眾生必死，死必歸土——《周禮》

在我國，一般下葬后都會舉行葬禮，這種習俗從原始社會就開始產(chǎn)生，那時的人們相信人是有靈魂的，而且還崇拜各種神。葬禮的儀式和過程都大不相同，有的規(guī)模浩大，參與的人很多，有的就簡樸一些。而且因為宗教和信仰的區(qū)別，每個宗教都有著自己完整的喪葬程序。除此之外，在下葬地點的選擇上也都有區(qū)別，有土葬、水葬、火葬、海葬等等，下葬亡人的方式大都跟人們所處的地理環(huán)境和宗教信仰有關(guān)。

在這些各式各樣的下葬方式中，土葬是在世界范圍內(nèi)流行最廣的方式。因為人們大都生活在陸地上，依靠陸地存活，選擇土葬更意味著和大地有了更深層次的聯(lián)系。我國的土葬習俗也有數(shù)千年之久，從古至今都認為入土為安。雖然在如今，人口逐漸變多，為了減少土地資源的浪費，已經(jīng)開始普及火葬，但在長期使用土葬的古代，有一句俗語卻流傳至今，“雨打墳，出貴人；雨打棺，財人疏”，這句俗語有何含義？其實也算是古人的忠告

從古代時，人們往往會把天氣與人的情緒連接起來，我們從很多流傳至今的詩詞歌賦中就可以看出，不同的天氣代表著不同的意象?！傲嘛w雪”在形容有人受了冤屈，內(nèi)心冰寒，所以導致溫暖的天氣降下大雪。這句俗語中雨天和悲傷是有連接的，下雨天人們心情郁悶。如果正好碰上親人出殯，再加上下雨天，更是會把這些意象連接在一起。在這句俗語中，分得比較細致，將出殯的時間分為下雨之前和下雨之后。前半句“雨打墳，出貴人”，其實意思就是雨在完成下葬后出現(xiàn)，家門就會出現(xiàn)貴人。古代時，都講究在死者下葬前停在靈堂，供親友懷念，一般都是三天、五天或者七天，在這段時間里，在外的親戚朋友都會回來奔喪。然后一同為死者送行。

在整個葬禮中，天氣甚好，沒有起風下雨，平安無事的完成了整個葬禮的進程。等到棺木下葬之后，人們用沙土和碎石壘砌墳堆。此時也代表著整個葬禮的結(jié)束，如果在此時下起了雨，雨水拍打著墳堆，按照民間習俗，大家會認為這是逝者在表達對親友的不舍，和對葬禮的滿意。由于古人相信靈魂的存在，他們會認為死去的人會給活著的人帶來保護和運氣，那么子孫后代就會出現(xiàn)有出息的人。

這后半句又是另外一種情況了，一切準備妥當，到了下葬的時候卻遇到下雨。對現(xiàn)代人來說有各種防雨措施，甚至是專門的殯葬車。但在古代，下葬基本都是人力抬棺，一下雨人們都不會太舒服。再加上古代的道路大多都是土路，雨水沖刷后，大多變得泥濘不堪，而墓園一般都在人跡罕至的地方，更是加大了送葬人抬棺的難度。而且下雨帶來的影響還有很多，比如濕透衣服，打濕棺木等等。

按照民間習俗，人們自然會認為這樣的情況是因為逝者還有沒有了解的心愿，不愿就此長眠，通過下雨來阻撓自己被埋在地下的命運。還有就是認為生前沒有得到子孫的好好供養(yǎng)，這是在表達逝者內(nèi)心的憤怒，這樣的情況如果出現(xiàn)，那么死去的人就不會祝福，更不會保護自己的后代子孫，所以這個家庭就會很少出現(xiàn)做生意發(fā)財或者考試高中的人，以致于家族出現(xiàn)沒落的情況。

盡管放在現(xiàn)代社會來看，這兩句俗語里蘊含太多的封建迷信的思想。下雨吹風都是自然界的正?，F(xiàn)象，不是以古代活人的能力所能控制的，更不可能與已經(jīng)逝去的人有關(guān)。其實這兩句話更深層次的含義不在于出殯是否是下雨天，而是在告誡世人，要懂得孝道。不孝順父母或者祖輩的人，就不會得到祖宗的庇蔭，后人的生活就不會幸福。如果以這層意思來看，確實也符合現(xiàn)在社會，一個不孝順的人自然不會得到大家的尊敬和親近，而這樣的人往往也在其他方面表現(xiàn)出劣根性，可能會有一時的風光日子，但是不會一生都是順風順水。所以，孝道在中國傳承了幾千年，作為人倫道德重要的組成部分，不論古代還是現(xiàn)代，都要去重視。

參考資料：《周禮》