“如果時間可以走的更快/我愿那一刻以光的速度遠去/如果眼淚可以沖刷一切痕跡/我把此生的眼淚集中在那一刻/如果一切可以忘記/我用所有的記憶作陪/如果要解釋什么是希望/那一刻黑色的太陽急速地旋轉/如果天地可以不存在/我愿是那一刻”（《如果》），讀著這樣酣暢淋漓的詩句，是不有種直擊靈魂的快感？為了“那一刻”，“我”甘愿與天地決裂，勇毅、無畏都不足以修飾。在馬賽英的詩集《指尖的夢里》，這樣的句子隨處可見。她的詩歌語言靈動，表現(xiàn)力強，意象恰切，畫面感強，情感充沛，感染力強，善于思考，啟示性強。

她的詩歌用詞準確，剛勁處有力，柔軟處有味，“望穿一季寒冷/用盡所有的勇氣”（《一縷思緒》），一個力道十足的“穿”字寫出了拼搏與堅定；“一杯紅酒品了二十年”（《知己》），透過“品”字能看到多情的優(yōu)雅、執(zhí)著的堅守。語言又精煉形象，“生命的過程是一次花開花謝”（《匆匆》），采用暗喻的修辭手法，用一句話形象地概括了生命的全程；“我有棱角的骨頭被煉獄的火燒成灰燼”將“可憐天下父母心”寫得詩意濃烈又悲壯無奈。她又很善于留白，給足讀者聯(lián)想、想象的空間，“沉默 沉默 沉默/是不想改變的表情”（《問候》），連續(xù)反復三次“沉默”，強調這一“表情”“不想改變”的同時，更引起讀者強烈的好奇，“我”究竟經(jīng)歷了什么，是敲骨吸髓的打擊，還是欲說還休的感悟，是痛徹肺腑的心寒，還是難得糊涂的超然？于是繼續(xù)深入閱讀。“纖塵不染的潔凈/是夢境里追尋的唯美/我們是誰的風景”（《昨日》）這一問問的是我，是你，是每一個人，誰都渴望被關注、了解、欣賞，但茫茫人海有誰真正關注你、了解你、欣賞你，如果有也是高山流水的絕唱，這平實的一問滿含一個人追尋欣賞的孤獨與寂寥。

馬賽英詩歌的意象信手拈來，又恰切無比，通過一幀幀畫面創(chuàng)設出通感會神的意境。“雪融 潮濕每一寸土地/心芽長出新綠/用一個春天的繁華懷念/偶然飄落窗臺的一片鳥羽”（《一縷思緒》），春雪、土地、新綠、鳥羽是早春最常見的景物，詩人不經(jīng)意地信手拈合，實則融匯了短暫與厚久、飽滿與單薄的辯證認知?！皳茼憠m封的六弦/紅色的蜻蜓藍色的蝴蝶/云端鴿哨 柳梢燕影/山花等一場暖雨展現(xiàn)嬌艷”（《指尖的夢》），六弦、蜻蜓、蝴蝶、云端、鴿哨、柳梢、燕影、山花，景物相隨，動靜結合，再以塵封、紅色、藍色、嬌艷修飾成一幅幅極有年代感、冷暖色調不同的畫面，讀者通過連續(xù)的畫面感受難以抑制的追憶、向往與激情。“溫暖的風穿過昨天的樹林/枯葉上滾動的淚滴踩亂發(fā)髻/亮起的街燈驚動/氤氳在夜色里的哀傷”（《秋雨》），風、樹林、枯葉、淚滴、街燈、夜色相互映襯、交織共同烘托出溫暖不在、徒留哀傷的心境。

詩歌是抒情的藝術，馬賽英的詩歌感情充沛細膩，能極大地帶動讀者產(chǎn)生共鳴。且看“小時候你是幽綠的山蔚藍的天/ 母親的打罵不能制止的嬉鬧/你只用一個眼神/寬厚的臂膀扶助我們走人間正道”（《父親》），短短四句話便寫出了父親的寬廣、威嚴、正直，而隱含其間的是詩人成年后對父親的理解、敬愛、感恩和認同。再看“笙歌未盡落紅心已碎/酒醒處塵緣散盡/只一個輕描淡寫/淚滂沱成雨”（《祈福 九寨溝》），這首小詩作于2017年8月10日，8月8日四川阿壩州九寨溝發(fā)生7級地震，四川再次牽動每一個國人的心，詩人也不例外，徹夜未眠心已碎，急眾人之急，痛他人之痛，但她又什么都做不了，只能將淚滂沱成雨，祈福九寨溝，善良的慈悲令人動容。而面對今春的疫情，詩人在居家期間滿懷期盼、憧憬，“收回望向遠處的目光幸福就在眼前/山水浩蕩成簡單與感恩的心/特別的春天/摘一縷花香擁抱嶄新的夢想”。

