那些被列為朝廷禁書的經(jīng)典，也會被徹底焚燒掉，再無法流傳后世?？蓡栴}是，有些名著經(jīng)典的確具備很大的文學價值及傳世價值，倘若只因其中某些被有心人惡意歪曲的字眼就遭受焚燒絕世命運的話，對中華文明的傳承的確會造成不小的沖擊。因此，作為《四庫全書》總纂官的紀曉嵐，總是會以各種各樣的理由和借口，打消乾隆焚書的念頭，并且也取得了較大的收獲.但比較奇怪的是，紀曉嵐雖然一直多次反對乾隆焚書的做法，他自己在編纂四庫的時候，卻執(zhí)意下令要焚燒一部書，那就是被世人稱之為華夏初代神話體系代表作的——《山海經(jīng)》。那么，這樣一部神話作品，與朝政基本毫無干戈的著作，為什么卻偏偏遭到了紀曉嵐的抵制呢？其實，《山海經(jīng)》自古以來就一直受到了人們的廣泛關注，熱度從未因時間的流逝而有所減弱。但對于以儒學為代表的主流正統(tǒng)學術而言，《山海經(jīng)》中的記載實則荒誕無稽，不僅沒有任何價值，甚至還會將人們的思想觀念帶偏，從而成日里思索虛無縹緲之事，以至于最終造成不務正業(yè)的嚴重后果。但奈何無論儒學家如何抵制，卻始終不曾將《山海經(jīng)》的熱度減弱分毫。紀曉嵐本身就是一位儒學家，思想理念自然也是與儒學所秉承的相同。因此，在其收錄天下圖書入編四庫之時，他便有意將《山海經(jīng)》拒之門外，并采取了將其焚燒的手段，可謂是做到了“仁至義盡”的地步。不過，令他本人也沒有想到的是，盡管他大肆焚燒《山海經(jīng)》，但由于這不著作在民間的影響力已經(jīng)大大超出了他所能掌控的范圍，所以哪怕是到了今天，《山海經(jīng)》的大部分內容依舊原原本本的保留了下來，熱度也仍舊沒有絲毫減弱。