前言

1902年至1904年，德國建筑學(xué)家恩斯特?柏石曼(Ernst Boerschmann）以東亞地區(qū)駐防旅建筑監(jiān)察員的身份，被德國政府派遣到中國，對中國古建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣，1906年8月，時年33歲的柏石曼成為德國駐北京公使館官方科學(xué)顧問，耗時三年對中國進(jìn)行全面考察，走遍晚清中國的十二個行省，行程萬里，拍攝了大量的中國古建筑與景觀，此后他撰寫多部相關(guān)著作，@圖游華夏網(wǎng)以其原版照片，按照拍攝地域與時間進(jìn)行歸集解讀，與喜愛歷史的讀者朋友們共同研究。

第30篇行程

柏石曼將其三年的行程在當(dāng)時的中國地圖上逐一標(biāo)明，從1906年秋到1909年，沿著直隸、山東、山西、陜西、四川、湖北、湖南、廣西、廣東、福建、江蘇、浙江幾乎走遍了中國。

本篇為1909年，柏石曼從紹興到寧波所拍攝的照片（部分為其搜集），上圖為1905年的江蘇省地圖（藍(lán)線為柏石曼的行程路線）。

一、紹興境內(nèi)

1、柏石曼所拍攝的這張照片位于紹興的柯巖，此地從三國時期便成為采石場，經(jīng)過歷朝歷代的挖鑿，形成了奇絕的石壁風(fēng)光，圖中左側(cè)巨石是彌勒石佛的背面，右側(cè)的奇峰則是著名的云骨，下部纖細(xì)上部寬厚，仿佛是一朵云升起。

2、位于紹興大善寺內(nèi)的大善塔，始建于南朝梁武帝時期的公元504年，南宋年間被毀，明朝永樂年間重建寺塔，清朝咸豐年間遭遇戰(zhàn)火只剩塔身。

3、位于紹興塔山的應(yīng)天塔，始建于東晉年間，位于寶林禪寺內(nèi)，唐朝時寺名改為應(yīng)天寺，塔名亦改，宋朝時期重建，因塔山又名飛來峰，王安石在塔修好后登臨游覽，寫下了著名的《登飛來峰》一詩：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”，到明朝嘉靖年間又重修。

二、寧波城內(nèi)

4、柏石曼來到寧波府的城內(nèi)，他站在南邊城墻上,下方的水面是日湖，左側(cè)的石橋?yàn)樗聵?，正中間的祠廟可能是呂祖殿，其右側(cè)則是延慶寺的大殿，從這張照片里，寧波的古樸之美躍然而出。

5、從前圖的照片放大，一位舟子船行湖上，水月橋造型優(yōu)美，兩側(cè)的深宅大院鱗次櫛比，可惜這些建筑多以消失，曾經(jīng)的古老寧波只能永遠(yuǎn)凝固在柏石曼拍攝的照片里。

6、柏石曼在寧波府的大街上，看到沿街的一處“方聚元號”的金樓，門面的裝飾極為豪華，多為精美的木雕，旁邊有著“滿漢首飾”、“加煉赤葉”、“兌換赤金”的招牌。

7、柏石曼在同一處大街上拍攝的另一家店鋪。

8、柏石曼在城內(nèi)拍攝的此處建筑并未標(biāo)注地點(diǎn)，照片左下角，像是一群孩童學(xué)生圍聚在一起，右側(cè)的門匾上鐫刻著“文武殿”三字，期待了解寧波古建筑的讀者朋友們能夠指出正確的名稱。

9、寧波府城內(nèi)的一處建筑屋頂，屋脊上雕刻著人物造型的圖案。

10、柏石曼拍攝的這處屋脊上的雕刻，是鯉魚跳龍門的題材。

三、寧波的福建會館

11、歷史上的寧波作為浙江的一個重要的海運(yùn)貿(mào)易城市，吸引了眾多的福建商人來此經(jīng)商生活，崇尚媽祖信仰的福建人在寧波建造了天妃行宮，并作為福建會館聚會議事。