她更能將一種感情宣泄得痛快淋漓，催人淚下，撼人心魄，“黃沙漫卷春日彈指飛花黯然凋落/榮辱愛恨從此遠去/一縷香魂落入泥/意識從無到有/她依然活著/等待忠貞的審判施舍幸福 /為幸福做最后意味深長的悲鳴/劫難堅強了被羞辱羸弱的靈魂/她震驚的不是背叛/是這世界對背叛的默許”，“她”所處的境遇如此冷酷嚴烈，真似《葬花吟》中描寫的“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，而“她”又是如此堅強，等待審判，為幸福悲鳴，“她”分明倔強地流露著不屑，“她”憑一已柔弱之力對抗著整個世界，“羸弱的靈魂”呈現(xiàn)出來的斗志讓周圍因之顫栗。

馬賽英又是善于思考的，她思考人生、情感，并通過相互矛盾、對立的意象強化這種思考的執(zhí)著與痛苦?！办o靜等待靈魂歸來/一瞬間漫長的等待”（《秋的片段》），“一瞬間”與“漫長”形成對比，強化了“等待”的煎熬，而等待的恰是“靈魂歸來”，無論多么煎熬都是值得的。這里“靈魂”游離到了軀體之外，正如整天纏于世事的我們，忙碌地忘記了夢想、丟掉了初心，夜深人靜時感覺一陣空虛，又找不出空虛的原由，好在有哲人提醒我們“等待一下我們的靈魂”，馬賽英是自醒自警，也是醒我警你?！昂谂c白相容/擠壓 沖突不忘算計/矛盾和對立統(tǒng)一成另一種顏色/高額的成本卻沒有任何收獲/不經(jīng)意的付出收獲意想不到的豐厚/愛至深感動的歲月牽動最后的恨/煙消散夢逝去亦真亦幻”（《收獲》），這兒黑與白、高額的成本與沒有任何收獲、不經(jīng)意的付出與意想不到的豐厚、愛至深與最后的恨、真與幻都是相互對立的，正是于矛盾之中詩人悟出了“另一種顏色”，而這正是“收獲”的隱義，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，正是矛盾的統(tǒng)一豐富了自然、人生，詩人感及此悟至彼，很有哲思，《懷念》《喜歡的顏色》《故地》等詩篇中都有這樣對立的意象，深刻的思考。

詩歌創(chuàng)作是個性化極強的勞動，正如張二棍在“序”中說：“詩歌從遙遠的古代誕生至今，就是根植在每一個寫作者血脈里的禱詞、祭禮與歌謠”，馬賽英真的用這“禱詞、祭禮與歌謠”親近靈魂，以期軀體靈魂相契。

“全不管秋已冷的提醒/靈魂尋那一縷溫暖而去”，直至“靜靜等待靈魂的歸來”（《秋的片段》），軀體對靈魂的守望正是世俗對精神的渴盼?！坝弥讣庥|摸生命的靈魂/以及實現(xiàn)和沒有實現(xiàn)的夢想”（《匆匆》），這是最接近靈魂的一次，指尖已經(jīng)觸摸，但匆匆一觸，夢想還是夢想?！白呓莻€雨季靈魂的相擁/一刻知己 一生的記憶”（《花開的瞬間》），兩個靈魂的相擁，畢竟沒有軀體參與，注定知已落成記憶?！皹s辱愛恨從此遠去/一縷香魂落入泥”（《幸福的味道》），靈魂即使零落成泥，“她”都希望清香如故，守住精神獨立的價值?！帮h落的繁華 遠行延續(xù)/流浪的魂魄意在回歸”（《清秋》），詩人在期許魂魄回歸，可回歸哪兒呢？紅塵深淵只適合放逐軀體，可見流浪的并非魂魄而是皮囊?！澳闵l(fā)的熱量/溫暖游蕩夜晚的幽魂”（《歸期》），幽魂被溫暖，軀體愈孤冷，強烈的反差更增添了“我”的痛苦。“綿延細碎的傷悲在窗外喊誰/濕離離的靈魂不停地叩問緣為何物”（《離歌》），來自靈魂的扣問，可有解答？軀體無言，世界無言。還有《美的使者》《清明祭》《端午》《中元節(jié)》《網(wǎng)緣》《選擇》《冷眼旁觀》，詩人都期望接觸靈魂、感知靈魂，但靈魂總是若即若離，時遠時近，仿佛近在咫尺，實際又遠漂天涯。

這靈魂可以看作是另一個“我”，也可以看作是“我”的夢想、精神、追求、向往等，還可以視為“我”的人生觀、價值觀、愛情觀，詩人通過軀體與靈魂的分離，將想要表達的思想推向了一個高度，如張二棍所言：“樹立一個詩性與神性交織的文字世界，就是用我們的文字，把我們的精神挪移到一個肉身無法抵達的時空里?！?br>

馬賽英確是在不懈地趨近靈魂，以期身體與靈魂完美契合。

熱愛生活

從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界。從明天起，關心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

——海子