“男雍和，女紅螺”，是京城求姻緣最靈驗(yàn)的兩座寺廟。每逢月初一十五，香火最為旺盛，尤在春節(jié)期間，那場(chǎng)面直叫你懷疑人生！只記得春節(jié)后去過(guò)一次，燒香的人群排起長(zhǎng)隊(duì)，梟梟香煙籠罩寺空，腳底踩著軟綿綿的碎屑。最近以“九壇八廟”之旅，再次走進(jìn)雍和宮！上篇“冷面君王與雍和宮”，本篇將細(xì)品這座藏傳佛教寺院的精美與歷史！

游人入口在西牌樓下，牌坊正面額題“十地圓通”，十地是大乘菩薩修行的十個(gè)階位，圓通為佛家用語(yǔ)，圓者無(wú)缺，通者無(wú)礙。接著是由西東北三座牌樓圍成的牌樓院，正背面各有匾額，均為乾隆皇帝之御筆。

過(guò)北牌樓下檢票口，踏上輦道，兩旁銀杏樹(shù)成蔭，還是早來(lái)了幾天，不然深秋定是金色的長(zhǎng)廊。輦道盡頭是雍和宮正門(mén)昭泰門(mén)，兩側(cè)設(shè)法物流通處，可贈(zèng)領(lǐng)三束香。

雍和宮建筑跨越康熙、雍正與乾隆三朝，經(jīng)歷王府、行宮與廟宇三個(gè)階段，沿中線(xiàn)上依次有牌坊、昭泰門(mén)、雍和門(mén)、雍和宮、永佑殿、法輪殿、萬(wàn)福閣和綏成樓等，兩側(cè)有鐘鼓樓、碑亭、四學(xué)殿、配殿、戒臺(tái)樓和班禪樓等。

進(jìn)昭泰門(mén)，鐘鼓樓及碑亭各分立兩側(cè)，軸線(xiàn)正對(duì)雍和門(mén)。鼓樓旁有一口巨大的銅鍋，據(jù)說(shuō)是昔日雍和宮用來(lái)熬制臘八粥之用，史載清咸豐朝以前，每年臘八節(jié)都要熬粥五大鍋，首鍋奉祀于佛前，二鍋獻(xiàn)于朝廷，三鍋分贈(zèng)王公和大喇嘛，四鍋送予文武百官，五鍋本寺僧眾分食，余食施舍給信眾百姓，要喝上一碗雍和宮的粥真難！

東西兩座八角碑亭，內(nèi)置乾隆御制“雍和宮碑”，記述了雍和宮改建為藏傳佛教寺院的緣起：雍和宮是先帝擢升親王、登極君位居住的福地；是我降生、成長(zhǎng)并繼承帝業(yè)的地方；這里是培育真龍?zhí)熳拥氖サ?；不能讓這座美麗的殿堂長(zhǎng)久閑置，遵循古制辟為尊祖奉佛之地…

雍和門(mén)建于清康熙三十三年（1694年），原為雍王府的正門(mén)，府改寺后為天王殿，相當(dāng)于漢傳佛教中的山門(mén)。門(mén)前蹲著的兩只大銅獅，久經(jīng)香火熏陶，更加精美靈動(dòng)。殿內(nèi)雕龍寶座上大肚彌勒菩薩，笑容可掬地保佑著世人與信眾的平安。

過(guò)雍和門(mén)，依次為銅鼎、御碑亭、須彌山和主殿雍和宮。碑亭前的這尊銅鼎，高達(dá)4.3米，由清宮養(yǎng)心殿造辦處鑄造，圖紋精美，據(jù)說(shuō)藝術(shù)價(jià)值極高。碑亭內(nèi)立乾隆《喇嘛說(shuō)》御制四方碑，以滿(mǎn)漢藏蒙四種文字鐫刻，記述制定和頒布的“金瓶掣簽制度”。

雍和宮成為藏傳佛教格魯派寺院后，這里便成為了大清掌管全國(guó)藏傳佛教事務(wù)的中心，由乾隆帝設(shè)立的金瓶掣簽制度，其用于執(zhí)行該制度的兩尊金瓶，一尊送往拉薩，用以掣定達(dá)賴(lài)?yán)锖桶喽U兩大活佛轉(zhuǎn)世；另一尊就頒予雍和宮，用以掣定蒙古、四川、甘肅、青海等地各大活佛的轉(zhuǎn)世靈童。