12、寧波福建會館內(nèi)的戲臺，據(jù)說會館內(nèi)的眾多石雕都是從福建雕刻好再運(yùn)來。

13、福建會館內(nèi)供奉的媽祖神像，左側(cè)的廊柱是下聯(lián)：“神明昭日月指揮水伯天吳”。

14、福建會館內(nèi)的一處建筑穹頂，都是中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)建成。

15、福州會館內(nèi)的一處屋檐，柏石曼拍下了人物群像木雕的細(xì)節(jié)照片。

四、寧波天封塔

16、柏石曼在寧波城內(nèi)的一處橋上，拍攝了城內(nèi)風(fēng)光，一條小溪穿街而過，兩側(cè)的臨水店鋪和民宅相鄰，右側(cè)的店鋪招牌寫著：“老二房呂繼瀛眼科”的內(nèi)容。前方的一座石塔是始建于唐朝的天封塔，公元695年和696年是武則天時期“天冊萬歲”與“萬歲登封”年間，取其首尾而得名。

17、天封塔的細(xì)節(jié)照片，初期的唐塔被毀之后，至南宋年間重建，清嘉慶三年的1798年，在一次維修中失火，導(dǎo)致塔檐、木質(zhì)平臺、欄桿均被燒毀，成為照片中的磚砌塔身。80年代進(jìn)行了重建。

五、寧波郊外的墓地

18、柏石曼在寧波郊外拍攝的墓地。

19、另一處墓葬。

六、寧波天童寺

20、柏石曼在前往天童寺的路上，一群挑夫挑著行李，山上的植被并不多見，只有山腳下一片片的樹木，道路上都是石塊鋪就。

21、放大前圖，竟然有一男子躺在搖籃里，兩位挑夫合力抬著他前行。

22、在前往天童寺的路邊，稻子已經(jīng)收割完，田地旁的一處墓地，四周都種著松柏，其后方的遠(yuǎn)處，可以看到一處白墻黑瓦的民居。

23、這處照片位于前圖的右側(cè)，同樣墓地也被幾棵大樹環(huán)繞。

24、柏石曼來到了位于太白山的天童寺內(nèi)，他站在庭院內(nèi)拍下了大雄寶殿的照片，天童寺最早建于西晉時期，相傳僧人義興來此結(jié)廬修行，遇見一位童子相助，遂將寺廟命名為天童寺，唐朝時大規(guī)模擴(kuò)建。

25、天童寺大雄寶殿內(nèi)的照片，到了宋代，天童禪寺成為禪宗興起之后的名剎，可惜萬歷年間被洪水沖毀，到明末崇禎年間開始重建至今。

26、天童寺內(nèi)的僧人們依次魚貫而入靜茹大殿，準(zhǔn)備念經(jīng)送佛。

27、柏石曼拍攝的天童寺主持，只見他慈眉善目，白須髯髯，出家人慈悲為懷普渡眾生的情懷展露無遺。

28、天童寺內(nèi)的一處池塘，左邊有七座石塔，兩側(cè)六座是對稱分布。

29、上圖中的天童寺石塔近景，中間石塔的塔座之上，建有七級，旁邊則是對稱護(hù)佑。

七、寧波鎮(zhèn)蟒塔

30、位于天童寺附近的鎮(zhèn)蟒塔，相傳此塔建于唐朝，因此地有巨蟒出沒傷人，天童寺主持以饅頭喂蟒，后來巨蟒死去，在其身修建佛塔而鎮(zhèn)之。

31、由于鎮(zhèn)蟒塔歷經(jīng)歲月的風(fēng)雨，早已破敗不堪，我們從照片也能看出損壞的程度，到民國三年的1914年此塔被重建。

八、寧波阿育王寺

32、柏石曼來到了太白山麓華頂峰下的阿育王寺，寺廟始建于西晉太康三年的公元282年，照片中是寺內(nèi)的西塔，建于元代。

33、阿育王寺內(nèi)的舍利塔和佛像碑刻。

34、阿育王寺內(nèi)的一座小型石塔。