蘇杭印象記

我嘆服于蘇州的精巧，別致與典雅。

蘇州站白色菱形的天花板，栗色的花窗格柵，深灰色的窗框，色彩線條契合有致，彰顯了古典與現(xiàn)代完美融合的詩情畫意?？侦`明凈、端莊素雅的建筑風格像一支圣潔的宗教神曲，為現(xiàn)代人被欲望浸漬的浮躁心靈拂去積久的封塵。

蘇州街頭的公交亭古色古香，造型獨特。舊式的灰瓦人字形亭頂，褐色的仿古廊柱，粉白色的靠墻。置身其間不會有等車的焦躁，卻有皈依心靈港灣的嫻靜。

公交車里也不甚擁擠，報站用語不是鏗鏘硬派的普通話，而是柔婉的吳儂軟語。聽此曼妙佳音，我好像被江南氣息溶化成蜜水，潑灑在吳儂雅韻里。

水巷是蘇州城的血脈，流淌的是千年的詩意和蘇州人溫文爾雅的簡樸古風。漫步水巷，處處給人以感官上的寧靜和慰藉，又能把心頭的皺褶慰撫得平平展展。

藍如翡翠的河水，精致小巧的石橋，輕靈雕花的小船，幽深邃遠的石板街，共同彈奏出的是一支委婉細膩、流利悠遠的昆曲。聽此人間仙樂，我想起的是先賢們描繪蘇州的美麗文字：“君到姑蘇間，人家皆枕河。古宮閑地少，小巷小橋多”（唐·杜荀鶴）“姑蘇臺下水如藍，天賜仙鄉(xiāng)奉旨甘”(宋·范仲淹）……

杜荀鶴與蘇州有何情緣我不甚明了。范仲淹是蘇州人，雖然他的主要政事活動不在蘇州，但蘇州人對他偏愛有加。蘇州站南廣場矗立著范仲淹的銅像，銅像對面的護城河默默流淌，河面上氤氳的霧氣散發(fā)著婉約迷離的氣息……

依水而建的民居是蘇州城素雅淡樸、毫不妝點的嬌媚面容。粉墻黛瓦，小橋流水人家。高低錯落，層次別致的蘇州民居不僅僅是一個居住的建筑空間，而是一個充滿著文化和藝術芬芳的生活環(huán)境。

蘇州園林讓我更加深刻地感受到了蘇州這座江南城市的內在品質。雖然說典雅的拙政園、幽奇的獅子林、精巧的留園、雅致的滄浪亭早已名揚天下，但是更能體現(xiàn)蘇州人精神特質的卻是他們處處造景的文化傳承和美學靈感。

民居的院門口，主人會堆砌一座小巧玲瓏的假山，配以涓涓細流；酒店的樓頂，也會打造成一座精致的小園林，花草樹木、水石洞穴一應俱全；河邊一只廢置的小木船上，栽上幾十種花卉，儼然一個美麗花園；墻角處一輛廢棄的自行車，上面也會掛滿大大小小的花盆，盛開的小花朵在溫潤的秋風中搖曳；屋外窗臺上擺放的一雙穿舊的運動鞋里竟然栽上幾棵玲瓏可愛的多肉，散發(fā)出一種新穎別致的美學氣息……

蘇州的大街小巷里到處擺著盆花，盆盆匠心獨運，別具造型。蘇州人絕不會讓花木的枝條肆意蔓長，或用鐵絲捆綁，或用細繩牽拉，或以石壓枝，或以土覆條……極盡造型之技法。

蘇州之行，短短三日，游蹤有限。然而，我在蘇州這座有著2500多年歷史的古城里竟而忘記急功近利的追求，抖落隨波逐流的俗氣，讓心靈在粉墻黛瓦和小橋流水構建的禪宗般潔凈中得以心性升華，內在超越。

杭州融自然美景和人文歷史于一體的和諧之美令人難忘。

西湖猶如一位風姿綽約、蕙質蘭心的古代才女，而西湖十景就是才女懷抱古箏信手彈奏出來的動人音符。“花滿蘇堤柳滿煙”，西湖十景我最鐘情于蘇堤春曉，雖然我來時季節(jié)已近晚秋，但蘇堤嫵媚的豐姿依然楚楚動人。喜歡蘇堤源于對蘇軾的神往，蘇軾進退自如、寵辱不驚的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范。

在幽思的情懷中流連于蘇堤，于煙柳畫橋中追隨古今第一文人蘇軾的足跡。你可在東浦橋上觀看絢麗的日出美景？你吟詠的可是“水光瀲滟晴方好”的喜悅？還是“騎鶴東來獨惘然”的感慨？你是否佇立于跨虹橋上抬頭仰望雨后長空飛架的彩虹？紫藤架下的你身披一襲白色長衣，可在感受“荷花夜開風露香”的幽靜？

告別蘇提，踏上斷橋。我覺得斷橋不僅僅是一座橋，它是年輕人浪漫而又甜蜜愛情里的一份滄桑，一份厚重。斷橋美景固然令人陶醉，但我耳畔想起的卻是越劇《白蛇傳》中白娘子的那段唱詞：西湖山水還依舊，看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流……不知西湖南岸夕照峰上雷峰塔下被法海重壓的許仙能否聽到白娘子這哀怨的呼叫……

“揀西湖好處都游遍，管甚月明歸路遠”我不可能像古人這樣灑脫自在，即便西湖十景也只能偏愛蘇堤春曉和斷橋殘雪了。然而，腳步再匆忙，靈隱寺還得去一趟。

游靈隱寺從登飛來峰開始，飛來峰最令人叫絕的是石之奇、樹之古、洞之幽。石之奇在于形之怪異，在于石像之多。此處石頭很少有分明的棱角，想必是悠久歲月留下的滄桑印痕吧。大大小小的石頭其形各異，有的像臥虎，有的像吼獅，有的像猿啼，像金雞獨立像龍飛鳳舞像鶴立雞群像鷹擊長空像魚躍龍門像駿馬奔馳……飛來峰的石窟造像據(jù)說有340余尊，最吸引人的要數(shù)那喜笑顏開、袒胸露腹的彌勒佛。樹之古在于高大，在于葉色。層層疊疊的古樹遮天蔽日，龍鐘虬髯，樹葉墨綠，有的近乎于黑色了。洞之幽在于凡洞必有泉，每穴幽洞都關聯(lián)著一個古老而又迷人的傳說……

告別飛來峰去游靈隱寺，雄偉古樸的天王殿、大雄寶殿、藥師殿、藏經樓等景觀掩映于蒼松翠柏之中，可惜我對佛教知之甚少不可能領略其要旨。

我在游靈隱寺的時候，腦海里總是抹不去五臺山的影子，因為我是山西人。靈隱寺曲折幽深、空明秀麗的氛圍更讓人流連忘返，古老迷人的民間傳說和典雅逸致的古詩詞更能讓人感悟到人文藝術的絢麗，寧靜清雅、層疊曲折的自然美景更讓人感受到宗教凈心潔性的魅力。

“山得水而活，水得山而媚”，五臺山腳下淙淙不絕的流水聲已聽不到了，清涼河已被商鋪酒店埋堵，五臺山悠長的晨鐘暮鼓聲淹沒于喧鬧的商業(yè)叫賣聲中……

佛教重視人的心靈與道德的進步和覺悟，佛教圣地在承載這一功能的時候，如果過分世俗化、商業(yè)化，那么宗教的原始意義也就所剩無幾了，好在靈隱寺還能讓滾滾紅塵中的人們暫時忘掉名利場的紛擾聊以慰籍浮躁的心靈！