濃縮板的銅須彌山立于雍和宮殿前，在佛教中須彌山是世界的中心，山頂是帝釋天，是天堂的極樂(lè)之處，四面山腰上是四天王天，周?chē)h(huán)繞的是九山八海，最外層的咸海就是我們?nèi)碎g。放大板的須彌山為頤和園的四大部洲，有時(shí)間可去一觀。

雍和宮的重大價(jià)值和精華，在于深含歷史底蘊(yùn)的藏傳佛教藝術(shù)，其中以木雕“三絕”最為著名。除“三絕”外，還有堪稱(chēng)國(guó)之珍寶的“十絕”，如壇城、大鐘、銅鼎、須彌山、御碑亭、大銅鍋、銅獅子、掣簽金瓶、洗三盆、綠度母繡像等。

主殿雍和宮，原名銀安殿，是當(dāng)年雍親王接見(jiàn)文武官員的場(chǎng)所。乾隆九年（1744年）改建喇嘛廟后，為雍和宮正殿，相當(dāng)于一般寺院的大雄寶殿。殿前香煙繚繞，虔誠(chéng)的信眾男女頂禮膜拜，真有點(diǎn)不好意思拍照。

殿內(nèi)正北供三尊高近2米的銅質(zhì)三世佛像。中間為現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，西側(cè)為過(guò)去佛燃燈佛，東側(cè)為未來(lái)佛彌勒佛，它們是“過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”的時(shí)間三世佛，表示無(wú)時(shí)不有佛，殿內(nèi)兩側(cè)供十八羅漢像。

乾隆九年（1744年），雍和宮殿的兩翼設(shè)立四學(xué)殿，即講經(jīng)殿、密宗殿、時(shí)輪殿和藥師殿，分別為本寺僧人學(xué)修顯宗、密宗、天文歷法和藏醫(yī)學(xué)的場(chǎng)所。上師均由西藏三大寺院（哲蚌、甘丹、色拉寺）派遣，并由七世達(dá)賴(lài)?yán)锞唧w辦理，師資水平不是一般的高！

繼續(xù)向后是永佑殿和法輪殿。永佑殿在王府時(shí)代是雍親王的寢殿，雍正皇帝逝后曾將棺木停放于此，永佑含有永遠(yuǎn)保佑先帝亡靈之意。殿內(nèi)蓮花寶座上供三尊檀木雕制的佛像，正中阿彌陀佛，西側(cè)藥師佛，東側(cè)獅吼佛。在西墻供綠度母繡像，東墻供白度母畫(huà)像。佛教博大精深，藏傳佛教更是茫茫而不知所以然??！

法輪殿為寺內(nèi)僧侶集體誦經(jīng)的場(chǎng)所，俗稱(chēng)“大經(jīng)堂”，體現(xiàn)著濃郁的藏式建筑風(fēng)格。殿內(nèi)巨大的蓮花臺(tái)上端坐一尊高達(dá)6米的銅制佛像，面帶微笑，為藏傳佛教格魯派（黃教）創(chuàng)始人宗喀巴大師。西側(cè)木架上供有大藏經(jīng)（甘珠爾）108部，東側(cè)木架上有續(xù)藏經(jīng)（甘珠爾）207部，兩墻壁畫(huà)為《釋迦源流圖》，殿內(nèi)設(shè)班禪大師和達(dá)賴(lài)?yán)镏v經(jīng)寶座。

宗喀巴大師坐像背后，佛龕中是被譽(yù)為雍和宮木雕三絕之一的《紫檀木五百羅漢山》。高近5米，寬３米多，山體全部由紫檀木精細(xì)雕鏤而成，其上是由金銀銅鐵錫五種金屬鑄成的五百羅漢。龕前還有乾隆皇帝誕生第三日，洗浴所用過(guò)的金絲楠木“洗三盆”。只顧被大殿的恢宏氣勢(shì)所吸引，其實(shí)并沒(méi)有細(xì)觀！

法輪殿兩側(cè)是配殿、戒臺(tái)樓及班禪樓。東西配殿供各路藏漢菩薩像，戒臺(tái)樓建于乾隆四十五年（1780年），為迎接西藏六世班禪大師進(jìn)京所建，班禪樓則為班禪大師為乾隆皇帝祝壽后的休息之所，現(xiàn)各為佛教藝術(shù)文物展室。

