中華道德文化始祖舜帝葬地九疑山新考

蔣咸喜 文\攝 唐國(guó)輝

本文共29期，連載回顧：

【第1期：《舜帝圣葬地，全州九疑山》——引言】

【第2期：《舜帝圣葬地，全州九疑山》——全州九疑山舜跡及地名故事傳說(shuō)】

（三）舜帝南巡感化三苗，崩葬九疑山的史實(shí)

《全州志》記載：“舜嗣帝五十載，陟方死于蒼梧之野，而葬焉?！庇州d：舜帝“崩于蒼梧之野，葬于江南九疑是為零陵。全州地故零陵地?！?/span>

虞舜是上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，為上古五帝之一，姓媯氏姚，傳說(shuō)目有雙瞳而取名重華，號(hào)有虞氏，謚曰“舜”，因國(guó)名“虞”，故稱虞舜。太史公司馬遷云：“天下明德，皆自舜帝始?！?/span>仁孝開明的舜帝，被尊為中華道德文化的鼻祖，其晚年南巡懷柔德服“三苗”，“勤民事而野死”的悲壯結(jié)局給后人留下一個(gè)千古之謎，即舜帝魂歸何處。司馬遷考證說(shuō)：舜帝“踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野。葬于江南九疑，是為零陵?！逼浣Y(jié)論是舜帝駕崩于蒼梧之野，葬于九疑山，自此舜帝的葬地九疑山就叫零陵。據(jù)北京大學(xué)《中國(guó)古代史教學(xué)參考地圖集》中說(shuō)零陵是中國(guó)最古老的地名：我國(guó)共有夏代以前的古地名34個(gè)。而全州在夏代以前出現(xiàn)的上古零陵就是其中之一。

由于舜帝真陵古老已失，全國(guó)各地又建了無(wú)數(shù)的舜廟，其中規(guī)模較為宏大的有湖南省寧遠(yuǎn)縣的九嶷山舜廟和山西省運(yùn)城市的鳴條崗舜廟，此兩地又分別在明代和唐代建造了祭祀舜帝的假陵即祭祀陵，于是便出現(xiàn)舜帝葬地在寧遠(yuǎn)、運(yùn)城二地之爭(zhēng)。

而最早以舜帝葬地“零陵”命名的今廣西全州也有九疑山，在其境內(nèi)也曾有建有三座舜廟，并有大量舜帝南巡時(shí)留下的舜跡。明代中期文學(xué)家，復(fù)古派前七子的領(lǐng)袖李夢(mèng)陽(yáng)曾賦詩(shī)贈(zèng)全州知州顧璘，說(shuō)全州是“舜之所葬”的“人文地”——“蒼梧遺舜跡，白云秋氣愁。君得人文地，相傳是此州?！?/span>

那以舜帝葬地命名——“相傳是此州”的古零陵全州會(huì)不會(huì)是舜帝的葬地所在呢？帶著這一疑問，筆者查閱先秦古籍、考諸方志，并追隨舜帝在古零陵的南巡蹤跡進(jìn)行了多年實(shí)地考證，認(rèn)為舜帝葬地九疑山是今廣西全州的九疑山，而非湖南寧遠(yuǎn)的九嶷山。

一、舜帝南巡感化三苗的史實(shí)

舜帝南巡的原因是為了用仁德感化三苗，即教化和收服反叛失敗后逃亡到南方地區(qū)的三苗部落，以實(shí)現(xiàn)其“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的抱負(fù)。相關(guān)史料記載，在舜帝時(shí)期，三苗不服王道，于南蠻之地作亂。《韓非子·五蠹》載：“當(dāng)舜之時(shí)，有苗不服，禹將伐之，舜曰：'不可。上德不厚而行武，非道也?！诵藿倘辏瑘?zhí)干戚舞，有苗乃服?！薄?/span>淮南子·齊俗訓(xùn)》載：“當(dāng)舜之時(shí)，有苗不服，于是舜修政偃兵，執(zhí)干戚而舞之?！?/span>《帝王世紀(jì)》:“有苗氏負(fù)固不服，禹請(qǐng)征之，舜曰:'我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也。’乃修教三年，執(zhí)干戚而舞之，有苗請(qǐng)服。”《竹書紀(jì)年》載：“三十二年，帝命夏后總師，遂陟方岳”

