大禹治水被明確地記載于中國(guó)的文獻(xiàn)典籍與青銅器銘文中，大禹與大禹治水都是中華文明歷史中的真實(shí)存在，但因年代久遠(yuǎn)，無(wú)法考證確認(rèn)。

一是公元前十世紀(jì)中葉的西周青銅器遂公盨有銘文記載大禹治水，這也是目前所知關(guān)于大禹時(shí)代最早的文字記載。

二是宋代宣和年間山東臨淄出土的春秋時(shí)期的青銅鐘叔夷鐘有銘文：“...剪伐夏祀...咸有九州，處禹之堵...”。西周記錄的關(guān)于夏的文字，應(yīng)比現(xiàn)在的靠譜，所以禹是一條蟲(chóng)的可能性是很小的。

文獻(xiàn)記載

編輯 語(yǔ)音

• 《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州島。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水。禹治洪水，通轘轅山，化為熊。謂涂山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來(lái)?！庇硖?，誤中鼓，涂山氏往，見(jiàn)禹方坐熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：“歸我子！”石破北方而啟生。

• 《史記·夏本紀(jì)》“予娶涂山”，“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入”，司馬貞索隱：“《系本》曰'涂山氏女名女?huà)z’，是禹娶涂山氏號(hào)女?huà)z也?！币喾Q(chēng)“ 女?huà)伞薄ⅰ?女趫”。

• 《尚書(shū)·虞書(shū)·益稷》篇云：“予創(chuàng)若時(shí)，娶于涂山，辛壬癸甲，啟呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功?！?/strong>

• 《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三過(guò)其門(mén)而不入。”

• 《呂氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水?！?/strong>

• 《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》：“ 禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子啟呱呱啼不及視，三過(guò)其門(mén)而不入室，務(wù)在救時(shí)，今江州涂山是也，帝禹之廟銘存焉?！?/strong>

• 《莊子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也，名山三百，《尚書(shū)》所述的，是禹娶涂山氏之女為妻，新婚僅三四天，便出發(fā)治水，兒子夏啟呱呱墮地，他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一面。孟子說(shuō)，“禹八年于外，三過(guò)其門(mén)而不入，”《史記》中所載，是“居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入”。都表示出大禹在治水中表現(xiàn)的艱苦卓絕的作風(fēng)，和間在外治水，無(wú)暇顧及家庭，顧及兒女私情。

• 大禹治水在中華文明發(fā)展史上起重要作用。在治水過(guò)程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢(shì)利導(dǎo)、科學(xué)治水、以人為本的理念，克服重重困難，終于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學(xué)創(chuàng)新等為內(nèi)涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。

• 考古學(xué)家認(rèn)為是喇家遺址發(fā)生的原因是：地震引發(fā)了泥石流，堵塞了黃河，形成了巨大的堰塞湖，導(dǎo)致了潰堤，進(jìn)而引發(fā)了大洪水，由于水量巨大，很快淹沒(méi)了黃河岸邊的喇家遺址，并引發(fā)黃河流域的大洪水，這也被部分考古還家解讀為大洪水形成的原因之一。

• 除了喇家遺址之外，還有王城崗遺址也被證明有過(guò)洪水，王城崗遺址位于河南省登封市告成鎮(zhèn)八方村，屬于中原龍山文化，與二里頭文化幾乎處于同一時(shí)期，經(jīng)考古研究，王城崗遺址存在于公元前2469年～公元前1543年，距今3564年~4490年，正好包括堯舜禹時(shí)期。

• 

  喇家遺址倒扣的面條殘留物

• 河南文物研究所與中國(guó)歷史博物所考古部聯(lián)合出具的《登封王城崗遺址的發(fā)掘》的報(bào)告中提到了遺址的東城大部分被洪水沖毀掉，引發(fā)了考古學(xué)家對(duì)大禹治水真實(shí)性的確定，考古學(xué)家俞偉超認(rèn)為4000年前黃河流域發(fā)生了大洪水，大禹治水的事跡應(yīng)該是屬實(shí)的。

• 除此之外，1979年開(kāi)始發(fā)掘的新砦遺址，也被認(rèn)為有大洪水的證據(jù)，新砦遺址位于河南省新密市劉寨鎮(zhèn)新砦村，屬于中原龍山文化晚期和二里頭文化早期遺址，存在于公元前2107年，距今4128年左右，新砦遺址也被懷疑是夏朝的都城之一。

• 在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了新砦遺址中的古河道，并發(fā)現(xiàn)了洪水的沉積物，被認(rèn)為是大洪水所淹沒(méi)，這一時(shí)期也是大禹治水的時(shí)期，時(shí)間上大致也能對(duì)上。

• 

  考古中發(fā)現(xiàn)有經(jīng)洪水侵襲的地層

• 根據(jù)河南大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授魏繼印先生發(fā)表的論文，《新砦文化時(shí)期的大洪水與二里頭文化的形成》中的內(nèi)容，也可證明新砦遺址存續(xù)期發(fā)生了大洪水，而且持續(xù)時(shí)間還比較長(zhǎng)，從新砦二期早期一直持續(xù)到二期晚期。

• 此外，還有孟莊遺址，位于河南省輝縣市孟莊鎮(zhèn)，屬于龍山文化，距今4100～4800年左右，此處遺址經(jīng)過(guò)考古研究也確定為毀于大洪水。

• 喇家遺址、王城崗遺址、新砦遺址、孟莊遺址經(jīng)過(guò)考古都被證明有過(guò)大洪水侵襲的證據(jù)，在時(shí)間上也對(duì)得上，這構(gòu)建了一條從黃河上流到中流的洪水泛濫區(qū)，有力地證明了大禹治水是真實(shí)存在的。