“五子登科”是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)非常有名的故事，其實(shí)這個(gè)故事也很勵(lì)志。相信讀過(guò)《三字經(jīng)》的讀者對(duì)其中的“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”這幾句很熟悉，其實(shí)這四句話說(shuō)與“五子登科”的故事是有著貼切的關(guān)聯(lián)的。

《三字經(jīng)》是我國(guó)的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材。《三字經(jīng)》取材廣泛，涵蓋我國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等內(nèi)容。在格式上，三字一句，讀來(lái)朗朗上口，又因其內(nèi)容通俗易懂、易記等特點(diǎn)，與《百家姓》《千字文》并稱為“中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物”。

《三字經(jīng)》中以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事，并形成了“五子登科”的成語(yǔ)。從這個(gè)故事不難看出，“五子登科”的美好寓意寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯(lián)袂獲取功名，擁有錦繡前程的理想。

竇燕山，原名竇禹鈞，因他居住在燕山，故稱竇燕山?！拔遄拥强啤北緸橹袊?guó)民間諺語(yǔ)，最初來(lái)源于民間故事。話說(shuō)五代時(shí)期，燕山府有個(gè)叫竇禹鈞的人，他的五個(gè)兒子都勤學(xué)好問(wèn)，五人在科舉考試中都金榜題名，先后登科及第，所以人們都說(shuō)竇禹鈞教子有方。

竇禹鈞，歷史上確有其人。在《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖相繼及第，故稱“五子登科”。

竇禹鈞與“五子登科”的故事梗概是這樣的：

竇燕山出生于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初為人心術(shù)不正，專用大斗進(jìn)，小稱賣，費(fèi)盡心機(jī)坑蒙拐騙，以勢(shì)壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁，卻沒(méi)有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天，他三十歲了還膝下無(wú)子。

在一個(gè)夜晚，他做夢(mèng)。夢(mèng)到他去世的父親對(duì)他說(shuō)：“你心術(shù)不好。品行不端，惡名已經(jīng)被天帝知道。以后你命中無(wú)子，并且短壽。你要趕快悔過(guò)從善，大積陰德，廣行方便于勞苦大眾，才能挽回天意、改過(guò)呈祥。”竇燕山醒來(lái)，歷歷在目，于是決定重新做人。

有一年新年的元旦，竇禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。

等候了半天，果然看到一個(gè)哭哭啼啼而自言自語(yǔ)的人，竇禹鈞問(wèn)他何故哭泣，那人說(shuō)：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預(yù)備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒(méi)有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來(lái)進(jìn)香拜佛，不知是否遺失在寺中。”

禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數(shù)歸還，并且還贈(zèng)給他一筆路費(fèi)，失主歡天喜地的道謝而去。

有個(gè)仆人偷了他很多錢，就自己寫了賣女契約，系在幼女背上，說(shuō)：“永賣此女，以償還所偷的錢?！比缓缶吞优芰?。竇公可憐他，燒了契約，養(yǎng)育這個(gè)女孩，養(yǎng)大后還為她擇婿出嫁。

他家鄉(xiāng)有很多窮人，娶不起媳婦，女兒因?yàn)闆](méi)有錢買嫁妝而嫁不出去，竇燕山就把自己的銀兩送給他們協(xié)助他們。

親戚當(dāng)中有不能辦喪事的，他就出錢協(xié)助辦喪事。有無(wú)錢給女兒置辦嫁妝的，他就出錢協(xié)助嫁女兒。一年的收入除了日常開(kāi)支，全部用來(lái)救濟(jì)別人。

同時(shí)，竇燕山還在家鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，收集上千卷書(shū)，請(qǐng)有學(xué)問(wèn)的老師來(lái)教課。把附近因貧窮而不能上學(xué)的孩子招來(lái)免費(fèi)上學(xué)。自己家里則節(jié)儉樸素，沒(méi)有金玉飾品，也沒(méi)有華麗的衣服。竇燕山如此周濟(jì)貧寒，克己禮人，所以積下了不少功德。

此后一個(gè)晚上，竇燕山又夢(mèng)見(jiàn)自己的父親。老人告訴他：“你現(xiàn)在陰功浩大，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，天帝已經(jīng)知道了。以后你會(huì)有五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)能金榜題名，你自己也能活到八、九十歲?！碑?dāng)他醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)夢(mèng)。但從此更加修身養(yǎng)性，廣做善事，毫不怠慢。

后來(lái)，他果然有五個(gè)兒子。因?yàn)樽约褐囟Y儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家也迎來(lái)了蓬勃的生機(jī)。

竇燕山的長(zhǎng)子竇儀，在后晉時(shí)中進(jìn)士，入宋官至禮部尚書(shū)、翰林學(xué)士，是宋初一代名臣，他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆：“天何奪我竇儀之速耶！”

竇燕山的次子竇儼，也是后晉進(jìn)士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎。三子竇侃，為后漢進(jìn)士，曾任宋起居郎。四子竇偁為后漢進(jìn)士，入宋任左諫議大夫。第五子竇僖是后周進(jìn)士，曾任宋左補(bǔ)闕。當(dāng)時(shí)人們美稱他們?yōu)椤案]氏五龍”。

當(dāng)竇燕山的五個(gè)兒子均金榜題名時(shí)，侍郎馮道贈(zèng)他一首詩(shī)：“竇燕山十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳?！?/p>

在古代，家里的五個(gè)孩子全部考取科舉，這是一件非常罕見(jiàn)的事情，也是一件非常值得慶賀的事情。所以“五子登科”在現(xiàn)代更多的是一種祝福，表現(xiàn)了家中長(zhǎng)輩希望孩子能像竇禹鈞的五個(gè)兒子一樣，愛(ài)學(xué)業(yè)取得成就的美好愿望。