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24年前,歌后李娜為何出家?

 攢破爛兒的 2021-12-10
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ID:yujianjmqq

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盧梭曾在他的《社會(huì)契約論》中寫道:

“人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。”

行役于世,我們受困于名韁利鎖,受困于愛恨嗔癡,受困于身不由己,受困于生死憂歡。

能真正獲得生命大自在的,寥若晨星。

有人不能,有人不肯,有人只是不愿。

俗根未盡,塵緣難了,便繼續(xù)奔波于人生的蹇途。

有人則一轉(zhuǎn)身,遁入清凈之門。

01

千禧年之際,著名相聲藝術(shù)家姜昆在美國(guó)洛杉磯的一座寺廟里,偶遇了曾經(jīng)的著名歌唱家李娜:

“一身黃衣僧侶服,潔凈的剃度代替了當(dāng)演員時(shí)頭上的發(fā)飾;

然而,面色紅潤(rùn),目光有神,某種純之又純,以至于無(wú)塵的精神充溢在她的每一個(gè)舉動(dòng)中……”

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自1997年剃度出家后,這是李娜第一次出現(xiàn)在大眾視野中。

作為上個(gè)世紀(jì)九十年代紅極一時(shí)的歌手,李娜所演唱的《好人一生平安》《青藏高原》《嫂子頌》《女人是老虎》《走進(jìn)西藏》等歌曲曾傾倒過無(wú)數(shù)的聽眾,成為一代人彌足珍貴的記憶。

34歲那年,李娜在山西五臺(tái)山普壽寺出家為尼,皈依了佛門,法號(hào)“釋昌圣”。

從此,她消失于公眾視線中。

幾年后,當(dāng)姜昆在美國(guó)見到李娜時(shí),并沒有掩飾自己的好奇心,他提出了一個(gè)幾乎是當(dāng)時(shí)所有人都百思不得其解的問題:

“你……你為什么出家呀?”

“我不是出家,我是回家了。”

言畢,她向他微笑頷首,并施以佛禮。

姜昆見她心意已決,便不再勸說(shuō)。

之后,他悵然離開。

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姜昆和李娜

從譽(yù)滿天下的“亞洲第一女高音”,到遠(yuǎn)離名利場(chǎng),與青燈黃卷相伴,對(duì)于她的“出走”,有的人表示理解,但更多的人則為之惋惜不已。

只有李娜自己知道,幾經(jīng)輝煌與幻滅,她終于找到了靈魂的歸宿。

所以,與其說(shuō)李娜的“出家”是逃離塵世,不如說(shuō)是生命的一場(chǎng)真正“回歸”。

02

1963年生于河南鄭州的李娜,自呱呱墜地那天起,就不是命運(yùn)的寵兒。

5歲那年,父親因病去世。母親一人撫養(yǎng)她和妹妹,生活異常艱辛。

窮人的孩子早當(dāng)家,這樣的家庭環(huán)境讓李娜從小就表現(xiàn)出了超乎同齡孩子的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。

