1.歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。

2.從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人。

3.說到底，悲觀是一種遠(yuǎn)見。鼠目寸光的人，不可能悲觀。

4.所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。

5.凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。

6.美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。

7.一個(gè)人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。

8.生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。

9.從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。

10.愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。

11.幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。

12.青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。

13.我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。

14.生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

15.不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

16.人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。

17.悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

18.一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。

19.萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

20.莊嚴(yán)與滑稽隔一層紙，對(duì)這層紙，我有興趣。

21.行事必得出自真心，做作是不會(huì)快樂的。

22.話說人際關(guān)系，唯一可愛的是。映照”，映照印證，以致曰月光華，旦復(fù)旦兮，彪炳了一部華夏文化史。

23.在眼皮里沒有灰沙的時(shí)日中，零零碎碎的如意總是有的，然而難以構(gòu)成快樂。

24.往過去看，一代比一代多情，往未來看，一代比一代無(wú)情。多情可到?jīng)]有際準(zhǔn)，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

25.你要得到它，先放棄它；你要推翻它，先擁護(hù)它。

26.夏季是人的裸季，冬季是樹的裸季。

27.做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

28.最早的文學(xué)，即記錄人類的騷動(dòng)、不安，始出個(gè)人的文學(xué)。所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

29.我年青時(shí)，把高爾基看做高山大海，特別羨慕他的流浪生活。我生在一個(gè)牢一樣的家庭，流浪？那簡(jiǎn)直羨慕的發(fā)昏。

30.如果甘于二流三流，就已經(jīng)居于下流。

31.倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。

32.價(jià)值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。 一切價(jià)值都是偏愛價(jià)值。

33.孩子的知識(shí)圈，應(yīng)是該懂的懂，不該懂的不懂，這就形成了童年的幸福。

35.他像一座遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。

36.藝術(shù)到底是什么呢，藝術(shù)是光明磊落的隱私。

37.凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。

38.從前的那個(gè)我，如果來找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待。

39.那日撞見你，草色風(fēng)衣，自后私宅擺設(shè)便換了綠。

40.足以粉身碎骨的懸崖，人人都知守住一步之差。

41.對(duì)生命，對(duì)人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠(chéng)實(shí)的?？辞迨澜缁闹?，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)?？辞辶耍皇歉械綈盒?，而是會(huì)心一笑。

42.文化斷層必然是連帶風(fēng)俗習(xí)慣人情世故一起斷掉的，所以萬(wàn)劫不復(fù)。

43.輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。

44.好看的護(hù)士是很會(huì)說笑的，難看的護(hù)士，她呆在一邊，我才不理她呢。

45.我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么，我沒有失去什么，最恰當(dāng)?shù)谋扔魇牵簤?mèng)中撿了一只指環(huán)，夢(mèng)中丟了一只指環(huán)。

46.人是會(huì)思想的蘑菇，人除了謙遜和高尚，還能作柔和得不能想象的，推擠，把頭上積著霜的硬土頂破。

47.兩個(gè)孩子雖然不懂道德、權(quán)謀、卻憑著本能：既要做母親的忠臣，又不能做父親的叛徒。

48.常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂，盛著悲哀，但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。

49.不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去。

50.親愛的，我知道我死后，你會(huì)常來看我。 來時(shí)步行， 回去千萬(wàn)坐馬車。

51.才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。

52.我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。

53.近人情，近什么人？做一個(gè)真正的藝術(shù)家，靠的就是決絕。嵇康，決絕的大師。老子，耶穌，貝多芬，都決絕。

54.有些事，就這樣自己不啼，鴉雀無(wú)聲，所以還是麻煩自己啼一聲的好，讓人家便宜，莫讓人家便宜太多。

55.你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。

56.人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。

57.現(xiàn)在回想起來，真是可怕的預(yù)言，我的一生中，確實(shí)多的是這種事，比越窯的盌，珍貴百倍千倍萬(wàn)倍的物和人，都已一一脫手而去，有的甚至是碎了的。

58.中華，古者詩(shī)之大國(guó)，誥謨、詔策、奏章、簡(jiǎn)札、契約、判款、酒令、謎語(yǔ)、醫(yī)訣、藥方，莫不孜孜詞藻韻節(jié)，婺婦善哭，獄卒能吟，旗亭粉壁，青樓紅箋，皆揮抉風(fēng)云，咳唾珠玉——猗歟偉歟，盛世難再，神州大地已不知詩(shī)為何物矣。

59.到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。

60.古典建筑，外觀上與天地山水盡可能協(xié)調(diào)，預(yù)計(jì)日曬雨淋風(fēng)蝕塵染，將使表面形成更佳效果，直至變?yōu)閺U墟，猶有供人憑吊的魅力。

61.低能兒只有一個(gè)特征，看不到別人有何優(yōu)長(zhǎng)。

62.公共討論贊美可以針對(duì)群體，批評(píng)必須對(duì)事對(duì)人。

63.與君初相識(shí)，便欲肺腑傾，只擬君肺腑，一我相似生，徘徊幾言笑，始悟非實(shí)真，余情不可收，悔思淚沾襟。

64.人類對(duì)太奇怪的事，會(huì)不覺得奇怪。對(duì)那些并不奇怪的事倒咄咄稱奇，大驚小怪。

65.為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)?？墒亲诮獭⒄軐W(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。

