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家居風(fēng)水謬誤(之二)

 嶺南書館1 2021-12-04

家居風(fēng)水謬誤(之二)    

    

    前數(shù)期跟讀者談及數(shù)宗家居風(fēng)水謬誤,文章登出後,有讀者朋友意猶未盡,要求筆者再披露更多的民間謬誤。既有人要求,筆者亦好做個(gè)順?biāo)饲?,透露更多……?/b>

 

 

(一)家居入門對角方是財(cái)位?

 

    曾有人問我,他的房子入住前由相熟朋友看宅,當(dāng)然他的朋友是業(yè)餘師傅,朋友教他在大門的對角角落位,擺放聚寶盒,說用來招財(cái)納吉。事後他向我請教為什麼沒有特別明顯反應(yīng)。
筆者笑言,任你在全屋三百六十度、廿四山九宮八方位置放滿聚寶盒又或月光寶盒,錢財(cái)不是隨便任意可招來的。原理很簡單,房屋內(nèi)部吉兇是由門、床、井(即現(xiàn)今洗手盆)、灶、神位、廁所等等管制,又怎會受區(qū)區(qū)一隅所能扭轉(zhuǎn)大局呢?

 

 

(二)房屋的大門,前方有向下落的樓梯,主應(yīng)退財(cái)之說。

 

    一般在香港市區(qū)的樓宇,除了舊式唐樓用樓梯上落一梯兩伙的舊建築物,現(xiàn)時(shí)新落成大廈,多數(shù)都沒有這現(xiàn)象。但新界區(qū)仍有很多別墅及村屋,有很多時(shí)候,房屋建造在高地上,門口就是向下落的樓梯。究竟這種理論是否正確?


    筆者自數(shù)年前以術(shù)數(shù)問世,巧逢機(jī)會到外國工作時(shí),已經(jīng)發(fā)現(xiàn)很多房屋因?yàn)樵谑型馍搅昶鸱?,十居其五六的屋,都有同樣情況。但房子本身吉兇,並不在門前梯落之條件。此情況雖然有似《雪心賦》之捲簾水,或拖水外走,但實(shí)際情況並不一樣。


(三)樓宇前方見馬路迴旋處,四水歸堂聚財(cái)吉?


    隨筆者習(xí)風(fēng)水學(xué)生當(dāng)中,曾有人提出這個(gè)問題。當(dāng)時(shí)筆者祗笑語道這種理論是在書本上學(xué)到的,並非其他老師教他的。當(dāng)時(shí)他立即點(diǎn)頭承認(rèn)。


    表面上看來,四五條馬路交簕成迴旋處,是眾水聚堂前,應(yīng)該大吉,可惜這祗是知其一而不知其二,《龍經(jīng)》云:「山本靜,貴乎動;水本動,貴乎靜?!惯@樣屋前明堂馬路車水馬龍,其水不靜,樓宇當(dāng)運(yùn)時(shí)猶可,失運(yùn)之時(shí)又會何吉之有?

 

 

(四)樓宇建造位於海旁,背後沒有靠山,格局坐空朝滿不吉乎?


    嘗見過有雜誌介紹某大屋苑的風(fēng)水,主筆者評論為坐空朝滿,說是反局不吉。相信主筆者應(yīng)該是業(yè)餘寫稿人,並非職業(yè)地師,所以才有此觀點(diǎn)理論。


    舉一個(gè)例證便可破其理論:在港島灣仔區(qū)新鴻基中心,前面明堂是灣仔游泳池,後面是晄約六七十公尺的告士打道,來往頻繁的汽車穿梭而行,已將後面的地氣兠開灣仔南北兩區(qū)。新鴻基中心對面的國衛(wèi)大廈亦不太高,祗有約三十層,而新鴻基中心本身差不多有五十層。換言之,它的背後靠山一來相當(dāng)遙遠(yuǎn),二來後靠的大廈亦不高大,這不就是坐空朝滿之格嗎?但事實(shí)上自從此大廈落成二十二年以來,它的主人新鴻基集團(tuán)業(yè)務(wù)蒸蒸日上,總資產(chǎn)值及股價(jià)均比落成以前大幅進(jìn)步。各位讀者自可評論坐空朝滿之局,是否不吉了!


(五)三角形高山是廉貞火,朝向或背靠之不吉乎?

 

                   
    筆者學(xué)生之中,亦甚多帶藝來學(xué)之人,大部份是書生之輩。書生者,死讀書也之謂。他們按照書中所言,山形分九星,貪巨武輔弼吉,祿破廉文兇,這種情形乃是始終未完全熟悉龍經(jīng)書本所致。君不見飛鵝山下的豪華住宅,個(gè)個(gè)背靠飛鵝山,在東南九龍一帶住宅,家家戶戶可見三角尖聳的廉貞飛鵝山;港島太古城、鯉景灣一帶住宅又何兇之有?再者,時(shí)代港督府面朝獅山印星,右握飛鵝為令旗,故歷任港督均兼任三軍總司令。不過時(shí)移世易,本港最高行政機(jī)關(guān)--特首辦公室遷往花園道亞太中心以後,特首亦再不是執(zhí)掌軍令之人。事緣該大廈始終不是真龍出脈之結(jié)息地也,此信亦有徵焉!


(六)宅主命格要與住宅相配合。


    這種理論,早見於《八宅明鏡》篇:東四命人住東四宅,西四命人住西四宅。又或有理論要計(jì)算宅主的年庚出生的天干地支,配以納音五行,配合宅運(yùn)方吉。又或有人把自己出生年庚八字,視乎五行之用神喜忌,揀選合自己五行喜用者為相宅基礎(chǔ)。如主人家喜用木火者,揀震宮或巽宮之門為配,再選南方有睡房之宅為合適。


    這種理論令筆者想起經(jīng)常有人來問他的有利五行顏色是什麼?往往被筆者笑說走火入魔。假設(shè)有人是利火之五行,祗要他流年不利,就算日日穿紅衣(似一封利是,一笑),以為就憑紅色可以催旺避兇,那就大錯特錯了。試想一件紅衣祗不過是死物,就算有五行的力量,亦不過微不足道,猶如螳臂擋車,跟本不能發(fā)揮力量,更遑論催旺避兇。


    筆者早前發(fā)表文章,指出馬會沙田馬場之內(nèi)某職員宿舍風(fēng)水不佳,任何住客入住都會受害,此乃先天形局所累事也,而非宅主命格之因素。若果相宅先論命,那就無謂相宅睇風(fēng)水,祗是找人算算命,看一看今年可有行運(yùn),那就比較實(shí)際。

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