她鮮少向母親提出非分的要求,即便沒有玩具,她也能以唱兒歌的方式自?shī)首詷贰?/span>

圖片小時(shí)候的李娜與父母

當(dāng)其他孩子還在媽媽懷里撒嬌時(shí),年幼的李娜已經(jīng)開始幫助媽媽打掃房間了。

在最艱難的歲月,是音樂撫慰了她的童年。而她也早早地顯露出了自己的音樂天賦。

盡管生活不易,但母親還是毅然決然地將李娜送上了音樂這條路。

13歲時(shí),李娜憑借自己獨(dú)特清亮的嗓音,被河南戲曲學(xué)校表演班錄取,成為了75屆表演班的一名學(xué)員。

三年的學(xué)習(xí)生活結(jié)束后,她留在了學(xué)校的實(shí)驗(yàn)團(tuán),和師兄妹們出演了很多部傳統(tǒng)豫劇。

19歲那年,她勇挑大梁,以豫劇《百歲掛帥》中的佘太君一角,拿下了“河南省第一屆青年演員調(diào)演一等獎(jiǎng)”。

這一次獲獎(jiǎng),讓她平添拾級(jí)而上的信心。

1986年,李娜從河南豫劇團(tuán)轉(zhuǎn)入到了河南省歌舞團(tuán)。

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年輕時(shí)的李娜

20世紀(jì)80年代,是中國(guó)音樂流派風(fēng)起云涌、百花齊放的時(shí)期。

尤其是當(dāng)鄧麗君的歌聲進(jìn)入大陸時(shí),無(wú)疑掀起了一股巨大的甜蜜“風(fēng)暴”,那如黃鶯出谷的曼妙之聲、沁人心脾的婉轉(zhuǎn)旋律、以及由此營(yíng)造出來(lái)的引人遐思的浪漫境界,都讓李娜癡迷不已。

她終于發(fā)現(xiàn)了自己更熱愛的藝術(shù)形式。

于是,李娜放棄了“金飯碗”,獨(dú)自南下,前往深圳,去學(xué)習(xí)流行音樂。

當(dāng)時(shí)毗鄰香港的深圳,是流行歌曲的前沿陣地,歌手薈萃,曾經(jīng)在老家以“金嗓子”著稱的李娜,來(lái)到這樣的群雄爭(zhēng)霸地,顯然屬于“無(wú)名之輩”。

受盡冷遇的她,只能一邊打工,一邊尋找脫穎而出的機(jī)會(huì)。

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1988年,李娜參加了全國(guó)“如意杯”歌手大賽,并一舉摘取了通俗組冠軍。

有道是,十年辛苦無(wú)人問,一舉成名天下知。

于是,機(jī)會(huì)紛至沓來(lái)。

1989年,電視劇《籬笆·女人·狗》特意找到李娜,邀請(qǐng)她來(lái)演唱插曲《苦籬笆》。

一曲《苦籬笆》唱出了中國(guó)農(nóng)村婦女的悲苦命運(yùn),而李娜情動(dòng)于中的表現(xiàn)力則為其錦上添花。

苦籬笆

1990年,中央電視臺(tái)播出了第一部室內(nèi)長(zhǎng)篇電視劇《渴望》。

這部在中國(guó)電視史上具有里程碑意義的開山之作一經(jīng)播出,便引發(fā)了席卷全國(guó)的收視狂潮,它創(chuàng)下的巔峰效應(yīng)成為一個(gè)時(shí)代的神話。

和這部電視劇一起載入史冊(cè)的,還有兩首膾炙人口的金曲,一首是毛阿敏演唱的同名片尾曲《渴望》,另一首就是李娜的《好人一生平安》。

“誰(shuí)能與我同醉
相知年年歲歲
咫尺天涯皆有緣
此情溫暖人間
………………   ”

即使30年過去了,白云蒼狗,物是人非,但當(dāng)這首歌悠長(zhǎng)深情的曲調(diào)響起時(shí),從那個(gè)年代走過的人,仍然能回想起曾經(jīng)有過的純真與美好。

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如果說(shuō)生活在時(shí)光的剝蝕下還剩下了什么,大概就是這首歌所傳達(dá)出的沒有褪盡顏色的良善吧。

而李娜大氣磅礴又柔情似水的嗓音,更是賦予了它歲月的滄桑感與令人唏噓的懷舊色彩。

彼時(shí),李娜和毛阿敏、韋唯在中國(guó)九十年代形成了“三足鼎立”之勢(shì),聲震歌壇。

03

那幾年,她幾乎成了影視劇的“御用歌手”。

《女人是老虎》的幽默明快、《說(shuō)聊齋》的寓莊于諧、《苦籬笆》的悲情聲咽、《趙尚志》中的《嫂子頌》,更是唱出了抗戰(zhàn)時(shí)期無(wú)數(shù)女性的巨大犧牲與默默付出……

