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長征文化|長征文化是一種肝膽相照的民族文化

 格林書屋 2021-12-01

1935年5月,中央紅軍要想跳出國民黨軍重兵包圍圈,必須盡快渡過天險大渡河。5月19日,中央紅軍派出以劉伯承為司令員、聶榮臻為政治委員、蕭華為群眾工作隊長的先遣軍,準(zhǔn)備借道彝民區(qū),搶先渡河。

蕭華向彝族首領(lǐng)小葉丹的四叔說明紅軍與國民黨軍不同,是替受壓迫的人打天下的,進入彝民區(qū)不是打彝胞,而是借路北上,并根據(jù)彝人重義氣的特點,稱劉伯承也要率領(lǐng)大批人馬路過此地,愿與彝民首領(lǐng)結(jié)為兄弟。很快,紅軍就得到回話,小葉丹愿與紅軍結(jié)盟。

5月22日,結(jié)盟儀式按照彝族的風(fēng)俗進行。按照彝族禮儀,人們殺了一只大紅公雞,卻沒有找到酒。劉伯承說只要兄弟有誠意,就以水代酒 。面對著蔚藍的天空和清澈的湖水,劉伯承和小葉丹來到海子邊莊重跪下,面前擺著兩碗滴過雞血的水碗。劉伯承高高端起了碗,大聲發(fā)出誓言:“上有天,下有地,我劉伯承與小葉丹今天在海子邊結(jié)義為兄弟,如有反復(fù),天誅地滅?!闭f罷,把雞血水一飲而盡。小葉丹也端起碗起誓說:“我小葉丹今日與劉司令員結(jié)為兄弟,如有三心二意,同此雞一樣死?!闭f罷,也一飲而盡。

當(dāng)天晚上,劉伯承請小葉丹叔侄到紅軍宿營地大橋鎮(zhèn)赴晚宴,請他們開懷暢飲。飯后,把一面寫著“中國夷(彝)民紅軍沽雞(果基)支隊”的紅旗贈給小葉丹,并任命小葉丹為支隊長。第二天,小葉丹親自帶路,引導(dǎo)紅軍進入彝民區(qū),直到走出沽基家支地盤,才與劉伯承依依惜別。紅軍后續(xù)部隊也沿著“彝海結(jié)盟”這條友誼之路,勝利地通過了敵人認(rèn)為無法通過的彝區(qū),迅速搶渡大渡河,跳出國民黨軍的包圍圈。

紅軍走后,國民黨追究小葉丹罪責(zé),捉拿小葉丹,強逼果基家交出1.2萬兩白銀和120頭羊。小葉丹寧肯傾家蕩產(chǎn),也不愿交出彝家紅軍旗。他將旗幟隨身攜帶,叮囑妻子倮伍伍加嫫:“萬一我死了,你一定要保護好紅軍旗,紅軍一定會回來,到時把旗交給劉伯承!”1942年,小葉丹死于一次伏擊。倮伍伍加嫫是一位深明大義、堅韌勇敢的彝家婦女。她在丈夫遇難后的艱難歲月里,以極大的勇氣和智慧保存紅軍軍旗。1950年,解放軍解放冕寧,倮伍伍加嫫取出貼身的彝家紅軍旗,獻給駐冕寧的解放軍。后來,這面旗被中國人民革命軍事博物館永久收藏。共產(chǎn)黨也信守著當(dāng)初向彝族同胞許下的民族自治的承諾。1952年,涼山成立彝族自治區(qū),1955年,改成自治州。

在寧夏西吉縣回民聚集的單家集村有一塊錦匾,上書“回漢兄弟親如一家”,落款是紅二十五軍軍長程子華。“這是紅軍第一次經(jīng)過單家集時,軍民魚水情的見證,為民族團結(jié)留下一段佳話?!眴渭壹瘑文洗妩h支部書記單云說。長征路上,紅軍曾經(jīng)三過單家集。最早一次是1935年8月15日,程子華、吳煥先率領(lǐng)紅二十五軍初到單家集,遇到的是一幅“跑紅軍”的場景。

“'跑紅軍’就是因為害怕,躲起來。那年月老百姓常受國民黨軍隊和土匪征糧逼款,一聽說軍隊來就跑的跑、藏的藏?!眴卧普f。為了不擾民,紅二十五軍晚上進村不敲門不進院,戰(zhàn)士們就睡在街道邊、屋檐下?!凹t軍是為窮人打天下的!”為了爭取回族群眾信任,吳煥先政委在動員大會上宣布了“三大禁令、四項注意”,如禁止駐扎清真寺,禁止在回民家中吃大葷,注意尊重回族人民生活習(xí)慣等。紅二十五軍的言行,讓老百姓打開了自家大門。休整期間,紅軍戰(zhàn)士不僅把駐地院子和街頭巷尾打掃得干干凈凈,還幫助老百姓挑水、掃院,軍醫(yī)們也給群眾送藥治病,當(dāng)?shù)厝罕娛①澕t軍是“仁義之師”。

