|
人性的漏洞（深度好文）莊子在《知北游》中說(shuō)：“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。” 天地萬(wàn)古長(zhǎng)存；而人生轉(zhuǎn)瞬即逝。相比于天地的恒久，人生何其短暫。 所以，在僅有的時(shí)間里，我們總是貪求更多：更多的話語(yǔ)權(quán)，更親密的關(guān)系，更豐盛的物質(zhì)。 殊不知，這恰恰是人性的漏洞，擁有的越多，漏洞就越大，最終，讓自己千瘡百孔。 1 言不知止，多則為禍 《道德經(jīng)·第五章》中講：“多言數(shù)窮，不如守中?！?br>總是喋喋不休，只會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍，適可而止，才是高明人的做法。 劉邦做了皇帝之后，相親們來(lái)投奔他。劉邦很是高興，設(shè)宴款待。 席間，酒過(guò)三巡，聊到了以前的趣事。 有一個(gè)人，指著劉邦大笑道：“你還記得咱們偷鄰居雞的事嗎？” 劉邦聽了臉色大變，但是不好發(fā)作，此人還意猶未盡的說(shuō)。 這時(shí)，另一個(gè)鄉(xiāng)人，站起來(lái)說(shuō)：“感謝陛下的救命之恩，當(dāng)時(shí)多虧您足智多謀，才讓我們不被餓死?！?br> 短短的幾句話，就讓劉邦有了面子。 事后，結(jié)果可想而知，第一個(gè)人被處死，而第二個(gè)人被封為護(hù)衛(wèi)。 智者洞悉人性，能看清局勢(shì)，出言有度，說(shuō)話有方，從而保全自身。 而愚者自以為是，不分場(chǎng)合，只圖一時(shí)之樂(lè)，卻不知災(zāi)難已經(jīng)到來(lái)。 思想家培根說(shuō)過(guò)：“含蓄和得體，比口若懸河更可貴。” 人生之事，難以說(shuō)清道明。 語(yǔ)言是思想的鑰匙，是認(rèn)知的體現(xiàn)。 說(shuō)的越多，思想越混亂；漏洞就越大。 真正厲害的人，總是能參透事物的本質(zhì)，一語(yǔ)擊中要害。 思路清晰，言語(yǔ)有度，才是一個(gè)人最高級(jí)的智慧。 2行不知界，密則生疏 《道德經(jīng)·第九章》中講：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保”。 水滿則溢，月滿則虧。為人要懂得保持距離，做事要明白留有余地。 適可而止，才能讓一段關(guān)系走得長(zhǎng)久。 在一座道觀里，有兩個(gè)道童，他們從小一起長(zhǎng)大，親如兄弟。 有一天，師父讓他們?nèi)ド缴险乙患钣杏玫臇|西。 小師弟很快找到了一株藥材，大師兄看后說(shuō)：“你這個(gè)不夠堅(jiān)硬，沒什么作用?！?br> 過(guò)了一會(huì)兒，小師弟又找到了一根藤條，大師又搖搖頭說(shuō)：“這個(gè)也沒什么用，也不值什么錢?！?br> 最后，師弟抱走了一只受傷的兔子，沒等師兄說(shuō)話，就回去了。 大師兄很不解，師父笑笑說(shuō)：“你看山里的花，開得這樣好，是因?yàn)樗鼈兌帽３志嚯x?！?br> 人也是一樣，一花一天地，一人一世界。 人生在世，修行不同，功德就不同。 修好自己，尊重他人，各自綻放生命的精彩，才是自然本真的樣子。 叔本華說(shuō)：“人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，又會(huì)感覺寒冷?！? 親疏有間，行有所止，才是最舒服的關(guān)系；理解差異，行不越界，才是最深的修養(yǎng)。 3物不知足，過(guò)則成災(zāi) 《道德經(jīng)·第四十四章》中講：“甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡”。 意思是：過(guò)于貪求物質(zhì)，就會(huì)迷失自己；過(guò)于追求外物，就會(huì)困于其中。 一個(gè)人若是過(guò)度在乎物質(zhì)，不知滿足，就會(huì)被外相所累，最終丟掉本心，忘記自己的初衷。 古時(shí)候，有一個(gè)年輕人，母親生病了，他進(jìn)山尋找救命的藥材。 誤入了一個(gè)山洞，遇到了山神。 山神答應(yīng)滿足他三個(gè)愿望，他想著有三次機(jī)會(huì)。 于是，第一個(gè)愿望是有一座房子，有了房子之后，他想擁有很多錢財(cái)，看著滿屋子里的金子，他又覺得空虛寂寞，發(fā)愿能有個(gè)妻子陪伴。而給母親找藥的事情早就忘了。 等他再想起來(lái)的時(shí)候，機(jī)會(huì)已經(jīng)用完了。而財(cái)富帶來(lái)的快樂(lè)很快就消失了，自此，他終日活在悔恨之中。 楊絳先生說(shuō)：“保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑?！?br> 人生百年，不過(guò)一場(chǎng)修行，修煉的是知足的心態(tài)，和知止的境界。 心態(tài)若好，天地之間都是歸處；境界若高，世界萬(wàn)物皆可使用。 物有所盡，過(guò)則為奢；物質(zhì)簡(jiǎn)單，精神豐盛，才是人生最好的狀態(tài)。 ▽ 《莊子》有言：“人莫鑒于流水，而鑒于止水，唯止能止眾止。” 做人應(yīng)如止水，止于行，靜于心。 內(nèi)心平靜，則萬(wàn)物清明，大道顯現(xiàn)，則萬(wàn)事不惑，從而活得圓滿通透。 知止，才是人生的大智慧。 言有所止，便能避禍；行有所界，才會(huì)舒心；物有所度，方能自度。    |
|
|
來(lái)自： 大螞蟻2011 > 《情感社會(huì)家庭雞湯》