嫂子頌

踏入樂壇十年間,她共為160余部影視劇配唱200多首歌,那時(shí)的中國(guó)影視劇幾乎一半家喻戶曉的的歌曲都是經(jīng)由李娜高亢明亮的演繹流傳開來(lái)的。

這些或百轉(zhuǎn)千折或蕩氣回腸的歌曲,盡訴人生的喜怒哀樂、悲歡離合,也讓李娜成為了當(dāng)時(shí)樂壇上的無(wú)出其右者。

遏云繞梁之激昂、自由轉(zhuǎn)換之圓潤(rùn)、聲情并茂之充沛,都在她游刃有余的駕馭下,被一一呈現(xiàn)。

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作為一代歌壇奇才,李娜以中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)為基礎(chǔ),踏上的是一條中西合璧、新舊結(jié)合的演唱之路。

她博采眾長(zhǎng),融匯了戲曲、民族、美聲、通俗的技法,并在當(dāng)時(shí)中國(guó)歌壇多元化的背景下,敢于創(chuàng)新,突破自我,形成了極具辨識(shí)度的獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)風(fēng)格。

李娜曾連續(xù)兩次榮獲“全國(guó)影視十佳歌手”大獎(jiǎng),1993年更是斬獲了“中國(guó)十大最受歡迎歌手”,并舉辦了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“李娜個(gè)人交響演唱會(huì)”。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)流行樂壇號(hào)稱“男有劉歡,女有李娜”。

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1994年,李娜的一曲《青藏高原》為電視劇《天路》打開了一條通天之路,也讓她的事業(yè)邁向了另一座高峰。

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的詞曲作者張千一,在看完有關(guān)《天路》的影像資料后,便沉浸在這片雪域高原中。

為了能夠打造出神圣又空靈的藝術(shù)意境,他循環(huán)地聆聽像才旦卓瑪一樣的老一輩藝術(shù)家演唱的藏族歌曲,希望能夠從中尋找到有關(guān)藏族音樂元素的“魂”,更希望能夠?yàn)檫@樣的“魂”找到屬于它的聲音。

他想起了李娜曾經(jīng)翻唱過李谷一的《北京的金山上》,歌聲嘹亮如百靈鳥,又不失古樸渾厚,很適合異域風(fēng)情的曲風(fēng),符合《天路》所要表達(dá)的“天人合一”的美學(xué)境界。

幾經(jīng)磨合與溝通后,張千一和李娜達(dá)成共識(shí),基本遵循了原來(lái)的創(chuàng)作風(fēng)格。唯一的變化就是歌尾的甩腔,按照李娜的音域幅度進(jìn)行了適度的調(diào)整。

當(dāng)李娜在錄音棚完整地錄制完《青藏高原》后,在場(chǎng)的人都為之震撼不已,過了很久,錄音棚里才爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。

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就像奔騰的大江遇見斷崖般,濺起清流激湍;又似泉水琮琤,行經(jīng)溪澗時(shí)的澄澈動(dòng)人。

也許冥冥之中,“青藏高原”的圣靈,在召喚著李娜心底的佛性。

唱到最后,她已是淚流滿面。

當(dāng)天路的畫卷徐徐展開時(shí),當(dāng)《青藏高原》超凡脫俗的歌聲響起時(shí),布達(dá)拉宮的嵯峨、雪域高原的圣潔、山川相連的壯美,如詩(shī)如歌般的一幕幕仿佛就映現(xiàn)在了眼前……

青藏高原

這首《青藏高原》自誕生之日起,便成為了不朽的傳奇,也成為了眾多后來(lái)者證明自己音樂實(shí)力的一首必唱曲目。

遺憾的是,李娜之后的《青藏高原》,雖被各路實(shí)力派音樂人賦予了不同的演唱風(fēng)格,但再難讓人生出心馳神往的美好憧憬。

2001年5月,《青藏高原》獲得首屆中國(guó)音樂金鐘獎(jiǎng)聲樂作品金獎(jiǎng)。

2008年10月,這首歌又獲得了改革開放三十周年流行金曲勛章。

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只是不知道,多年后,當(dāng)《青藏高原》的旋律再次淙淙流淌而出時(shí),還有多少人能夠想起李娜,想起她那曾經(jīng)穿透眾生靈魂的純凈、曠遠(yuǎn)的歌聲,想起那曾經(jīng)令人久久難忘的至美遼闊的意境。

