凡益之道，與時(shí)偕行。

■ 原典

益：利有攸往，利涉大川。

《彖》曰：益，損上益下，民說(shuō)無(wú)疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有慶；“利涉大川”，木道乃行。益動(dòng)而巽，日進(jìn)無(wú)疆；天施地生，其益無(wú)方。凡益之道，與時(shí)偕行。

《象》曰：風(fēng)雷益。君子以見善則遷，有過(guò)則改。

——﹝殷周至秦漢﹞《周易·益卦》

■ 釋義

益卦是《易經(jīng)》六十四卦中的第四十二卦。益卦上巽下震，巽為風(fēng)，震為雷。風(fēng)雷相益，風(fēng)烈則雷迅，雷激則風(fēng)烈，所以為益。此卦與第四十一卦損卦相反，損卦是損下益上，益卦是損上益下。損的反面是益，損發(fā)展到一定程度必然轉(zhuǎn)變?yōu)橐?，故益卦繼損卦。為什么損下益上曰損，損上益下曰益？因上下本相關(guān)，下為上之本，損下則傷本，益下則固本。

益卦《彖傳》曰：“天施地生，其益無(wú)方。凡益之道，與時(shí)偕行。”“天施地生，其益無(wú)方”，即天施氣于地，地受氣而化生，其施化之益，廣大無(wú)窮，無(wú)所不在?！胺惨嬷溃c時(shí)偕行”，即損上益下之道，唯在一個(gè)“時(shí)”字，時(shí)當(dāng)益則益，時(shí)當(dāng)損則損。成語(yǔ)“與時(shí)俱進(jìn)”即來(lái)源于此。

■ 解讀

從哲學(xué)上看，世界上的一切事物都是不斷運(yùn)動(dòng)和變化的，只有把握現(xiàn)實(shí)脈搏、跟上時(shí)代發(fā)展，才能始終走在前列，立于不敗之地。和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60年以來(lái)，雖歷經(jīng)國(guó)際風(fēng)云變幻，但它所秉持的求同存異精神、和平共處追求、互相尊重原則等，順應(yīng)了和平發(fā)展的歷史潮流，在每一個(gè)時(shí)代都有其現(xiàn)實(shí)意義，故而能成為國(guó)際社會(huì)共識(shí)、成為處理國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，在當(dāng)今世界依然具有生命力和感召力。這就啟示我們，真正的創(chuàng)新不是隨波逐流，也不是故弄玄虛，關(guān)鍵在于把握大勢(shì)、貼近時(shí)代。既用好戰(zhàn)略思維的望遠(yuǎn)鏡，洞析潮流、研判趨勢(shì)，也用好問(wèn)題意識(shí)的顯微鏡，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，方能有方向、有底氣、有作為。