法輪殿后是高25米，飛檐三重的萬(wàn)福閣，閣內(nèi)曾供奉有近一萬(wàn)尊泥塑佛像，因佛福發(fā)音相近，故名萬(wàn)福閣。閣內(nèi)巍然矗立著一尊邁達(dá)拉佛，即彌勒菩薩立像，高達(dá)18米，且地下還深藏8米，共計(jì)26米之巨。這尊巨佛非常之震撼，位列雍和宮木雕三絕之冠，被收錄《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》。這尊大佛是七世達(dá)賴(lài)?yán)铮M(jìn)獻(xiàn)給乾隆帝和雍和宮的禮物，它是用整棵來(lái)自泥泊爾的名貴白檀香木精心雕鑿而成。

乾隆皇帝把西藏的治理大權(quán)交與七世達(dá)賴(lài)?yán)锖?，為感謝皇恩浩蕩，當(dāng)時(shí)尼泊爾國(guó)王恰好從印度運(yùn)來(lái)一棵白檀樹(shù)，直徑3米，高達(dá)26米，于是七世達(dá)賴(lài)?yán)镉弥亟鹳?gòu)得，歷時(shí)2年多運(yùn)至京城進(jìn)獻(xiàn)。乾隆帝見(jiàn)后十分高興，隨即欽命察罕五世活佛等，于1750年完成了這件佛界精品。深恐不敬，只拍了個(gè)側(cè)面。其實(shí)能讓沒(méi)有機(jī)會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)的人們，也能感受到佛光的慈悲，也該應(yīng)是功德無(wú)量的一件幸事??！

據(jù)說(shuō)在那個(gè)特殊的年代，有三個(gè)紅小兵來(lái)砸佛像。第一個(gè)爬上走廊，舉起斧頭想砍斷鐵索，沒(méi)想到斧頭落下，卻正好砍在自己的腿上；第二個(gè)人拿過(guò)斧頭又砍，卻一斧砍空，閃下平臺(tái)，當(dāng)即昏死過(guò)去；到第三個(gè)人時(shí)，被嚇得站不起來(lái)了。傳說(shuō)這三個(gè)人，后來(lái)沒(méi)有一個(gè)活下來(lái)，從此也再?zèng)]有人敢動(dòng)佛像一下，彌勒佛像就這樣安然無(wú)恙地保存了下來(lái)。

萬(wàn)福閣兩側(cè)，飛廊連著永康閣和延綏閣。永康閣內(nèi)的八角塔形旋轉(zhuǎn)佛龕，每面均供有無(wú)量壽佛，稱(chēng)“轉(zhuǎn)輪藏”。延綏閣內(nèi)的巨型木質(zhì)蓮花，轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)時(shí)開(kāi)時(shí)合，稱(chēng)“開(kāi)蓮現(xiàn)佛”。

萬(wàn)福閣前還有雅曼達(dá)嘎樓和昭佛樓兩座配樓，雅曼達(dá)嘎樓供大威德金剛像、關(guān)圣帝和降閻魔護(hù)法像。昭佛樓為乾隆皇帝生母鈕鈷祿氏禮佛之所，正中供釋迦牟尼著水紋衣站像，其弟子阿南與迦葉侍立兩側(cè)。其護(hù)佛巨龕用金絲楠木雕鏤而成，雕鑿各態(tài)金龍99條，為雍和宮木雕三絕之一。忽生敬畏，沒(méi)有拍照！

綏成殿是最后一排建筑，正中供奉白傘蓋佛母像、白度母像和綠度母像，兩側(cè)供古印度五位高僧像和格魯派祖師像，樓上供“五輪塔”，兩側(cè)為東西順山樓，現(xiàn)為經(jīng)版整理處和寺院僧舍。

自乾隆九年（1744），雍和宮改為藏傳佛教格魯派寺院后，其崇高的政治宗教地位由此奠定。從此，每日人間香火梟梟不斷，承載著信眾男女無(wú)數(shù)的心愿，歷久彌香不息…

一半行宮一半佛 ,劍影佛殿兩心腸。

最是彌香顯應(yīng)處，男吐心事女配郎！