04

音樂界的泰斗級(jí)藝術(shù)家谷建芬老師曾說(shuō):“李娜在《青藏高原》的演唱中,表現(xiàn)出的某種高原性的東西,但這還不是她音樂才能的全部?!?/span>

這番評(píng)價(jià),足見李娜在音樂上的天賦與造詣。

很多人都以為李娜能有如此天籟之音,是因?yàn)樗母韬肀惶焓刮沁^,只有李娜知道:“自己并沒有什么先天優(yōu)勢(shì),全都是后天自我摧殘的。”

李娜的聲音可以在3個(gè)8度的音域里自由切換,這也意味著她可以跟隨歌曲的高度任意調(diào)整嗓音。

這種高音縱然有天賜的幸運(yùn),同時(shí)也仰賴于她的刻苦訓(xùn)練。

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成名后的李娜雖演出不斷,但在高強(qiáng)度的工作節(jié)奏中,她仍要保持每天三小時(shí)的練聲量。

“她看重的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,想走一條對(duì)自己、對(duì)音樂都能有所交代的道路,而不愿做一個(gè)因一首歌就成名、成腕的自得者?!?/span>

正如李娜所說(shuō)的那樣,她自始至終都沒有選擇明星的道路,而是走上了一條自我挑戰(zhàn)、自我超越的布滿荊棘之途。

她曾整整一年將自己關(guān)在家里練聲,有時(shí)甚至一個(gè)星期都足不出戶。

每當(dāng)拿到一首作品后,李娜就會(huì)把自己關(guān)在屋里,反復(fù)推敲、琢磨、一字一句地揣摩,等到進(jìn)棚,往往一遍就順利通過。

制作人無(wú)話可說(shuō),只能拍案叫絕,因?yàn)樾Ч戎谱魅讼胂蟮倪€要出色很多。

對(duì)藝術(shù)的癡迷和對(duì)自己“羽毛”的珍惜,是她一直不斷探索的原因:“中國(guó)人很看重一個(gè)人的實(shí)際水平,擁有實(shí)力,才能保持長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力?!?/span>

1995年,李娜榮獲了羅馬尼亞世界流行歌手大賽“金鹿杯MTV”大獎(jiǎng);1996年,她又將“歌壇輝煌二十年”成就獎(jiǎng)及“歌壇流行十年”成就獎(jiǎng)收歸囊中。

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那時(shí)的李娜,剛剛33歲,這個(gè)在苦水里泡大的孩子,一無(wú)艷壓群芳的美貌,二無(wú)強(qiáng)大的、可供仰仗的背景,一步一個(gè)腳印,在孤獨(dú)中登攀,從國(guó)內(nèi)走向世界,成為音樂界令人難以望其項(xiàng)背的存在。

但抵達(dá)巔峰的李娜,并沒有“一覽眾山小”的豪邁,反而多了一份功成名就后的煩惱。

那時(shí)的她,所到之處,皆有媒體的尋訪跟蹤,甚至刨根問底。她本不求“聞名顯達(dá)”,卻最終飽受其擾。

她原想在音樂上再有所突破,奈何已站在塔尖,若要挑戰(zhàn)極限,勢(shì)必要經(jīng)歷一個(gè)再度脫胎換骨的修煉過程。

這一時(shí)期的迷茫,一度讓李娜陷入自我懷疑中。加之兩次愛情的挫敗,讓曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的李娜,墮入到抑郁的泥淖。

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在事業(yè)輝煌之時(shí),李娜愛上了一個(gè)來(lái)自東北的男子。他的粗獷豪邁、他的體貼備至,成為她樂不思返的溫柔鄉(xiāng)。

