木板上的油畫被移到了布上 80.7X84.7cm。來自山繆.H.卡瑞斯的收藏(來自維也納的列支敦士登美術(shù)館) 這幅小的草圖是弗朗德勒畫家彼得·保羅·魯本斯保持的與布魯塞爾的掛毯編織師傅們的重要合作關(guān)系的見證。這幅木板上的草圖是為熱那亞的商人弗朗科.卡塔奈奧向藝術(shù)家要求的那些掛毯充當(dāng)其草圖的模型，根據(jù)這位委托人為了一個必須表現(xiàn)執(zhí)政官德齊烏斯.穆斯的故事的掛毯系列，而與著名的織毯工人楊.拉埃斯和弗朗斯.斯維爾茨訂立的一項合同。根據(jù)貝羅里的證詞，在這種情況下，魯本斯也許提供了一個在木板上的樣本，他覺得這種技術(shù)比起其他的技術(shù)來更加便利于小型的作品，以便交給他的合作者們用于草圖的制作，而后這些草圖將被送往布魯塞爾。也許是安東尼.凡.戴克根據(jù)老師的樣本完成那些草圖。場面表現(xiàn)薩姆尼特戰(zhàn)爭中的一件事，即執(zhí)政官德齊烏斯·穆斯?fàn)奚约海瑔为毘鴶橙俗呷ィ郧螳@得眾神的佑助，這是因為一個夢，在夢中，一個巨人透露，只有以這個方法，戰(zhàn)爭才會轉(zhuǎn)而有利于羅馬人。被魯本斯加以不朽化的時刻是這位執(zhí)政官向軍隊講述戰(zhàn)役前夢的揭示。 執(zhí)政官德齊烏斯.穆斯在戰(zhàn)斗前向他的軍隊講話。他的堅定的動作標(biāo)示出這位戰(zhàn)士的力量和借助夢中的揭示而獲得的對于自己一方有神力幫助的意識。證明這一切的是尤皮特的象征鷹在他的身后。 【華盛頓國家藝術(shù)館】  
畫于橡樹木板上的油畫，79*54.6cm,于1871年收藏于倫敦國家美術(shù)館。 這幅迷人的肖像畫它本來的名字和作品內(nèi)容是不相符的，畫中女孩的帽子并不是用麥草編的、而是用毛氈和鴕鳥毛制成的。可能是早期從法語翻譯過來時出了錯，法語中本來是毛氈帽，卻被誤認為是草帽。畫面中的人物很有可能是海倫娜的姐姐蘇珊娜.佛爾門特， 海倫娜于1630年嫁給魯本斯，成為他的第二任妻子。畫家創(chuàng)作這幅畫的時間可能是1622年，當(dāng)時蘇珊娜嫁給阿諾德.倫登，開始她的第二段婚姻，正好畫中的女子右手戴著戒指。 這幅肖像畫生動地表現(xiàn)出人物的忐忑不安，所有的感情都緊鎖在女子的屏息之間。在帽檐下形成的黑影、藍色背景與外形不那么分明的艷紅色衣袖的強烈對比中，人物形象更加鮮明。畫家如提香般，對作品投人的滾滾激情，讓這個充滿生命力的人物形象更加非同凡響。整個畫面的構(gòu)圖看似自然，但實際上是經(jīng)過精心設(shè)計的。密閉的對角線理論被嚴(yán)格運用在帽檐的傾斜角度以及天鵝絨衣服的衣領(lǐng)露出胸部的面積和雙手交叉的位置上。就像是一曲富有豐韻而又輕快的旋律，不由得讓人回想起讓他引以為榜樣的畫家提香。 人物臉上由于帽檐的遮擋而形成暗影，畫家對這抹淡淡的光影采取的絕妙處理方法，使得人物本來皮膚的白皙和由暗影引起的昏暗形成強烈反差。幾縷翹起的發(fā)絲先用筆尖勾出線條，然后用筆桿在畫板表面通過刮蹭進行進一步雕琢，這種方法倫勃朗也曾用過。
在所有畫家選材進行創(chuàng)作的神話主題中，最受青睞的莫過于這個場景，即三女神為得到“最美女神”的殊榮而進行了一次比美。天后朱諾、智慧女神彌涅耳瓦與愛神維納斯紛紛站在特洛伊王子一牧羊人帕里斯面前，想要讓他評判出，她們?nèi)齻€中誰最美。最后象征最美女神的金蘋果被交給了愛神維納斯，因為她向帕里斯承諾可以給他人間最美女子的愛情，正是這一舉動引起了荷馬史詩中所記載的著名戰(zhàn)爭-特洛伊戰(zhàn)爭。以這個神話故事為主題的作品，在魯本斯之前就已經(jīng)有很多版本了。而魯本斯則憑借他在藝術(shù)方面的多才多藝和在繪畫方面的極高造詣為我們呈現(xiàn)出三位柔美裸體女性的形象，以及她們豐滿性感且紅潤誘人的胴體。畫家在處理這幅尺寸較大的作品時，先是用輕盈而充滿激情的筆觸進行了草圖的勾勒，然后讓所有的樹木和人物形象都籠罩在午后暖洋洋的日光下，同時整個畫面在層層云彩下、青青鄉(xiāng)景中娓娓展開。這幅作品創(chuàng)作于魯本斯藝術(shù)的成熟和巔峰時期，畫家將整個場景設(shè)置在童話般引人人勝的鄉(xiāng)間景色中，其中沒有一個人沒有一處景不是在為我們呈現(xiàn)一個充滿情欲色彩的神話故事，這也進一步表達了作者對貼近大自然的幸福生活的崇尚。
