影像志 | 北京秋韻：北京的秋天美學

老鄧子 2021-12-10

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北京被人戲稱為“北京”，走遍世界很多城市后發(fā)現(xiàn)，北京的確是少有的具有帝國雄偉氣象的城市，能與之媲美的僅有巴黎、倫敦、羅馬、圣彼得堡和伊斯坦布爾。這些城市擁有宏大磅礴的宮殿，壯美的宗教建筑，以及豐富的文化積藏，它們是一種文明、一種世界秩序的中心。東京、首爾、阿姆斯特丹、華沙等與之相比，規(guī)模、氣勢都要小很多，也就是”王都“的水平。能生活在北京這種城市，雖有房價高不可攀之苦，但是用心者也能感受到其他地方所體驗不到的魅力。

北京皇家建筑是東方建筑美學集大成者，游走其間，往往驚嘆于匠心之巧妙。尤其是秋季，在多彩植物與柔和光線下，更能感受到其絕妙之處。本篇特精選本人近些年手機拍攝的一些照片給大家分享。

景山

景山是老北京城的制高點，站在景山上可以充分感受到這座古都的魅力。改革開放之初，貝聿銘首次歸國，他登上景山，環(huán)顧北京古城，不由自主地對隨行的美國同行說：“我是一個中國人”。如果你對北京的文化有深刻了解，你會懂得貝聿銘此時激動的心情。

景山頂點的萬春亭是俯瞰故宮的最佳位置

向北望去是鼓樓和寬街，也就是所謂的中軸線

向西是北海的白塔，構成北京古城最優(yōu)美的斜線

故宮

午門側翼升起半輪新月

夕陽照在太和門上

角樓的銀杏

文華殿外的蕭瑟宮墻

秋末故宮初雪

雍和宮

清代以喇嘛教作為統(tǒng)治、馴服蒙古西藏的工具，乾隆帝登基后，把其父雍正登基前的藩邸改為“雍和宮”，作為頭號皇家寺院，并肩負管理蒙藏喇嘛教事務的功能。一個冷知識：雍和宮和承德外八廟的這些藏傳佛教寺廟，有資格進入里面當喇嘛的，不是藏族，不是漢族，也不是滿族，而是蒙古族，清朝時為了保證旗人的繁衍，是嚴格禁止旗人出家的。

頤和園

清朝在北京西郊建立了“三山五園”皇家園林體系，其中的“五園”皆因戰(zhàn)火或清朝滅亡而廢棄，清華大學和北京大學都是建立在其基礎之上的，唯有“頤和園”獨存。頤和園始建于乾隆帝時期，重建于光緒年間，受乾隆和慈禧影響非常深：因為乾隆酷愛江南園林，所以里面有濃郁的蘇杭園林風格；又因為慈禧太后篤信喇嘛教，所以里面有非常多喇嘛教建筑。