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曾國(guó)藩:男人欲成大器,能力不是唯一,人生低谷時(shí),牢記2個(gè)字

 江山攜手 2021-11-30

幾乎每個(gè)成功的人,都不是依靠運(yùn)氣而活著,更不會(huì)試圖依靠運(yùn)氣來(lái)建立事業(yè)??墒欠浅S腥さ氖?,很多人依然對(duì)運(yùn)氣這個(gè)事深信不疑,他們是錯(cuò)誤地將機(jī)會(huì)當(dāng)作了運(yùn)氣,沒(méi)有機(jī)會(huì)也就沒(méi)有了運(yùn)氣。

事實(shí)上,無(wú)論是否有運(yùn)氣,無(wú)論資質(zhì)平庸還是聰穎,或是家境貧寒還是富有,都不是一個(gè)人前途與發(fā)展的決定性因素。

被譽(yù)為“立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人”的曾國(guó)藩,他的一生經(jīng)歷坎坷,卻能徐圖自強(qiáng),隱忍自立,取得了頗多成就。他學(xué)問(wèn)文章兼收并蓄,留給世人許多忠告,他認(rèn)為男人欲成大器,能力不是唯一,人生低谷時(shí),牢記2個(gè)字,早日成為富人。

這兩個(gè)字就是“勤”與“懶”。曾國(guó)藩認(rèn)為勤是生動(dòng)之氣、懶是衰退之氣,一個(gè)人如果貪圖安逸,說(shuō)明此人沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想,或沒(méi)有為實(shí)現(xiàn)理想而努力的意志。

一、勤

曾國(guó)藩認(rèn)為,“千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一勤字。”

在曾國(guó)藩的傳世作品中,家書的影響最大,其中包括了修身、處世、齊家、治國(guó)等多方面的智慧,但核心的是一個(gè)“勤”字。

孔子反對(duì)“飽食終日,無(wú)所用心”的人生態(tài)度,孟子也將四體不勤之人視為不孝之輩。在歷代家訓(xùn)中,也有一個(gè)共同的重要內(nèi)容,這便是“勤訓(xùn)”。

曾國(guó)藩少年時(shí)候,目標(biāo)遠(yuǎn)大,立志要做圣人,他給自己訂立規(guī)矩,為“勤”字寫了四句注腳:“手眼俱到,心力交瘁,困知勉行,夜以繼日?!边@四句話也是他一生勤奮的真實(shí)寫照。每當(dāng)有懶惰情緒時(shí),他就會(huì)深刻反省,并且痛加改過(guò),并在日記中寫下自己的自責(zé)。

他認(rèn)為,治學(xué)方面必須首先做到“勤”,除“勤”之外別無(wú)他途,勤奮方能有恒,才能點(diǎn)點(diǎn)滴滴地堅(jiān)持不懈。他勤奮讀書的習(xí)慣即使在從軍之后仍舊沒(méi)有改變,并經(jīng)常教導(dǎo)部下將士說(shuō):“'勤’字之義,在于平日勤加訓(xùn)練,勤于治事,稍有余暇,則讀書不輟。”

勤勞的人做起事來(lái)從不懈怠、兢兢業(yè)業(yè)。天道酬勤,奇跡常常是降臨在勤奮努力者身上。天下沒(méi)有白吃的午餐!人生要義應(yīng)該以勤為本,以勤補(bǔ)拙,以勤促成。

在這個(gè)世界當(dāng)中,永遠(yuǎn)沒(méi)有世襲窮、世襲富的說(shuō)法,也永遠(yuǎn)沒(méi)有世襲勝、世襲敗的說(shuō)法,所存在的只有我?jiàn)^斗我成功的真理。

當(dāng)你處在人生低谷時(shí),應(yīng)該堅(jiān)定不移地深信著,我們的命運(yùn)是由我們的行動(dòng)決定的,而并不是我們的出身,只要足夠的勤奮,總有一天走出人生低谷。而一切困難和挫折也會(huì)在你奮斗的過(guò)程中,被迎刃而解。

如果你是出身豪門,卻不懂勤儉持家,縱有家財(cái)萬(wàn)貫,也會(huì)坐吃山空。

二、懶

曾國(guó)藩說(shuō):“天下古今之庸人,皆以一'懶’字致?。惶煜鹿沤裰湃?,皆以一'傲’字致敗”。他認(rèn)為,“人敗離不開(kāi)一個(gè)'懶’字”。

曾國(guó)藩認(rèn)識(shí)到,懶惰乃人生之大敵。他的一生可謂戒惰如仇,在給幾位弟弟的家書中,他這樣寫道:“惟兄弟俱懶,我以有事而懶,六弟無(wú)事而亦懶,是我不甚滿意處。若三人俱勤,則氣象更興旺矣。”一家人都勤勤懇懇,日子會(huì)越過(guò)越好。

他經(jīng)常勸導(dǎo)家人要戒除惰性,勤奮讀書,并且不要脫離勞動(dòng)。他的弟弟、子侄們謹(jǐn)記他的教誨,平時(shí)在讀書之余,也經(jīng)常拾糞、下田,保持了耕讀之家的優(yōu)良傳統(tǒng)。

曾國(guó)藩認(rèn)為,勤是可以慢慢養(yǎng)成的,并且要一直堅(jiān)持下去。他的一生貫徹著一個(gè)“勤”字,在晚年幾乎雙目失明時(shí),仍手不輟書;在已經(jīng)成就大事后,仍期望自己成為“立言之人”,并為此而努力不懈。

三、結(jié)語(yǔ)

業(yè)精于勤荒于嬉。一個(gè)人一旦變得懶散,就算有能力去做一件事情,也不愿動(dòng)手去做,從而白白浪費(fèi)了機(jī)會(huì);就算有時(shí)間去完成一件事,也會(huì)因?yàn)閼猩⒍褧r(shí)間白白浪費(fèi)了。

一個(gè)人懶很容易,因?yàn)樗闹磺诩礊閼?、坐著不?dòng)即為懶。一懶百病生,要想不被惰氣吞噬,就要馬上行動(dòng)起來(lái)。

有人說(shuō),立業(yè)不讀曾國(guó)藩,閱盡詩(shī)書也枉然 。

曾國(guó)藩為官30年,蘊(yùn)藏著無(wú)人能及的管理、識(shí)人、處世、治家、求學(xué)、修身、為官、教子智慧。

蔣介石則將其奉為楷模,不僅自身學(xué)習(xí)研究,還叮囑兒子蔣經(jīng)國(guó)將《曾國(guó)藩全集》奉為人生寶典。

?曾國(guó)藩用實(shí)踐證明了:一個(gè)資質(zhì)平庸的人,如果真誠(chéng)地投入自我完善,也可以成為超凡脫俗的圣賢豪雄。唯天下之至拙,能勝天下之至巧 。

曾國(guó)藩一生的諸多思想至今仍有著現(xiàn)實(shí)意義。細(xì)讀《曾國(guó)藩全集》,才能領(lǐng)略其中精深的哲理。(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

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