作者：碧月 

 來(lái)源：老子道德經(jīng)（ID：LZDDJ-1）

佛家說(shuō)：“自利利他，自覺(jué)覺(jué)他，覺(jué)行圓滿(mǎn)?！?/p>

心底敬佩道德高尚的人的人，只能算作明白事理，而真正做到自利利他的人，才是真正的圣人。

圣人在任何時(shí)候行事都遵守做人之道，那何為做人之道呢？

不外乎這三點(diǎn)：不忘恩情，不失誠(chéng)信，不傷人心。

不忘恩情，是做人的根本

《法句經(jīng)》中說(shuō)：“行惡得惡，如種苦種，惡自受罪，善自受福?！?/strong>

 善，是人生之初的良好本性。人活一世，要懂得常與人為善，且心懷感恩。

懂得感恩的人，才能用心感受他人的善意以及生活的美好。

從前，有個(gè)少年人，父母雙亡，家中貧困。

他讀書(shū)習(xí)武十分刻苦，卻無(wú)以為生，只得來(lái)到家附近的水邊垂釣，用釣來(lái)的魚(yú)換口飯吃，卻是饑一頓飽一頓的。 

水邊上有位老人家，為人家漂洗紗絮為生，被喚為“漂母”，看著他可憐，便每日將自己的吃食分與他，日日如此，從不間斷，少年人特別感激她。 

后來(lái)，少年人憑借著自己的才能，被封了侯，始終記著漂母的一飯之恩，派人四處打探漂母的下落，以千金相贈(zèng)報(bào)恩與漂母。

俗話(huà)說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！?nbsp;

別人幫你是人情，不幫你是本分。

這世間本沒(méi)有什么理所應(yīng)當(dāng)，哪怕是父母，親人，兄弟姐妹。 

而當(dāng)今社會(huì)，有一些年輕人，好吃，懶做，不知感恩，不懂得回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，只會(huì)一味地向父母索取，讓人避而遠(yuǎn)之。 

做人，要時(shí)刻記得別人對(duì)自己的好，在不能償還的情況下，也要銘記于心。

這樣才不至于寒了人心，失了根本，再次遇到困難的時(shí)候，才能獲得他人的幫助與溫暖。

不失誠(chéng)信，是做人的原則

佛經(jīng)中說(shuō)：“能如說(shuō)修行，利益諸眾生。”

佛菩薩的修行，一定是言行如一，說(shuō)到做到的。足以可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信的重要性。

人一旦喪失了誠(chéng)信，就很難再獲得他人的信任與尊重。

而不守信的名聲也會(huì)伴隨一生。

從前，有個(gè)商人帶著一批貨物在水中航行，忽然，下起了大雨，一股大浪襲來(lái)將商人卷入水中。 

商人大喊救命，這時(shí)附近的漁夫趕到，商人趕緊道：“快救救我，我給你一百兩作為報(bào)答?！?nbsp;

漁夫把商人救了起來(lái)，可商人卻只拿出了十兩銀子，說(shuō)：“這是你的報(bào)酬?！?nbsp;

漁夫不接，說(shuō)道：“你許諾的可是一百兩，并不是十兩?！?nbsp;

商人卻說(shuō)道：“你怎如此不知足呢？一下子得了十兩還嫌不夠？” 

漁夫說(shuō)：“雖然是這么個(gè)道理，但是你許諾給我一百兩，就該兌現(xiàn)諾言?！?nbsp;

商人搖了搖頭，不再搭理漁夫。 

過(guò)了一段日子，商人的船又觸礁翻了，那位漁夫也恰巧經(jīng)過(guò)，商人喊道：“救救我，這次給你三百兩銀子?！?nbsp;

漁夫劃過(guò)，頭也不回地說(shuō)：“喊相信你的人來(lái)救你吧?！?nbsp;

最終商人被淹死了。 

《警世通言》里說(shuō)：“吃一分虧，受無(wú)量福?！?/strong>

與人相處應(yīng)真誠(chéng)相待，說(shuō)話(huà)應(yīng)恪守信用，說(shuō)到做到，才能贏得他人的信任。商人便是因不守承諾，最終丟掉了性命。 

不守誠(chéng)信是違背道德的行為，不止會(huì)遭受道德的譴責(zé)，還會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

人活一世，一朝失了誠(chéng)信，就會(huì)淪為孤雁，無(wú)人再愿與之交往。 

誠(chéng)信是立身處世的根本，做人唯有誠(chéng)實(shí)守信，才能在社會(huì)上立足，獲得他人的信任，處處受到他人的歡迎，從而獲得更多的機(jī)會(huì)，方能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。 

不傷人心，是做人的修養(yǎng)

佛經(jīng)有云：“出言當(dāng)稱(chēng)意，義明語(yǔ)相關(guān)，悅意離貪瞋，柔和調(diào)適中?！?/strong>

會(huì)說(shuō)話(huà)的人，說(shuō)出的話(huà)既不傷人，又能以柔和的方式解決他人的困難和尷尬。 

《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥因日子實(shí)在過(guò)不下去，不得已拉下老臉去找王夫人“打秋風(fēng)”，以解燃眉之急。 

王夫人委托王熙鳳去接待這位窮親戚，聽(tīng)說(shuō)還未吃飯，便讓人送飯來(lái)，給人一種溫馨的感覺(jué)。 

待酒足飯飽后，劉姥姥卻不好意思張口，鳳姐兒何等的心思，便主動(dòng)說(shuō)，這些年第一次見(jiàn)孩子，要過(guò)冬了，拿二十兩給孩子做件冬衣。 

鳳姐兒看破不說(shuō)破，而是以無(wú)形之中幫助了劉姥姥，也保全了劉姥姥的顏面，也為自己日后帶來(lái)了福報(bào)。 

古語(yǔ)有云：“一言足傷天地之和，一事足折終身之福。”

聰明人不開(kāi)口，亦能將事情處理得當(dāng)，而愚蠢的人口無(wú)遮攔，惡語(yǔ)重傷他人亦不自知。 

不傷人心，是做人基本的修養(yǎng)，人傷了，傷口還能治愈，而心傷了，卻是再也無(wú)法愈合。 

言語(yǔ)刻薄的人是最令人厭惡的，毫無(wú)顧忌口出惡言，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傷害著別人，招到他人的嫉恨，不經(jīng)意間為自己埋下禍根，終會(huì)以悲劇的方式結(jié)尾。 

做人要口上留德，說(shuō)話(huà)前換位思考，不傷人心，不失人心，才能收獲他人的喜愛(ài)與善意，方能與他人相處的更融洽，使自己的生活工作更和諧。

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《業(yè)報(bào)差別經(jīng)》告訴我們：“依止于業(yè)，隨自業(yè)轉(zhuǎn)?！?nbsp;

在佛家看來(lái)，每個(gè)人的禍福吉兇，都是自身的因果業(yè)力所決定的。

做事情要順應(yīng)上天的道德規(guī)律，做人亦要有底線(xiàn)和原則，才能長(zhǎng)久地生存發(fā)展下去，于人于己都不會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍。

不忘恩情，才能獲得他人更多的幫助；

不失誠(chéng)信，才能在社會(huì)中立穩(wěn)腳跟； 

不傷人心，方能在無(wú)形中埋下福報(bào)。 

愿世間的人都能做個(gè)不忘恩情，不失誠(chéng)信，不傷人心之人，使自己在逆境中有人攙扶，在順境中有人共行，在困境中有人默默扶持。