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一、朋友圈不可見，在我的認知當中，不讓我看你的朋友圈，那就沒把我當朋友；二、不關注公眾號，直接加好友的。我公布微信號是給關注我的玉友一項福利，方便溝通交流，既然你沒興趣關注，那就別占著好友位置，還是讓給有需要的人吧； 三、加了好友后什么也不說上來直接發(fā)幾十張圖片，然后等著鑒定真?zhèn)蔚摹?/strong> 凡滿足以上任一條件的微信好友我都會將其刪掉?。?！收藏之古玉，有年代早、晚之分，更有真、偽之別，在這種混雜的狀態(tài)中，如何準確的鑒別出古玉時代的早晚和真?zhèn)?，就成為一項專業(yè)性很強的科學知識。
通常情況下，都是以經(jīng)過科學考古發(fā)掘的有明確年代及時代特征出土古玉為依據(jù)，分析典型作品的造型和圖案的發(fā)展規(guī)律，據(jù)此作偽古玉的斷代標準，既可大體上認定傳世古玉的時代了。這種方法通常被稱作“類比法”，在器物學上被廣泛使用。但是僅僅如此，還不能足以判斷古玉的真?zhèn)?，因為仿古作偽者為了達到騙人盈利的目的，總是千方百計地按照各個時代的標準器物，照章仿造，甚至通過特殊手段處理，以達到亂真的程度。在這種情況下，單純的“類比法”，就無能為力了，還需要進行多方面的分析研究，其中把握住碾玉技巧的細微變化，就變得十分重要了。例如，史前玉器，是金屬工具出現(xiàn)之前制造的，它所形成的工藝特點和遺留的碾琢痕跡，具有明顯的特殊性，用金屬工具是無法仿效的。金屬工具出現(xiàn)之后，琢玉技術歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與演變，各個時期形成了不同的工藝特點，這些特點同樣是仿古作偽者所不可表現(xiàn)出來的。從現(xiàn)有發(fā)掘出土即傳世古玉來看，明玉內(nèi)容豐富，出現(xiàn)了許多小口、深膛、闊腹式的形體比較高大的立體器皿。這是明以前琢玉史上未見的重要成就。從大量明代玉器中，可以明顯地發(fā)現(xiàn)碾玉技巧的運用，在繼承唐、宋、元傳統(tǒng)工藝的基礎上，有了新的變化與發(fā)展，并逐漸形成一套不成文的碾治章法，展現(xiàn)出比較清晰的時代特征。
明代玉器，多采用新疆和田玉料制造。其中以青玉居多，白玉次之，亦有少量的碧玉和墨玉作品。這些玉器質(zhì)地有別，色澤各異，但玉器表層都會閃出類似的光澤，放佛罩上了一層薄薄的玻璃質(zhì)，顯得格外晶瑩潤澤。這種透明的光澤，柔和滋潤，又不完全似玻璃一般清冷透亮。這種光澤特征，尤以白玉和青玉作品更明顯。有些玉質(zhì)色澤較深的玉器，如碧玉、墨玉作品，表層的光澤會受到一定的影響，然而，瑩潤的質(zhì)感仍可鮮明地顯現(xiàn)出來。明玉之中，有栗殼色或豆青色兩種玉料碾成的作品，玉質(zhì)較粗，顯得干澀，缺乏透明感。這種玉料顯然不是新疆和田所產(chǎn)。這類玉器，雖然數(shù)量不多，但仍時常出現(xiàn)，故不能單純以光澤特征認定其時代特點。玉質(zhì)表層晶瑩潤澤，底蘊內(nèi)含的特點，在早期玉器中就已出現(xiàn)。這種特有的現(xiàn)象，是拋光技術方法所致，明代繼承了這一傳統(tǒng)技法，并使之更加完善。因此，從質(zhì)感上較易區(qū)別二者的不同。仿古作偽者刻意追求古玉的光澤特點，但難以達到預期的效果，很容易露出馬腳。近年來的仿古作偽者，改變了拋光技術，用皮條和蠟返復拉扯摩擦，可出現(xiàn)類似玻璃質(zhì)的光澤，但光澤如新，油蠟質(zhì)感強，仍可看出其中的破綻。明代玉器的裝飾方法多變，采取浮雕和凸雕式裝飾的作品顯著增多。在這類圖案凸起的作品中，圖案邊緣處出現(xiàn)的鋒利棱角多被磨平，從而形成光潔明亮的窄條狀輪廓線。特別是數(shù)量相當多的玉佩、玉牌、玉帶板等扁平式作品出現(xiàn)，上面浮起的花紋，多采取整體平行的磨光方法，使凸起花紋的邊緣部分，在相同的水平面上磨掉了鋒棱，呈現(xiàn)出窄平光滑的條狀輪廓線。
在立體器物上裝飾的浮雕和凸雕式圖案，顯然不可能進行整體平面磨光的方法，而是采取對局部凸起部位分別磨平棱角的方法，因此，圖案凸起的局部邊緣輪廓，仍然呈現(xiàn)出平滑光亮的條狀線。這類磨平棱角的碾治方法，產(chǎn)生了很好的藝術的效果，增強了花紋圖案的渾樸厚重感，展現(xiàn)出茁壯豐滿的力度。這種花紋圖案邊緣磨平的方法，在宋、遼、金、元時代的玉器中，偶有出現(xiàn)。明代在前人的基礎上，形成了比較普通的風格，具有鮮明的時代特征。
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