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詩(shī)歌是進(jìn)行交流的一種工具，也是表達(dá)心聲的一個(gè)載體。與散文不同，古詩(shī)詞不僅篇幅受限，而且要遵守格律、平仄和韻腳等規(guī)定。詩(shī)人為了讓作品更具可讀性和吸引性，還經(jīng)常會(huì)采用各種修辭手法，并引用典故、傳說(shuō)和名句，以達(dá)到含蓄委婉、又發(fā)人深省的效果。 詩(shī)人在作品中借景抒情、托物寓意，或者憑吊古跡、表達(dá)感懷，但大多數(shù)是寫(xiě)給別人欣賞和思考。可是晚唐有一位詩(shī)人卻因?yàn)闃O度愁?lèi)?，賦詩(shī)贈(zèng)給自己，也是令人唏噓不已。下面就介紹杜牧言辭哀婉的五律，情感蒼涼，王國(guó)維曾評(píng)價(jià)：自成高格。   杜牧家世顯赫、才華橫溢，本該成為棟梁之材，可是因?yàn)樯环陼r(shí)、才不經(jīng)用，而經(jīng)常感到惆悵和迷茫。他26歲中進(jìn)士，然后就授校書(shū)郎。后來(lái)又被派遣到江西、淮南擔(dān)任節(jié)度使幕，再后來(lái)又輾轉(zhuǎn)于黃州、池州、睦州等地?fù)?dān)任刺史等職，直到晚年才算比較穩(wěn)定。 所以詩(shī)人經(jīng)常會(huì)奔波于赴任途中，或者徘徊在令人茫然的歧路間。在別人眼里，失意早已是常態(tài)，悲愁的表情也是司空見(jiàn)慣。剛開(kāi)始大家還會(huì)好意地規(guī)勸他，直到后來(lái)他經(jīng)常借酒澆愁，甚至沉迷于秦樓楚館，人們便知道他開(kāi)始頹廢，并通過(guò)各種手段麻痹自己。  如此心境，似乎有點(diǎn)絕望，也好像有意要將自己封閉起來(lái)。所以當(dāng)他感到無(wú)聊至極時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了讀者，更無(wú)人可以訴說(shuō)愁情，于是詩(shī)人只好“ 開(kāi)篇化用典故，蕭育，字次君，西漢官員，乃是劉邦的得力助手蕭何之八世孫。他曾經(jīng)輔佐三代君主，為人忠誠(chéng)，卻多次被貶謫，而很少有機(jī)會(huì)得到遷升。杜牧一定覺(jué)得自己的宦途與其極其相似，才會(huì)以他自比。  接下來(lái)就抒發(fā)感想，蕭次君因?yàn)橹毖钥煺Z(yǔ)而“ 杜才子像先賢那樣堅(jiān)守正道，卻不被重用，無(wú)法實(shí)現(xiàn)年少時(shí)的夢(mèng)想，從而發(fā)出了無(wú)限寂寞的悲嘆。有時(shí)候自己越是堅(jiān)持，越是發(fā)現(xiàn)道路狹窄，甚至最后快要把自己逼到絕路。但是人的精神力量，卻可以一直支持著自己絕不退縮。  后兩聯(lián)更是在字里行間充滿(mǎn)了悲戚之情，杜才子雖然是名門(mén)之后，學(xué)富五車(chē)，卻無(wú)奈只能縱情歌酒、蹉跎歲月，更是四處漂泊、流落異鄉(xiāng)。 “ 詩(shī)人思緒萬(wàn)千，仿佛一匹脫韁的野馬，讓讀者也為其感到惋惜和不平。可是最后詩(shī)人又收回話(huà)題，自言自語(yǔ)地說(shuō)，“  杜牧的這首五律情感蒼涼，又不失高潔品質(zhì)。全篇言辭哀婉，王國(guó)維讀后曾評(píng)價(jià)其 詩(shī)人思接千載，情追先賢，盡顯一位落魄才子的無(wú)奈和悲愁。不過(guò)幸運(yùn)的是，他并非孤單，因?yàn)檫€有無(wú)數(shù)熱愛(ài)他的讀者，愿意跨越時(shí)空，與他一起承受壓力，也欣賞他的絕世才華、和不拘行跡的高尚情操。
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