母系社會(huì)，估計(jì)現(xiàn)在我們只能從有關(guān)古代史的書(shū)籍或者文章中看到了，在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，已經(jīng)消失了幾千年。其實(shí)，遠(yuǎn)古時(shí)期，母系社會(huì)也有過(guò)一段時(shí)間的輝煌，甚至到現(xiàn)在云南一些地方的習(xí)俗都可以找到一些母系社會(huì)的影子。那么，究竟為什么會(huì)出現(xiàn)母系社會(huì)，后續(xù)又為什么會(huì)被父系社會(huì)替代呢？今天我們從以下幾點(diǎn)來(lái)聊聊

一，什么是母系社會(huì)

母系社會(huì)是人類(lèi)歷史上早期的一種以母系血緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)形態(tài)。在遠(yuǎn)古的時(shí)候，人類(lèi)生產(chǎn)力各方面都比較低下，想要在殘酷的大自然的環(huán)境下生存，必須以群居的方式存在。而群居最牢固的就是有統(tǒng)一血緣關(guān)系形成的組織，也就是后面慢慢發(fā)展為遠(yuǎn)古時(shí)期的氏族。為了活下去，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，人們無(wú)比看重氏族，會(huì)想方設(shè)法地保留氏族的有生力量以及擴(kuò)大氏族。所以在繁衍后代這件事情上，實(shí)行的是族外群婚制，一方面人類(lèi)對(duì)于自身生理現(xiàn)象還沒(méi)有足夠的了解，沒(méi)有把兩性關(guān)系與繁衍后代聯(lián)系起來(lái)，只知道子女與母親有血緣關(guān)聯(lián)；另外一方面是為了氏族的長(zhǎng)久發(fā)展；所以生下來(lái)的孩子，都是跟隨母親，留在母親所在的氏族，孩子的父親也不會(huì)像現(xiàn)代一樣入贅過(guò)來(lái)，還是留在自己原來(lái)的氏族。所以當(dāng)時(shí)的孩子，只知其母不知其父，形成了無(wú)父無(wú)夫的國(guó)度。

二，母系社會(huì)形成的根源

除了在繁衍后代這件事上女性承擔(dān)著重要角色，最根本的原因還是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低下，女性在生產(chǎn)活動(dòng)中占據(jù)了主要的地位。用現(xiàn)代的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，誰(shuí)能夠帶來(lái)更大的利益,經(jīng)濟(jì)價(jià)值，誰(shuí)就更加有話(huà)語(yǔ)權(quán)。

在原始社會(huì)的分工中，青壯年男子主要從事的是狩獵、捕魚(yú)、防御野獸等任務(wù)，女子主要擔(dān)任采集食物、制作食物、衣物、養(yǎng)育老幼等任務(wù)，老人以及小孩主要從事輔助性勞動(dòng)。采集活動(dòng)比起狩獵等任務(wù)，收獲穩(wěn)定，可能更好供氏族成員糊口。婦女在長(zhǎng)期的采集活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)了植物生長(zhǎng)的一些規(guī)律，反復(fù)的實(shí)踐，終于發(fā)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)，從狗尾草中培育了麥子，從野生水稻中培育出了稻子。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的發(fā)展，使得人們?cè)陴B(yǎng)活自己的前提下，開(kāi)始了部分的食物盈余，可以用來(lái)喂養(yǎng)動(dòng)物，于是慢慢馴服了牛、羊、馬、狗等動(dòng)物，慢慢出現(xiàn)了畜牧業(yè)。而這些活動(dòng)主要還是由婦女從事，男子絕大程度上還是從事著漁獵活動(dòng)中。古老的采集活動(dòng)加上慢慢發(fā)展出來(lái)的農(nóng)業(yè)以及畜牧業(yè)，相比漁獵活動(dòng)，既穩(wěn)定又涉獵廣泛，這就使得婦女成為了氏族中生產(chǎn)資料的主要提供者和加工者，這也就奠定了婦女在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。這是母系社會(huì)形成的基礎(chǔ)以及根源。

三，為什么會(huì)被父系社會(huì)替代

從上面的分析可以看出，母系社會(huì)的出現(xiàn)，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人類(lèi)生產(chǎn)力水平低下，因此不難得出，母系社會(huì)的消亡，父系社會(huì)的出現(xiàn)，主要是后期生產(chǎn)力水平的提升。隨著人類(lèi)的生活經(jīng)驗(yàn)積累越來(lái)越豐富，農(nóng)業(yè)慢慢擴(kuò)大，畜牧業(yè)也在快速發(fā)展，制陶器、銅器的等的技術(shù)出現(xiàn)，女性生理的先天局限性日益凸顯，而男性在體力等角度的先天優(yōu)勢(shì)也慢慢展現(xiàn)，男女在氏族中的地位逐步地改變，男子開(kāi)始慢慢占據(jù)主導(dǎo)地位，形成了最原始的父系社會(huì)。

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