任何一門藝術，都沒有像書法這樣，來源于傳統(tǒng)，而且難以超越前人，尤其是晉唐就像兩座豐碑，讓后世難以超越！

自唐代以后，能超越前人，躋身于晉唐的，只有趙子昂一人，他在前人的基礎上，獨創(chuàng)“趙體”楷書，與唐代的顏真卿、歐陽詢、柳公權齊名，被譽為“楷書四大家”！

有人總結趙子昂取得如此高成就的原因：天賦+勤奮！

他20多歲就名滿天下，被元世祖忽必烈專門請到元大都，忽必烈一見趙子昂，驚呼：“神仙中人”！

他在書畫取得成就，除了王羲之之外，無人可比！無論是篆、隸、草、行、真，他樣樣精通，他倡導師法古人，強調“書畫同源“。其繪畫、書法和畫學思想對后代足足影響了800多年！

整個書法史，論影響力而言，可以分為王羲之時代和趙子昂時代，后人將其與王羲之并稱為“書圣”，也無可厚非！

趙子昂一生提出“復古但不拘泥于古人”，他提出精辟的書論：

”學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益?！?/p>

他一生臨摹無數(shù)次懷仁版《集王圣教序》，可惜大多散佚，只留下一部，是他大德六年（1302年）所書的！

作為法帖“頭把交椅”的《集王圣教序》，囊括王羲之的筆法精髓，而趙子昂不但體現(xiàn)原作的細微變化之處，而且彌補原作的行氣和章法的不足之處！

通觀趙子昂所臨《集王圣教序》，字法、章法都是上乘之作，上下字、左右字之間都有著陰陽之變，后者欹側之變，或者正斜之變，或者俯仰之變等等！

該篇《集王圣教序》不但還原王羲之筆法真相，而且還融有趙體的清俊秀美，幾乎涵蓋了我們需要掌握的所有常用字的書寫技巧，可以說兩位書圣合作而成絕世佳作！學書法者，怎能錯過？

如果您能通臨該貼，并做到了然于心，書法功力自然大進，成為一代名家，指日可待！

該卷原作被北京故宮博物院所收藏，很少展出，今天特別向大家推薦趙子昂的所臨《集王圣教序》，采用博物級的復制技術，宣紙材質，與原作相差無二！