近期，我在校學習了《孟子三章》這一課，其中孟子所說的一段話令我深有感觸：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意為：富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫。這句話引發(fā)了我的思考——自古以來，頂天立地的男子漢不計其數(shù)，可誰才真正算得上是“大丈夫”呢？

我們所知道的項羽，他可謂是秦末的一“霸”，勇猛無敵，百戰(zhàn)百勝，且獲“戰(zhàn)神”的名譽。但由于他的剛愎自用，缺乏治國用人的智慧，因此他的“勇”也僅僅是匹夫之勇，算不得大丈夫。文天祥也是一位被我們熟知的將士。南宋末期時，臨安陷落，元兵魚貫而入，等待它們的不是束手就擒的無能之輩，而是文天祥等英雄的奮力抵抗。奈何武力懸殊，文天祥等人失敗被俘。在陰濕的地牢里，文天祥受盡折磨，有人三番五次地勸他歸降，說是投降了便可以當上大官，享用厚祿。但他們每一次的勸降，都遭到文天祥的嚴詞拒絕。在被囚禁的日子里，他寫下一首詩，其中一句便是人人皆知的”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“。人都有離開世界的那一天，是選擇享盡他國榮華，靡衣偷食，還是選擇為民族利益而犧牲呢？文天祥選擇了后者。是啊，再多的榮華富貴，再多的威逼利誘，也比不上那一顆堅貞不渝的心！難道文天祥不是一位令人敬仰的大丈夫嗎？

“貧賤不能移”一直以來都是中華民族的優(yōu)秀品質，這一點在朱自清先生身上便得以體現(xiàn)。在1948年初，人民解放戰(zhàn)爭時期，北平學生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動。此時的朱自清先生貧困交加，且一家十二個人都需要糧食維持生活。但他卻毅然在“抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉”的宣言書上簽了字。就算因貧病而死，也不接受“嗟來之食”，朱自清先生是一位有骨氣的大丈夫！

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這不僅是一句高潔的話語，更是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，應當落實到我們每個人的心中。“仁，義，禮，忠”，這樣的精神需要我們去傳承和發(fā)揚。我相信，只要我們秉持這些精神，便能走上一條“人生正道”，成為我們自己心目中的一位“大丈夫”！