帕里斯最終將金蘋果交給了維納斯，意味著她就是三女神中的“最美女神”，這也正是歷時十年之久的特洛伊戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。因為她答應(yīng)帕里斯可以幫助他得到人間最美女子海倫的芳心并將幫他將海倫帶到特洛伊，而海倫本是斯巴達的國王墨涅拉俄斯的妻子。希臘很多君王互相交戰(zhàn)，也是為了贏得海倫。
金色的頭盔、帶有美杜莎頭像的盾牌以及貓頭鷹都象征著智慧及戰(zhàn)爭女神彌涅耳瓦。她向帕里斯許諾說，如果他選擇自己當(dāng)“最美女神”帕里斯將在戰(zhàn)爭中所向披靡，永不戰(zhàn)敗。但因為帕里斯選擇了維納斯，所以在后來的特洛伊戰(zhàn)爭中，彌涅耳瓦站在希臘人這邊，同時處處保護阿喀琉斯。
在這個優(yōu)美綺麗具有隱射意義的田園風(fēng)光中有一個背著箭筒長著雙翼的小天使，他正是這次比美的獲勝者維納斯的兒子一愛神丘比特。畫面中央的孔雀是天后朱諾的象征物，它彩色尾巴上的斑點則是擁有百只眼的守護神阿爾戈斯的眼睛，阿爾戈斯最終被墨丘利殺死。
彼得·保羅·魯本斯（Peter Paul Rubens）（1577年6月28日—1640年5月30日），教名伯多祿·保祿·魯賓斯，17世紀(jì)佛蘭德斯畫家，西班牙哈布斯堡王朝外交使節(jié)。魯本斯是佛蘭德斯畫家，是巴洛克畫派早期的代表人物。 魯本斯出生于德國錫根，在他的父親去世后，12歲的魯本斯跟隨母親回到了西班牙統(tǒng)治下的家鄉(xiāng)安特衛(wèi)普，并在那里接受了天主教洗禮。而宗教也成為魯本斯畫家生涯中十分重要的一個主題。 在羅馬，魯本斯以不懈的熱情研習(xí)古羅馬的雕塑和文藝復(fù)興全盛期的繪畫，特別是拉斐爾·桑西和米開朗基羅.鑒于這兩位大師的很多杰作都是濕壁畫，故而這種經(jīng)歷是在任何地方都無法替代的，堪稱其畫家修業(yè)的完美結(jié)束。 1601年至1602年，第一次旅居梵蒂岡期間為位于羅馬的耶路撒冷圣十字圣殿繪制了3幅祭壇畫 （現(xiàn)存格拉斯的醫(yī)院）。 1603年，公爵派遣魯本斯出使西班牙，期間完成名作《萊爾馬公爵騎馬像》現(xiàn)存普拉多博物館。畫家還籍此一睹西班牙皇室收藏，其中就包括提香·韋切利奧的大批油畫
1605年底，魯本斯再訪羅馬，計劃在此停留3年。他被委托為羅馬的新堂（又名小谷圣母教堂）的主祭壇創(chuàng)作祭壇畫，這對于外邦人是極高的榮譽。在其第一稿中容納了圣母、圣子、圣額我略以及諸位圣人，然而細致的人物刻畫因為教堂不佳的采光而失去了光彩，畫家又以3幅石板繪畫代替，原稿現(xiàn)存法國格勒諾布爾的博物館。 生活中，魯本斯是一個開朗外向、和藹可親、超凡脫俗、極富教養(yǎng)而又活躍健談的人，他有著令人驚嘆的旺盛的精力，這一點不僅體現(xiàn)在繪畫創(chuàng)作之中，而且也使他能夠在致力于繪畫藝術(shù)之余也參加大量的其他活動。生活中的大量充實的積累鑄造了他強悍的個性，這種現(xiàn)實主義的個性源于佛蘭德斯，融入了他罕見的創(chuàng)造性和豐富的想象中，體現(xiàn)在他巴洛克式的繪畫語言里，得益于這眾多因素的共同作用，他在作品中創(chuàng)造出了一種充滿生機、熠熠生輝藝術(shù)表現(xiàn)形式，既迎合了天主教廷反改革的口味，也滿足了歐洲的王公大臣們的英雄主義情結(jié)的需要，這一點在他的宗教寓言故事畫和異教寓言畫中都有體現(xiàn)。 |
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