摹仿，對于進(jìn)修書法來說，是一個艱辛的過程，更是一個弗成貧乏的過程。這比如鋼琴中的演習(xí)曲，油畫中的素描。臨習(xí)，是為創(chuàng)作打根蒂，同時(shí)臨習(xí)自己也是一門藝術(shù)，一項(xiàng)高明的花樣。書法的進(jìn)修入門首先必從摹仿起頭，摹仿比如是一塊敲門磚。臨習(xí)到什么水平，相對小我的書法創(chuàng)作便到什么水平。尤其是進(jìn)修王字，對《圣教序》這種筆法森嚴(yán)、構(gòu)造完美、轉(zhuǎn)變無常、刻工優(yōu)良的碑本，臨習(xí)時(shí)必需平心靜氣，仔細(xì)周密。無論從風(fēng)格、章法，還是從用筆、結(jié)體，都須注重視察，細(xì)細(xì)體驗(yàn)。

一、《圣教序》因?yàn)槭羌踝?，筆跡巨細(xì)完滿是按墨跡的原尺寸，多為一寸之內(nèi)，也是其時(shí)晉代指的“八分”書巨細(xì)。系用指，稍加掌功而得。初學(xué)者，不輕易將字寫到原大，能夠先放寬尺寸，逐漸縮小恢復(fù)至原大。不宜寫得過大，因?yàn)檫@要牽扯到用腕、用肘及用臂，便不得其本碑方法。

二、前人云：“工欲善其事，必先利其器。”書寫對象的選擇尤為主要。我們能夠從古代書論中頻頻體察到“紙筆優(yōu)良”的諄言。此刻人往往不認(rèn)為然，用極不相配的對象，花大量時(shí)間，欲得其結(jié)果，只能事倍功半，甚至事倍功無。久而久之，便損失臨習(xí)的樂趣，或天然地拋卻，草草、迫切地進(jìn)入“創(chuàng)作”，隨意施展，走不了幾步便或者自食其果。是以，若何擇紙、筆等對象，勢必首當(dāng)其沖。

就《圣教序》而言，誰人時(shí)代屬王字的鼎盛時(shí)期，對象極其精細(xì)。若是要實(shí)臨得相像，對象被選用正確，或是對照切近。那時(shí)，貴族、宮廷中大部門用絹、綾，或是質(zhì)地柔綿、細(xì)膩的紙。生宣降生在明末，《圣教序》時(shí)代是沒有生宣的，是以現(xiàn)在實(shí)臨也避免用這種滲水量過大的生宣。也不宜用雜質(zhì)過多、顆粒過粗的紙張，不然王字的細(xì)微處便無法施展。我們現(xiàn)在在實(shí)臨中當(dāng)然弗成能常用價(jià)錢昂貴的絹、綾之類（現(xiàn)在絹與古代絹又有分歧），能夠選擇一些質(zhì)地細(xì)膩、綿柔的紙，吸水量要小些，譬如元書紙、報(bào)紙、仿古宣、熟宣、包裝紙及一些書籍用紙均可。

筆的選擇尤為主要。首先要選擇新或較新的筆。古書論中常言口“池水盡墨，頹筆成?！薄?/span>一是指前人用功水平，二也是指前人用筆之講究，稍一頹毛，禿了，舊了，便棄之，不像今人一支筆會用上五年、十年，也不更調(diào)。

王字遒勁堅(jiān)挺，且婀娜多姿，清利颯爽，且志氣平寧。雖毛筆、狼毫均可，但毛筆不宜過長過軟，狼毫不宜過粗過硬，最好是中、小白云加健。筆鋒一樣在一寸之內(nèi)。不宜長放于水中浸泡，過于胖大，使用未便。用后清水爽干。使用起來不伏手、不奏效的筆不要將就為之，多試幾種為好?？傊P是宜小不宜大，鋒是宜短不宜長，筆桿是宜細(xì)不宜粗，毫是宜尖不宜禿?？梢赃x擇一支合適的筆，等于有了一個精巧的劈頭。

再則是墨。前人研墨，故深淺，濃淡自如。今人研墨者已甚少，大多是墨汁加水。水加得幾多，是一學(xué)問，過少粘厚枯滯，拖不動筆，過多則肥爛稀薄，字無筋骨。是以首先得調(diào)好墨的濃淡度，筆蘸上去要由尖至根，不要一下蘸得過多過飽。王字多在筆尖上做文章，墨的爛、枯皆不成，故臨習(xí)者要正視這個問題。

三、因?yàn)椤妒ソ绦颉贩制缬谄渌?，個中二千多字是由楷、行、草距離構(gòu)成，是以臨習(xí)中須周全地把握楷、行、草三種字體的寫法與紀(jì)律，然后巧妙地搭配組合在一路。是以臨習(xí)者同時(shí)要進(jìn)修三種字體，相對來說，難度要大些。同時(shí)，進(jìn)修的面也相對廣些。初學(xué)者最好先具備楷書功底，或先臨習(xí)些與王字鄰近的楷書，再涉及《圣教序》，或先將此碑中的楷字練熟，再沿及碑中的行、草字。沒有一點(diǎn)書法根蒂常識，即臨《圣教序》，不易見成績，更不易到位。

四、《圣教序》從章法上看，似無紀(jì)律可言。字的巨細(xì)分列隨意自由，距離也緊寬不等，似弗成展望。一個極工整的楷字下面能夠接上一狂草字，粗厚與纖細(xì)的用筆能夠同時(shí)顯現(xiàn)在上下二字中。間距的不等也是一大特征。因?yàn)橥乇臼前驯系淖滞睾茫僖粭l條保持成文的，是以《圣教序》能夠隨意拼接成任何一開本，仍不失其面容。這種無紀(jì)律恰是《圣教序》的紀(jì)律。在臨習(xí)時(shí)，必需首先正確地把握個中無紀(jì)律的紀(jì)律，容身于把每一個零丁的字寫好，寫尺度，然后尋出各類偏旁部首，各類分歧構(gòu)造字的造型紀(jì)律以及它們的各類轉(zhuǎn)變。

王字素有“魔術(shù)師”的魅力，變幻莫測，出其不料，不是很快就能把握、熟悉的。再加之《圣教序》較長，達(dá)二千四百多字，四五十版面，臨習(xí)者得耐下心來逐字逐句地做功夫。好在此碑中亦有多處反復(fù)造型的字，好比“?！?、“教”、“生”、“賢”等，會寫一處，遇他處便少臨一字。待每個字都能寫得尺度，寫到位時(shí)，一頁的字便會天然通順一氣，天然成章法。