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孔乙己作為封建知識分子的典型，在科舉制度（八股取士）固化的情況下，既未進學，又不營生；既苦悶窮酸，又不放棄善良；既維護尊嚴，又竊書好酒。孔乙己是孤獨落魄的封建知識分子；是咸亨酒店最大的笑話；是長衫中站著喝酒的的唯一人。他悲劇的一生，是無數(shù)下層知識分子的縮影。在麻木冷漠的人群中，在無視尊嚴的打擊下，孔乙己內(nèi)心的善良是他最后的防線，但最終倒在了封建吃人的社會中。他的矛盾與自我救贖都是受時代所限而又被掩埋于時代洪流之中的。迂腐的善良，《孔乙己》最觸動人心的恰恰是在這里。一個深受生活苦難的人，是否能仍對生活充滿信心？是否能追尋到生命初始的純粹？作為一個底層的封建知識分子，孔乙己是盡自己所能堅守這份善良的，而“孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話”，于是他把這份善良傳遞給孩子們。其一是他對小伙計“我”的熱忱期望。他向“我”發(fā)問，而“我”卻早已浸在封建染缸中，于是“便回過臉去，不再理會”，即便這樣，孔乙己仍希望“我”能好好記著字，以便“將來做掌柜的時候，寫賬要用”。這樣的話如果是家中長輩對晚輩說或許不稀奇，可是出自孔乙己之口——一個歷經(jīng)苦難，飽受社會排擠的人，仍能對后輩有期待，對知識心懷敬仰，倒不得不說是難得了。其二是孔乙己給鄰舍孩子分茴香豆。雖然一人一顆，但仍然不能滿足孩子的貪吃天性，于是“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，'不多了，我已經(jīng)不多了。’直起身又看一看豆，自己搖頭說，'不多不多！多乎哉？不多也?！弊詈笠痪涞瓜袷亲猿?，也許他內(nèi)心會苦悶自己不夠有本事而跟孩子們分享更多快樂。但這也并不影響他喝酒時，總是買茴香豆，并和孩子們分享。大方是出于本性，小氣是因為生活。卻也正應了儒家的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的思想。這樣的人，在魯鎮(zhèn)卻無半寸立錐之地，只能說貧窮的善良大概是一錢不值。只是可惜孔乙己是迂腐的善良。他鉆研“回”字的四種寫法，執(zhí)著于科舉考試，頑固的維護自己作為讀書人的尊嚴，反而陷入了封建社會的陷阱，最終被封建社會所吞沒。我們不能說如果孔乙己放棄了所謂讀書人的尊嚴，會不會還是一個悲劇，我們只能說，在那樣的時代下，封建社會的殘留會順著時代潮流而被清除，孔乙己只是千千萬萬下層知識分子的一員，被時代拋棄是必然的的，但我們?nèi)匀豢梢詮乃砩细惺艿街袊斯亲永锏娜诵怨廨x和悲天憫人的情懷。《孔乙己》作為魯迅代表作之一，其文學價值是極高的。真如先生自己說的：“于寥寥數(shù)頁之中，將社會對于苦人的冷淡，不慌不忙地描寫出來”。孔乙己像一個不習水性但不幸溺水的人，在封建社會拼命掙扎，由于自身實力的不足和社會的黑暗，最終降服了、沉淪了、死亡了。于今天，我們能從中學到的是要自我反思，在順應時代潮流的同時，保持內(nèi)心善意，有一份熱，發(fā)一份光，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗到底！
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