自小缺愛的孩子,長(zhǎng)大后汲汲于愛。她向著有光亮的地方振翅飛去,但耀眼的不是星光,而是火光。

他溫暖了她,也灼傷了她。當(dāng)她與他談婚論嫁時(shí),才發(fā)現(xiàn)他竟不是自由之身。她在萬(wàn)分錯(cuò)愕、痛苦之余,只能揮劍斷情絲。

她退回到只有音樂的世界里,用緊張忙碌的訓(xùn)練強(qiáng)行為自己療傷。

過了很長(zhǎng)時(shí)間,最終幫助她從這段情傷中走出來(lái)的,是一個(gè)和她志同道合的音樂家。她以為自己苦盡甘來(lái),遇到了一個(gè)“知己”般的愛人。

她以為自己終能如愿,穿著潔白的婚紗,走進(jìn)婚姻的殿堂。

她對(duì)這個(gè)世界與他人交付熱愛和信任,然而“回饋”給她的,卻并非相同的善意。悲劇再次重演。

愛著的人,大抵有兩極的“面目”:被贈(zèng)與了勇敢的鎧甲,也被施與了脆弱的軟肋。哪怕最后全身而退,也可能會(huì)傷痕累累。她輸給了自己的天真,更輸給了自己的認(rèn)真。

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生活中,李娜原本就無(wú)太多知心好友,雖身置名利的中心,但她的時(shí)間與精力幾乎都給了音樂,因此, 她的社交圈并不大。

而兩段傷筋動(dòng)骨的戀情,讓她更加封閉自我。

她重新全身心地投入到對(duì)音樂極致的追求中。但這份“執(zhí)念”,不但沒能讓她擺脫痛苦的糾纏,卻讓她落至更大的迷惘之中。

05

那段時(shí)間,她時(shí)常生病,又長(zhǎng)期失眠,精神愈加恍惚。即便當(dāng)時(shí)的身體和精神都遭受著雙重壓力,但她還是繼續(xù)唱歌。

后來(lái)在朋友的建議下,李娜開始練習(xí)氣功,但練氣功不但無(wú)助于諸多癥狀的緩解,卻讓她的健康每況愈下。

那時(shí)的李娜找不到自己,更找不到出路。

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又是一個(gè)失眠的深夜,她坐在沙發(fā)上,隨手拿起了好友杜禹送給她的一本《大明咒》,“六字真經(jīng)”中似乎暗藏心靈密語(yǔ),讓困守于心靈愁城的李娜仿佛找到了解脫的玄機(jī)。

1997年5月23日,她和杜禹一起游覽了天門山。

當(dāng)她站在山腳下,目睹天門山的肅穆與莊嚴(yán)時(shí),不由心生敬意,她也突然悟出了天門山寺那幅古聯(lián)“天外有天天不夜,山上無(wú)山山獨(dú)尊”的深刻內(nèi)涵。

于是,她和眾多虔誠(chéng)的信徒一樣,在小鎮(zhèn)上買來(lái)香燭,一路攀到山麓的水庫(kù)邊。

她將一炷香高舉頭頂,面朝天門,長(zhǎng)跪不起。

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她在天門山小住幾日后,便做出了兩個(gè)令人匪夷所思的決定:一是提出將戶口從鄭州遷至張家界永定區(qū);一是在天門山選址造屋。

從此,安心此處,不再踏入是非之地。

然而李娜的“出家”消息一出,卻引起了軒然大波。

眾歌迷為之震驚嘆惜的同時(shí),很多媒體也欲深挖細(xì)究,想要一窺這個(gè)音樂造詣極高的女歌唱家,為何選擇在事業(yè)巔峰期歸隱深山,她這樣無(wú)異于“自毀前程”。

但再無(wú)外人能尋到李娜,更沒有記者能夠得到采訪李娜的機(jī)會(huì)。

李娜的“出家”之由,從此成了一個(gè)謎。

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直到2000年時(shí),姜昆在洛杉磯邂逅李娜,并將這場(chǎng)重逢寫成文章后,我們才知道,原來(lái)因?yàn)閲?guó)內(nèi)媒體的圍追堵截,才讓她選擇了隱居海外。

當(dāng)時(shí)的李娜,也不再像從前那般諱莫如深,反而坦然平和,道出了自己選擇“出家”的原因:

“我過去的生活表面上很豐富,可沒有什么實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵,不是嗎?