以上是說(shuō)舜讓位給禹而做了攝政帝，那時(shí)南方以有苗氏為首的三苗部落不服其管轄，禹請(qǐng)求率兵征伐，舜不許，說(shuō)：“在上的德行不厚而靠武力去征服，不是治國(guó)之道。”于是舜帝南巡，親自前往“三苗”居住地，懷柔德服，以音樂感召之，以德行恩澤之，以大義誠(chéng)服之。最后舜帝以德感化了三苗，“舜卻三苗，更易其俗?！币灾隆八暮Ｖ畠?nèi)咸戴帝舜之功”，舜帝可謂是融聚民族情感的表率，在實(shí)現(xiàn)中華民族大團(tuán)結(jié)大統(tǒng)一方面功不可沒。

二、舜帝南巡崩葬九疑山的史實(shí)

對(duì)舜帝南巡有記載的史料頗多，而最早、最有權(quán)威的正史、正經(jīng)是《山海經(jīng)》《尚書》《竹書紀(jì)年》《史記》，除此之處還有西晉的《帝王世紀(jì)》。

1、《山海經(jīng)》是最早記載舜帝崩葬九疑山的先秦史籍。它成書于上古時(shí)期，西漢劉秀《上山海經(jīng)表》稱：“《山海經(jīng)》者，出于唐虞之際?！彼４孢h(yuǎn)古的神話傳說(shuō)和史地文獻(xiàn)最多，是所有記載舜帝的經(jīng)、史書中離舜帝生活年代最近的?！渡胶＝?jīng)》中有三篇定論舜葬蒼梧九疑山。卷十《海內(nèi)經(jīng)》記載：“蒼梧之山，帝舜葬于陽(yáng)，帝丹朱葬于陰。”卷十五《大荒南經(jīng)》記載：“赤水之東，有蒼梧之野，舜與叔均之所葬也?！本硎恕逗?nèi)經(jīng)》載：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九疑山，舜之所葬，在長(zhǎng)沙零陵界中?！?/span>

2、《尚書》是先秦至秦代時(shí)期記載舜帝崩葬九疑山的官方史籍。它是根據(jù)唐堯、虞舜、以及夏、商、周王室和各諸侯國(guó)的文獻(xiàn)檔卷整編出來(lái)的官方文件的匯編，記錄了從堯、舜至秦的連續(xù)歷史。孔子是編訂《尚書》的人，他曾指出舜帝的葬所。他在回答宰我的提問時(shí)說(shuō):“舜之少也，惡悴勞苦，二十以孝聞乎天下，三十在位嗣帝所，五十乃死，葬于蒼梧之野。”據(jù)《古文尚書》載：“舜三十征，庸三十，在位五十，陟方乃死?！薄督裎纳袝份d：“舜三十征，庸二十，在位五十，陟方乃死?！惫?、今文尚書皆言舜三十歲時(shí)被堯召用，為帝堯效勞三十年，或者二十年。在帝位五十年，南巡視察時(shí)離世，葬于蒼梧之野。

3、《竹書紀(jì)年》是古代一部編年體史書，成書于公元前299年。據(jù)《竹書紀(jì)年·帝舜有虞氏》載：“三十二年，帝命夏后總師，遂陟方岳?！笔钦f(shuō)舜帝登臨帝位三十二年的時(shí)候，命令夏禹做攝政帝，自己就升道到南方巡狩。