后來,吳煥先、程子華帶人抬著“回漢兄弟親如一家”的錦匾和6只肥羊、6個大元寶等禮品,拜訪當(dāng)?shù)厍逭嫠??;刈迦罕娨舶疵褡宥Y節(jié)宴請紅軍,并趕著一群染成紅色的肥羊到軍部回訪。

紅二十五軍離開時,老百姓在街旁設(shè)置了香案茶桌,擺上點心,為紅軍送行、帶路。

“紅軍又來了!”一個多月后的10月5日,當(dāng)毛澤東率領(lǐng)中央紅軍經(jīng)過單家集時,因為紅二十五軍打下的良好基礎(chǔ),受到了當(dāng)?shù)鼗刈迦罕姛崃覛g迎。毛澤東夜宿單家集當(dāng)晚,與回族阿訇馬德海坐在炕頭徹夜長談。毛澤東講解了當(dāng)時的革命形勢、黨的民族政策、抗日主張和革命的前途命運,對方介紹了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,兩人相談甚歡。這就是著名“單家集夜話”。第二天凌晨,毛澤東率領(lǐng)紅軍部隊提前離開了單家集。在紅軍部隊離開半小時后,國民黨的飛機就在這兒投下7顆炸彈,其中2顆落在毛主席住的院子水井里,但沒有爆炸,還有幾顆落在清真寺的禮拜大殿前,當(dāng)場炸飛了一株果樹,炸死了院里的兩頭小毛驢。至今,清真寺北廂房仍留存著20多處炸彈穿洞的痕跡。如今,農(nóng)家小院的土坯房作為毛主席住宿舊址被保存下來。門板上,當(dāng)年國民黨飛機投下炸彈所留的大小彈孔清晰可見。

1993年,為紀(jì)念毛澤東同志一百周年誕辰、緬懷一代偉人的豐功偉績,單家集群眾第一次自發(fā)捐款3萬余元,修建了民族團結(jié)紀(jì)念碑。2006年,為紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征70周年,單家集人民第二次捐款集資,21戶農(nóng)民舉家搬遷讓出地方,新建了占地7200平方米的民族團結(jié)廣場和以漢、阿拉伯兩種文字銘刻著“人民救星偉大領(lǐng)袖”的紀(jì)念碑。

1936年5月初,紅二、六軍團渡過金沙江后,在中甸(今香格里拉)士旺、福格、吾竹一帶作短期休整,為進入西藏做準(zhǔn)備。在中甸的19天時間里,紅二、六軍團模范執(zhí)行黨的民族宗教政策,尊重藏民族的宗教信仰自由,嚴(yán)格執(zhí)行“一、我軍人員一律露宿街頭,不住民房,不進經(jīng)堂,不撕毀藏胞門楣掛著的紅布和門板貼著的佛像;二、不進寺廟,不侵犯僧侶利益,保障宗教信仰自由;三、公買公賣、態(tài)度和藹,愛護藏胞牲畜、莊稼;四、這一帶吃水困難,要幫助藏族老人背水;五、上街刷寫保護藏胞的標(biāo)語”的規(guī)定,深得藏族群眾及廣大僧侶的理解、愛戴和擁護。

中甸縣城外的歸化寺(今松贊林寺)是云南最大的喇嘛寺,由八大老僧執(zhí)掌,控制著中甸地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化。紅軍入城后,由于受到國民黨反動派的欺騙宣傳,歸化寺僧人緊閉寺門,不與紅軍見面。賀龍總指揮即以中華蘇維埃人民共和國中央革命軍事委員會湘鄂川黔康分會主席的名義,張貼布告,向藏族同胞宣示紅軍宗旨,說明紅軍來意:“本軍以扶助番民,解除番民痛苦,興番滅蔣,為民謀利益之目的”,“軍行所至,紀(jì)律嚴(yán)明,秋毫無犯”。當(dāng)天,歸化寺派喇嘛夏那古瓦與紅軍談判,賀龍親自出門迎接,熱情接待,并向夏那古瓦解釋黨的民族、宗教政策,說明紅軍尊重藏族的宗教信仰,保護喇嘛寺和僧侶的生命財產(chǎn)安全,消除了喇嘛對紅軍的疑慮。賀龍還以自己的名義寫了一封信請夏那古瓦轉(zhuǎn)交給八大老僧。5月1日,歸化寺派夏那古瓦率藏胞捧著哈達,背著青稞酒,牽著牛羊,馱著酥油糌粑來慰問紅軍。賀龍、任弼時等紅軍首長熱情接待,并向他們回贈了禮物。第二天,賀龍、任弼時、關(guān)向應(yīng)等應(yīng)邀前往歸化寺拜訪,并贈送了一塊書寫著“興盛番族”的錦幛和豐厚的禮物。錦幛右端豎書“中甸歸化寺存”,左下角豎書“賀龍”,見證了中國工農(nóng)紅軍與云南藏族同胞的一段情誼,現(xiàn)收藏于北京中國人民革命軍事博物館里,歷經(jīng)80多年歲月洗禮,至今仍然光彩奪目。

作者:周慶富

責(zé)編:李揚

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