫妻親，是一榮俱榮，一損俱損的親，雖無血緣關(guān)系，但卻是一體；兄弟姐妹親是打斷骨頭連著筋的親，雖不因關(guān)系好壞而改變，但又涇渭分明不攪和。

總之，兩親雖有本質(zhì)的區(qū)別，但都非常重要，二者不可偏廢。

一孔之見。