4、《史記》是記載舜帝崩葬九疑山的最具權(quán)威的歷史著作。它是西漢時(shí)期史學(xué)家司馬遷所著的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。西漢司馬遷在《太史公自序》云:他“二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅湘。”司馬遷熟讀經(jīng)史，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，并親臨九疑山實(shí)地考察，然后鄭重地作出結(jié)論：舜帝“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵。”司馬遷在《史記》中既肯定了舜帝南巡，又肯定了舜帝葬在九疑山。清代的趙翼在《二十二史札記》中說(shuō)：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史?！源死欢ǎ瑲v代作史者遂不能出其范圍?！?/span>

5、西晉的史學(xué)家皇甫謐在《帝王世紀(jì)》中說(shuō)：舜時(shí)“有苗氏叛，南征，崩于鳴條，殯以瓦棺，葬于蒼梧九疑山之陽(yáng)，是為零陵，謂之紀(jì)市?！被矢χk亦肯定了舜帝南巡和舜葬于九疑山。

以上正史都肯定了舜帝南巡，駕崩葬于九疑山的史實(shí)。

除時(shí)間最早，權(quán)威最高的正史、正經(jīng)《山海經(jīng)》《尚書》《竹書》《史記》之外，還有《墨子》《禮記》《淮南子》《離騷·朱子注》《檀弓》《通考》《十三經(jīng)·古注》《漢書》《漢紀(jì)》《風(fēng)俗通》《皇覽》《世紀(jì)》《與地考》《寰宇記》《元和郡縣志》《國(guó)語(yǔ)》等史籍，亦稱舜葬蒼梧九疑而無(wú)異議。

那舜帝南巡崩“于蒼梧之野，而葬焉”的全州，在先秦正史、正經(jīng)中又是如何記載全州這個(gè)“蒼梧之野”的呢？

（待續(xù)）

本文作者系廣西桂學(xué)研究會(huì)桂林聯(lián)絡(luò)處特聘研究員、桂林市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、桂林古村文化研究會(huì)會(huì)員。作者參閱了大量史料，并走訪田野，經(jīng)10余年考證，從多個(gè)方面對(duì)中華道德文化始祖舜帝圣葬藏精的九疑山進(jìn)行了探究，____本文為您陸續(xù)發(fā)布29期揭曉答案！ 

《舜帝圣葬地 全州九疑山》的后續(xù)連載內(nèi)容如下：

（四）舜帝葬地有關(guān)的重要?dú)v史地名:蒼梧和鳴條、九疑山和九嶷山

第4期：舜帝南巡崩于“蒼梧之野”的考釋

第5期：舜帝南巡崩于“鳴條”蒼梧的考釋

第6期：先秦古籍記載的全州九疑山和東漢文獻(xiàn)記載的寧遠(yuǎn)九嶷山

（五）舜帝葬地在全州九疑山的考證

第7期：先秦古籍《山海經(jīng)》記載舜帝葬地九疑山的方位是在湘水源（湘江源）西北的廣西全州

第8期：先秦古籍《山海經(jīng)》記載舜帝葬地九疑山的方位是在赤水（即資水源夫夷水）東面的廣西全州

第9期：再考先秦古籍《山海經(jīng)》記載的“赤水之東，蒼梧之野”舜之所葬的全州九疑山

第10期：從秦置五嶺之戍九疑，可知舜帝葬地九疑山在廣西全州

第11期：從舜帝二妃殉夫全州，可知舜帝葬地九疑山在廣西全州

第12 期：從屈原、揚(yáng)雄、李白、李夢(mèng)陽(yáng)、顧璘等騷人墨客到全州追尋德圣舜跡來(lái)看，舜帝葬地九疑山在全州

第13期：從全州有以舜陵命名的最古老的零陵地名來(lái)看，舜帝葬地九疑山在全州

（六）湖南省寧遠(yuǎn)縣九嶷山的舜帝陵是明代建造的祭祀陵而非真陵

第13 期：最早的正史、正經(jīng)《山海經(jīng)》《尚書》《竹書紀(jì)年》《史記》等西漢以前的古籍記載舜帝葬于九疑山，而沒有記載舜帝陵在寧遠(yuǎn)縣的九嶷山，寧遠(yuǎn)縣的九嶷山舜帝陵無(wú)先秦時(shí)期的文獻(xiàn)依據(jù)

