人都希望改變自身不利的運(yùn)程，但苦于找不到相應(yīng)的途徑。而奇門(mén)法術(shù)的產(chǎn)生告之人們：改變命運(yùn)知福報(bào)，命里注定也隨機(jī)。這就給沉悶的因果之說(shuō)注入了一絲希望，讓生機(jī)充滿(mǎn)人間，讓希望遍布心靈，只要順應(yīng)宇宙道法，自然就會(huì)賦于你強(qiáng)大的能量團(tuán)。人作為自私的個(gè)體時(shí)很渺小，很卑微，當(dāng)這個(gè)個(gè)體忘卻自我融于宇宙時(shí)，其自身的潛力就得以充分的發(fā)揮出來(lái)。捆綁的繩索是自己綁上去的，當(dāng)肉體消亡之時(shí)，哪里還有你執(zhí)著的那個(gè)“我”。奇門(mén)法術(shù)是先一步告訴我們?nèi)颂幵谟钪嬷械奈恢谩?/span>

奇門(mén)法術(shù)揭示了宇宙無(wú)形能量的層次結(jié)構(gòu)，宇宙奧秘?zé)o窮。但也是有規(guī)律可循。只要遵守相應(yīng)的規(guī)則就能遨游其中而其樂(lè)無(wú)窮。變化多端，應(yīng)世而生，應(yīng)機(jī)而現(xiàn)，是奇門(mén)法術(shù)的魅力所在。

奇門(mén)法術(shù)充分展示了人的主觀能動(dòng)性。當(dāng)人忘卻自我時(shí)反而有著無(wú)窮的力量，這就是奇門(mén)突擊思維。人們時(shí)時(shí)講主觀，時(shí)時(shí)講自我，在奇門(mén)法術(shù)中這種自我得到了最大的體現(xiàn)。但是體現(xiàn)自我卻是在忘卻自我之時(shí)，這種相對(duì)論的實(shí)踐實(shí)在是樂(lè)趣無(wú)窮，也是奇門(mén)最高修持哲學(xué)。放開(kāi)手，你會(huì)擁有一切，你想要嗎？

物質(zhì)的生生滅滅無(wú)法激起人類(lèi)自身對(duì)于現(xiàn)有事物的思索，當(dāng)人性的清明本性被蒙蔽時(shí)，需要清新凈化洗滌塵世間的污濁之氣。當(dāng)我們明白有無(wú)相連，中字混化時(shí)，奇門(mén)法術(shù)的意義也得到了最大限度的體現(xiàn)。在個(gè)性自體尚不完善時(shí)，奇門(mén)法術(shù)問(wèn)世的意義在于幫助那些有靈性慧根的人更快的完成宇宙所賦與他們的歷史使命。當(dāng)某人肩負(fù)一種使命無(wú)論是奸是忠都得在相應(yīng)的時(shí)空扮演相應(yīng)的角色，關(guān)鍵是你從中得到了什么。永生永世跟隨著靈魂深處的智慧之光，才是最值得珍惜。

奇門(mén)法術(shù)問(wèn)世的意義還在于最大限度的使用了人類(lèi)有形的軀體，縮短個(gè)體生命自我完善的進(jìn)程。蒼天有好生之德，天體無(wú)私的給予我們各種能量，匯集了各種信息為你所用，如果不珍惜術(shù)給渴求自由，解脫的人們帶來(lái)全新的感受，讓他們?cè)诮?jīng)歷重重磨難之后，得到上天的獎(jiǎng)賞。隨著奇門(mén)法術(shù)的公開(kāi)問(wèn)世將不斷給人們帶來(lái)好運(yùn)。當(dāng)人們逐步認(rèn)識(shí)它，并且循序漸進(jìn)的掌握它，使它成為人們生活事業(yè)中的良師益友，最大限度的發(fā)揮奇門(mén)法術(shù)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的應(yīng)用能力。

奇門(mén)遁甲，奇門(mén)法術(shù)、奇門(mén)堪輿、奇門(mén)星相組成了奇門(mén)體系的經(jīng)緯坐標(biāo)，而奇門(mén)法術(shù)是游離中各個(gè)學(xué)科之間的媒介，猶如六合的作用，它可以借助其它場(chǎng)能而完善其場(chǎng)能。奇門(mén)法術(shù)是奇門(mén)總場(chǎng)中神奇信靈場(chǎng)具體體現(xiàn)。同時(shí)奇門(mén)法術(shù)的增強(qiáng)也可通過(guò)奇門(mén)信靈得以最大的完善和發(fā)揮，相信在不久的將來(lái)，會(huì)有更多更好更新的法術(shù)內(nèi)容與有緣者見(jiàn)面。讓那此緊鎖高閣的珍寶發(fā)揮他們應(yīng)有的價(jià)值，這也是奇門(mén)法術(shù)傳承人最大的心愿。

茫茫苦海有舟楫，浮沉離合無(wú)定期，

妙法傳承示天機(jī)，光照環(huán)宇心法奇。