66.男的膚色微黝而潤(rùn)澤，軀體遒健，臉是羅馬武士的所謂刀削似的風(fēng)情。他的眉眼就是戰(zhàn)爭(zhēng)，他的笑靨就是戰(zhàn)后的和平。女的恰好是頎長(zhǎng)白皙，瑩潤(rùn)如玉，目大而藏神，眉淡而入鬢。

67.思想是卷著的錦毯，語(yǔ)言是鋪開的錦毯。 思想愈卷愈緊，語(yǔ)言愈鋪愈大。

68.這里什么也沒有，記憶力也沒有，美國(guó)之大，對(duì)我是個(gè)荒島。

69.凡是高潔、誠(chéng)實(shí)的人，都是悲觀的，都是可敬可愛的。

70.當(dāng)美貌者摒拒別人的愛時(shí)，其美貌卻仍是這個(gè)意思：愛——所以美貌者難于摒拒別人的愛。往往遭殃。

71.歡天喜地，終于獲得的，是本不該失去的東西。

72.幸福是指災(zāi)禍竟已過去和災(zāi)禍猶未到來，那一段時(shí)空狀態(tài)才是所謂幸福。

73.知與愛永成正比。知得越多，愛得越多。無(wú)知的愛，不是愛。

74.塵緣如何了，慧業(yè)不須修， 話到輪回時(shí)，愴然涕泅流。

75.都有一份純真，激情，向上，愛美，生動(dòng)憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯，詩(shī)人的料，英雄豪杰的種。

76.文學(xué)要有讀者，宿命的是，文學(xué)很難得到夠格的讀者。

77.公式:知與愛永成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意為:愛得越多，知得越多。秩序不可顛倒:必先知。無(wú)知的愛，不是愛。

78.每個(gè)人都經(jīng)歷過一段無(wú)望的愛情,’愛在心里，死在心里’

79.善，因是無(wú)報(bào)償?shù)模趴蓯?；惡，因是無(wú)惡報(bào)的，才可惡。

80.一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。

81.真誠(chéng)無(wú)所謂多無(wú)所謂少，無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒有真誠(chéng)，才會(huì)茫然于真誠(chéng)。

82.他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對(duì)我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達(dá)，也無(wú)福獲得酬償。愛在心里，死在心里。

83.我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。一場(chǎng)夢(mèng)，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)。

84.文化像風(fēng)，風(fēng)沒有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋風(fēng)。

85.我曾見過的生命，都只是行過，無(wú)所謂完成。

86.四個(gè)態(tài)度 彼佳，彼對(duì)我無(wú)情——尊敬之。 彼佳，彼對(duì)我有情——酬答之。 彼劣，彼對(duì)我無(wú)情——漠視之。 彼劣，彼對(duì)我有情——遠(yuǎn)避之。

87.天才有兩條規(guī)律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

88.所謂美人，是以他或她的笑來作終極評(píng)價(jià)的，美的人笑時(shí)將自己的魅力臻于頂點(diǎn)，這是真美人。反之，平時(shí)之美，一笑反而不美，這就不是真美人，這個(gè)“美中不足”太大，太嚴(yán)重，致命，否定了他或她的原有的功能和價(jià)值。

89.商品社會(huì)不受文化制約，便反過來制約文化。文化一旦成為商品，必然變質(zhì)。

90.上帝的作品：將最偉大的詩(shī)人弄瞎，使最偉大的音樂家耳聾。

91.人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。

92.粉飾出來的太平，自然并不認(rèn)同，深諱不露的歹毒，自然每作昭彰，就是這么一回事，就是這么兩回事。

93.天堂人間不能共存，世俗和理想難以溝通。

94.樂其樂亦宣泄于自然，憂其憂亦投訴于自然。

95.古典主義，是后人說的。 浪漫主義，是自己說的。 唯美主義，其實(shí)是一種隱私，叫出來就失態(tài)，唯美主義傷在不懂得美。 象征主義，也不必明言，否則成了謎底在前謎面在后。 現(xiàn)實(shí)主義，笨嘴說俏皮話，皮而不俏。 意象主義，太太，意象算啥主義，是意象派吧。 超現(xiàn)實(shí)主義，這樣地能超，超掉“主義”行不行呢。

96.某些年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來了，風(fēng)格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。

97.人見到初愛的人，從不直接趨前。

98.我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。

99.精靈一躍成天使，一跌成魔鬼，他們調(diào)皮在不躍不跌，偶作躍跌狀，逗天使著急魔鬼發(fā)笑。然則天國(guó)一定是要在那里的，才有路有橋可言，天使魔鬼也一定是不可缺少的，才顯得精靈的調(diào)皮大有余地。

100.在智慧層次上，宗教低于哲學(xué)；宗教的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，是低層次的，平民的，鄉(xiāng)愿的。我覺得，信了教的人完全可以是個(gè)惡人，不信教也可以是個(gè)善人。善人有度量，有遠(yuǎn)見，看到將來，是擴(kuò)大利益，縮小弊端之人。惡是無(wú)遠(yuǎn)見的，只顧眼前，不容異幾。