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詩人多喜托物言志，借景抒情，自古至今詠物詩汗牛充棟，佳作數(shù)不勝數(shù)。所有“物”中，詩人最愛吟誦的恐怕就是“梅”了，例如王安石這首《梅花》： 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。  形象、生動、耽美，除了梅以外，竹、菊、馬、荷、牡丹、蟬、風、松等也深受詩人們的偏愛，詠誦之詩篇層出不窮。 詠物詩如此之多，要從中選出最優(yōu)秀的10首實在太難，此榜屬一家之言，難免會有遺珠，歡迎朋友們進行補充。 那入選此次10大詠物詩排行榜的到底都有哪些優(yōu)秀詩篇？請拭目以待，即將揭曉謎底。  第10名 唐朝駱賓王《詠鵝》 鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。 白毛浮綠水，紅掌撥清撥。 這是駱賓王七歲時做得一首詠鵝詩，這首詩能夠入選是因為它太出名了，這首詩長期入選小學課本，是很多小朋友接觸到的第一首古詩，此詩真正做到了家喻戶曉、盡人皆知。  第9名 唐朝李賀的《馬詩》 大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當金絡腦，快走踏清秋。 這是唐朝詩人李賀寫的一首五言絕句，在所有詠馬詩中，此首堪稱佼佼者。 這首詩前兩句運用比興手法，通過平沙如雪、新月似鉤的描寫，展現(xiàn)出一派寧靜曠遠的場景。后兩句想象跨馬奔馳，強烈表達出盼望建功立業(yè)而不被賞識之意，詠嘆之意深遠。 此詩托物言志，通過詠馬表現(xiàn)志士的才能、遠大抱負及不遇伯樂的感嘆與憤慨。  第8名 清朝袁枚《苔》 白日不到處，青春恰自來。 苔花如米小，也學牡丹開。 作為不起眼的植物，專門詠苔的詩確實比較少見。此詩歌頌了苔雖生活在陰暗潮濕之處，但有自己的生命意向，并不會因為環(huán)境惡劣而喪失奮發(fā)向上的勇氣。 這首詩借“苔”言志，富有哲理。詩人告訴我們，不管身份如何低微，都不要妄自菲薄，都要盡力展現(xiàn)出自己的風采，這樣才不枉人間走一遭。  第7名 唐朝劉禹錫《賞牡丹》 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。 唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。 周敦頤在《愛蓮說》中寫道：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”周敦頤對牡丹可能略存貶低之意，“草木本無心，庸人自擾之”，作為所謂的“花之富貴者”，牡丹帶給人美感，自古至今深受眾人的喜愛，詠誦牡丹的詩篇也不少，最有名的無疑就是劉禹錫的這一首。 劉禹錫此詩通過對比和擬人等藝術(shù)手法，肯定了牡丹“真國色”的花界地位，蘊含了詩人心中“人格高大”之理想。  第6名 宋朝盧梅坡的《雪梅》 梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。 詠梅、詠雪詩之多自不必言，此詩也是名篇之一，但此詩特別之處在于并非一味地夸贊梅花，而是通過“雪”與“梅”辯證的對比，深化“尺有所短，寸有所長”之思想，借物言理，可謂言之確鑿，令人信服，屬于一首精彩的哲理詩。 “梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”一句流傳千古，經(jīng)常被后人拿來論證“各有短長”之道理。  第5名 唐朝羅隱的《蜂》 不論平地與山尖，無限風光盡被占。 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。 這首詩托物言志，通過描寫蜜蜂采花釀蜜供人享用這一現(xiàn)象，比喻廣大勞動人民的勞動成果被殘酷剝削的現(xiàn)實，表達了詩人對勞動人民的同情。 這首詩狀物言事合情合理，夾敘夾議的手法配合默契，平淡而具思致，清雅輔以言深。  第4名 唐朝杜荀鶴的《小松》 自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。 時人不識凌云木，直待凌云始道高。 這首詩托物言志，借松寫人，耐人尋味，膾炙人口，精彩異常。詩中對小松的描寫，精煉傳神，和李白“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”有異曲同工之妙。 詩人通過此詩自明心志，表達自己雖然才華橫溢，但由于出身貧窮而不受賞識之憤懣及不滿之情。  第3名 清朝鄭燮《竹石》 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 這首《竹石》是一首同名題畫詩。這首詩借物喻人，作者通過贊美竹石的堅韌和頑強，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚情操。全詩語言質(zhì)樸，描繪生動，寓意深刻，是深受讀者喜愛的一首好詩。  第2名 唐朝賀知章《詠柳》 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 這是唐朝詩人賀知章寫的一首七言絕句，是一首詠物詩，全詩語言清新自然，比喻恰當，生動形象，詩意滿滿，讀來令人回味。尤其值得稱贊的是詩人別出心裁地把春風比喻成“剪刀”，將視之無形、不可捉摸的春風形象生動地表現(xiàn)出來，立意新奇而飽含韻味。  第1名 明朝于謙《石灰吟》 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。 此詩描繪的形象生動，給人感覺石灰確實就是這樣子的！作者托物言志，運用象征手法，通過詠石灰借物喻人，托物寄懷，凸顯了詩人“清白高潔”之人格。此詩排在第一在于它的思想性。 全詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力極強，尤其是作者那積極進取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。透過此詩，我們仿佛看到站在我們面前的高大、雄偉、堅強不屈的民族英雄形象！ 可以看出，詠物詩大部分都是托物言志，表面上詠的是物，實際上是通過“詠物”來自明心志或說明一個道理。托物言志、言之有物，使得心志和情理更加形象、生動、具體，更能打動人心，給人留下深刻和長久的印象。 |
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