唱歌,跳舞,成為媒體跟蹤的對(duì)象,這幾乎是我過去生活的全部?jī)?nèi)容……多早啊,就身不由己地進(jìn)入了名利場(chǎng)的追逐之中。

每當(dāng)獨(dú)自一人時(shí),我就情不自禁地要思考:

難道我這一生就這樣下去,自己表演,也表演給人看,歡樂不是自己的,而自己的痛苦還要掩飾,帶著面具生活,永遠(yuǎn)也不能面對(duì)真實(shí)的自己?!?/span>

與頭頂?shù)墓猸h(huán)、身上的珠玉、掌中的財(cái)富相比,她更想找回那個(gè)真實(shí)的自己。

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李娜也曾與友人談過人生的四種境界:“一是衣食住行,那是人的原始階段;二是職業(yè)、仕途、名譽(yù)、地位;三是文化、藝術(shù)、哲學(xué);四是宗教。”

告別塵世生活,摒棄往昔的榮耀,與諸般煩惱,退守到心靈的凈土,或許就是她自我救贖的一種方式吧。

法國(guó)存在主義大師加繆在談到這個(gè)話題時(shí)曾說(shuō):“我想真正的救贖,并不是廝殺后的勝利,而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧?!?/span>

就像“無(wú)盡奇珍供世眼,一輪圓月耀天心”的李叔同出家后,他最得意的學(xué)生豐子愷曾為此談到了“三層樓”的觀點(diǎn):

“人生的第一層樓是物質(zhì)生活,即衣食住行的滿足,大多數(shù)人都停留在這一層次;

第二層是精神生活,即對(duì)學(xué)術(shù)和文藝的追求,知識(shí)分子、學(xué)者、藝術(shù)家在這一層;

第三層是靈魂生活,即宗教信仰,宗教徒在這一層次?!?/span>

李娜的“人生四個(gè)境界”與之如出一轍。

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所以,像李叔同,像李娜,選擇“出家”,并非是失去了對(duì)人世的留戀,相反他們都是生命力極強(qiáng)的人,是對(duì)人生的要義領(lǐng)悟極深的人。

但當(dāng)凡塵種種,皆不能令其耽留時(shí),那么宗教,或許是他們守住自我的最后陣地。

世間再無(wú)李叔同,卻成就了一代佛教大家的純粹;世間再?zèng)]有一位歌壇奇才閃耀于臺(tái)前,卻留下了深山古剎“釋昌圣”的傳說(shuō)。

天籟有聲,梵音裊裊,也許就是她的前世與今生吧。

06

如今,遠(yuǎn)遁在美國(guó)的李娜,凌晨三點(diǎn)起床,一日兩餐,過午不食,生活簡(jiǎn)單安逸。

母親也被她接到了洛杉磯,二人常相見。那個(gè)曾經(jīng)懂事的孩子,現(xiàn)在身著袈裟,依偎母?jìng)?cè)。

她的臉上始終掛著笑容,可見她對(duì)當(dāng)下的知足。

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那個(gè)從俗世“出走”的李娜,不過是平衡了自我,找到了“回家”的路罷了。

蘇子曾說(shuō),此心安處是吾鄉(xiāng)。

生于斯世,其實(shí)我們都在尋找一條自我救贖之路,也許在江湖之遠(yuǎn),也許在廟堂之高,也許在十里桃源,也許在萬(wàn)丈紅塵……

晨鐘暮鼓,不過是另一種人間煙火;營(yíng)營(yíng)役役,未嘗不是披枷的修行。

沒有高下立判,只有殊途同歸。

好人一生平安

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