董其昌《連環(huán)歌》

董其昌這種古雅平和的書風(fēng)或與他參悟禪理有關(guān)。他曾根據(jù)“禪家有南北二宗”而把歷代畫家分為“南北二宗”。正如董其昌說(shuō)過(guò)的，畫禪者也未必相同：“惠崇、巨然，皆高僧逃畫禪者。惠以艷冶，巨然平澹，各有所入，而巨然超矣?！痹诙洳磥?lái)，巨然之平澹超乎惠崇之艷冶。

歷代以禪知名的書家中，即有以“狂禪”著名的懷素，顯然，“平淡”才是董其昌品評(píng)書畫的重要標(biāo)準(zhǔn)。他曾在論及顏真卿時(shí)談到“平淡”，以及與“折釵股”、“屋漏痕”的關(guān)聯(lián)：“余近來(lái)臨顏書，因悟所謂折釵股、屋漏痕者，惟二王有之。魯公直入山陰之室……顏書惟蔡明遠(yuǎn)序尤為沉古……漸老漸熟，乃造平淡?！边€將“古淡”視為“東晉風(fēng)流”的具體呈現(xiàn)：“米南宮謂右軍帖，十不敵大令跡一。余謂二王跡，世猶有存者。唯王、謝諸賢筆，尤為希覯。亦如子敬之于逸少耳。此王珣書，瀟灑古淡，東晉風(fēng)流宛然在眼?！北M管董其昌認(rèn)同米芾關(guān)于董源“平淡天真”的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，但從上述文獻(xiàn)可知，他對(duì)米芾關(guān)于張旭的批評(píng)并不認(rèn)同。

米芾多次談到張旭，最著名的見于現(xiàn)藏遼寧博物館的《論書帖》：“草書若不入晉人格，輒徒成下品。張顛俗子，變亂古法，驚諸凡夫，自有識(shí)者。懷素少加平淡，稍到天成，而時(shí)代壓之，不能高古……”總之，在董其昌對(duì)古代名家的論述中，他總能發(fā)現(xiàn)“平淡”或“古淡”的因子，并移植到自己風(fēng)格和已經(jīng)的營(yíng)建之中。

《月賦》通篇書寫輕松閑逸，暢達(dá)自然，字里行間可見董其昌得羲獻(xiàn)書法精髓，無(wú)論結(jié)字用筆皆有羲獻(xiàn)神韻。行筆從容散淡，揮運(yùn)過(guò)程猶如庭信步般，氣韻沉雄堅(jiān)實(shí)，線條起伏動(dòng)作精致含蓄，已洗盡鉛華，歸于樸實(shí)溫厚。

董其昌《月賦》↓（橫屏欣賞）

董其昌中年書風(fēng)，清麗典雅、遒勁飄逸，在用紙用墨上十分講究，作品精氣神十足，可謂楚楚動(dòng)人！而董其昌是書畫史上難得的高壽者，活了82歲，一生傳世書畫作品甚多，他的晚年仍精力充沛，也留下了許多書畫杰作。

從作品中看，董其昌晚年書法則將畢生所學(xué)融匯其中，氣格則一反清新流利而走向人書俱老，字里行間蒼厚渾古之氣直逼北宋諸賢。董其昌晚年之書尤著力于米芾，且運(yùn)用了許多顏真卿行書的屋漏痕筆法，這在他晚年的楷書中表現(xiàn)的尤為明顯。其晚年仍筆耕不輟，有諸多臨帖作品傳世，如八十歲所臨《顏真卿懷素諸帖》書風(fēng)漸漸走向簡(jiǎn)約渾樸，典型的有故宮博物院所藏《臨蘇軾醉翁操》、上海博物館所藏《燕然山銘》。

董其昌《四印堂詩(shī)稿》

董其昌的藝術(shù)實(shí)踐和理論闡述都顯現(xiàn)出禪宗思想對(duì)他的重要影響，“大慧禪師論參禪云：譬如有人，具萬(wàn)萬(wàn)貲。吾皆籍沒盡，更與索債。此語(yǔ)殊類書家關(guān)捩子”，諸如此類以佛理喻書法的例子在董氏的書論中隨處可見。

董其昌自述本性好書，但不好書名，品格平淡，書風(fēng)淡雅，且淡之玄味，筆由天骨。在書法實(shí)踐上好用并且善用淡墨，呈現(xiàn)出古淡，瀟散的精神韻致，率意自然，讓人癡迷神往，沉醉其間。運(yùn)筆上瀟散有致，結(jié)字上疏朗清曠，與干筆淡墨，共同表現(xiàn)出清淡悠遠(yuǎn)的禪宗意境，營(yíng)造出寧?kù)o雅致的氛圍。中宮松散，字距疏朗 墨淡如煙，纖毫畢現(xiàn)，折挫使轉(zhuǎn)，淡然忘我，可謂是僧家亦有芳春興，自是禪心無(wú)滯境。

董其昌作為擅長(zhǎng)行楷與行草的書法家，他尤其善于把書法線條的彈性張力，以及運(yùn)筆輕重疾徐造成濃淡起伏的變化韻律，運(yùn)用得十分得心應(yīng)手。毫端的水墨線跡流暢而靈動(dòng)，時(shí)而筆斷勢(shì)連，時(shí)而粗細(xì)變化，循著創(chuàng)作時(shí)的逸興勃發(fā)而縱橫揮灑，輕快自如，極具士大夫沖和的書卷雅氣和文人的自由逸致。