家譜的存在有著辨親疏明昭穆的重要作用，在幾千年中國(guó)民族的文化歷史中，家譜與國(guó)史方志一起，成為重要的文化載體，通過族譜，我們能夠了解自己是誰？又從何而來？那么我們?cè)谛拮V的過程中，應(yīng)該掌握怎樣的原則才能在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中取其精華去其糟粕？

尊重史實(shí)

家譜的本質(zhì)就是記載家族興衰榮辱的歷史資料，那么我們?cè)谛拮V的過程中如果憑空杜撰，就不能體現(xiàn)家譜的重要史料的作用。明清時(shí)期出現(xiàn)了很多幫別人做假譜的“譜匠”，提前編輯好世系嫁接到某家族上，不管是誰都可以擁有一個(gè)顯赫的祖上，但是這種做法無疑是不可取的。

家譜既然作為家族的史書，就應(yīng)該以史為據(jù)，在事件上，不能無中生有，便在不存在的歷史事件；在人物上，拒絕“攀龍附鳳”，隨意攀附顯赫的名人對(duì)于自己祖先也是極大的不尊重；在時(shí)間上，要符合時(shí)間軌跡不能隨意編造不符合邏輯的事情，比如百年時(shí)間里就只有一代的傳承、兒子的出生時(shí)間比父親還要早等。在家譜編修的過程中，可以把有價(jià)值的有依據(jù)的資料記載到族譜里面，后人修譜也會(huì)有有據(jù)可依。

弘揚(yáng)家風(fēng)

家譜是家族中非常好的歷史文化、思想道德教材，家譜中的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)于后代子孫能夠起到很好的教化作用，但是家譜中也有一些不利于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的封建思想，這就需要我們?cè)诩易V編修中注意內(nèi)容的少選，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，弘揚(yáng)家族中的優(yōu)良傳統(tǒng)在潛移默化中教育后人，宣傳族譜中正能量的東西，傳承優(yōu)秀的家規(guī)族訓(xùn)。將族譜中克勤克儉、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)、積極向上的這些優(yōu)良家風(fēng)傳承下去。

記載全族

隨著社會(huì)的發(fā)展時(shí)間的進(jìn)步，很多人都開始離開故土分布于全球各地，在這種情況下家譜資料的搜集范圍就被擴(kuò)大了。我們?cè)谶M(jìn)行家譜編修的工作的時(shí)候，要盡量將家族全部成員都記載下來。因?yàn)橥膺w而省略族人的生平事跡會(huì)造成家譜的不完整。

公正客觀

史書的記載講究“生不立傳”，“傳”就是“傳記”，是后人對(duì)前人一種評(píng)論性文章，歷史的對(duì)錯(cuò)只能由后人去評(píng)說。如果給生人立傳，容易代用主觀色彩影響客觀判斷，而且也有“晚節(jié)不?！钡那闆r發(fā)生，給生人立傳很難做到公正客觀。而且在不同的歷史時(shí)期歷史環(huán)境下，判斷對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。只能等到這個(gè)人蓋棺定論了才能更加公正記述人物生平。

要修出一部能夠流傳后世的家譜，就需要家譜編撰人員堅(jiān)定修譜原則，用自己的專業(yè)精神認(rèn)真對(duì)待家譜中的一切，同時(shí)還需要具備資料收集能力、資料分析能力，筆下的每一句字都要對(duì)祖先和后世子孫負(fù)責(zé)任，如果東拼西湊隨便編撰而成，那家譜不僅是對(duì)祖先的褻瀆也是對(duì)后人的誤導(dǎo)。在沒有經(jīng)驗(yàn)的前提下，尋找專業(yè)的修譜顧問無疑是一個(gè)事半功倍的做法。百家有譜提供專業(yè)修譜的學(xué)術(shù)支持，數(shù)字化修譜平臺(tái)也解決了傳統(tǒng)修譜的各種難題，解決家族中沒有專業(yè)修譜人才和修譜經(jīng)驗(yàn)的困境。

你家有家譜嗎？評(píng)論區(qū)留下姓氏尋找你的同姓族人吧！