第15期：“古不墓祭”“不封不樹”的先秦墓葬禮制決定了寧遠(yuǎn)九嶷山舜帝廟后面的舜帝陵不是舜帝的真身陵

第16期：湖南寧遠(yuǎn)九嶷山的舜帝陵是為了祭祀舜帝需要而人為造陵的結(jié)果

其一，沒有確鑿的出土文物證實(shí)舜帝的真身葬在寧遠(yuǎn)九嶷山

其二，舜帝的真身陵古老已失，現(xiàn)在寧遠(yuǎn)九嶷山舜源峰下的舜帝陵和舜帝廟為明代人雷燧所造的假陵和假?gòu)R

其三，舜帝廟的位置在不同時(shí)代的不斷變化，說(shuō)明舜皇峰下的舜帝陵和舜帝廟只是一個(gè)祭祀陵和祭祀廟

其四，寧遠(yuǎn)九嶷山的舜冢是個(gè)假冢，如今的舜帝陵是看風(fēng)水看出來(lái)的

其五，現(xiàn)在寧遠(yuǎn)九嶷山那個(gè)舜帝的“正穴”是后人造的假“穴”

第17期：“望祭”不能證明寧遠(yuǎn)九嶷山舜帝陵是舜帝的真身陵

第18期：考古挖掘和出土文物證明寧遠(yuǎn)九嶷山舜源峰下的舜帝陵和舜帝廟也只是祭祀陵和祭祀廟

第19期：長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書地形圖顯示，當(dāng)時(shí)著名“帝舜”二字的舜帝廟有學(xué)者認(rèn)為不在現(xiàn)九嶷山，而那圖中的二個(gè)特殊符號(hào)應(yīng)是舜帝在全州九疑山葬地的地形標(biāo)識(shí)

（七）舜帝的后裔古搖民在全州九疑山下的青瑤峒及周邊山嶺生活，并成為了瑤族的祖先

第20期：瑤人的《評(píng)皇券牒》記載舜帝葬地九疑山所在的青瑤峒曾是勉瑤生活的原始家園

第21期：有關(guān)文獻(xiàn)古籍說(shuō)在全州青瑤峒會(huì)稽山繁衍的盤瓠（盤護(hù)）一族與現(xiàn)代勉瑤一脈相承

第22期：全州青瑤峒的瑤人與舜帝有歷史淵源之一

第23期：全州青瑤峒的瑤人與舜帝有歷史淵源之二

（八）上古時(shí)期的苗瑤部落（即三苗部落）在以青瑤峒為中心的湘水和資水上游創(chuàng)造了燦爛的上古文明

第24期：上古文明之一

第25期：上古文明之二

（九）寧遠(yuǎn)九嶷山的舜帝廟應(yīng)是有虞氏舜帝后裔遷移的結(jié)果

第26期：全州青瑤峒這個(gè)勉瑤文明發(fā)祥地的瑤人哪里去了？

第27期：舜帝的后裔應(yīng)從舜帝葬地的全州遷到了寧遠(yuǎn)一帶或者是象的后裔為祭祀祖先舜帝，而在寧遠(yuǎn)九嶷山建起了祭祀舜帝的宗廟

第28期：東漢之后的文獻(xiàn)將在湘水源西北山嶺的舜帝葬地從全州九疑山嫁接到了瀟水流域的寧遠(yuǎn)九嶷山。

（十）大零陵文化圈

第29期：打造好永州和全州這個(gè)古零陵舜帝文化圈，讓舜文化成為融入“一帶一路”和“向海經(jīng)濟(jì)”的平臺(tái)和紐帶