| · 正 · 文 · 來 · 啦 · 我們接著上課。 下面將討論緒論課的第二個內(nèi)容:日常生活中的地理學(xué) 在討論自然地理學(xué)概念之前,我們先說一下什么是地理學(xué)。地理學(xué)是研究地理環(huán)境及人類活動與地理環(huán)境關(guān)系的一門學(xué)科。在介紹這個定義的時候,不止一次地談到了地理環(huán)境的概念,那么什么是地理環(huán)境呢?地理環(huán)境是指一定社會所處的地理位置以及與此相聯(lián)系的各種自然條件的總和,包括氣候、土地、河流、湖泊、山脈、礦藏以及動植物資源等。它包括:自然環(huán)境(或自然地理環(huán)境)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境(或經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境)和社會文化環(huán)境三個方面 不管何種環(huán)境,這些都與人們的日常生活,也就是衣、食、住、行有著密切的聯(lián)系。包括服飾的材料、樣式、飲食習(xí)慣和方式,住房的式樣與特點(diǎn)呀,還有出行的行為與習(xí)慣呀,都與地理環(huán)境有著千絲萬縷的關(guān)系。要解釋生活中的這些現(xiàn)象,解決生活中的一些問題,都需要一定的地理知識與技能。所以,人們的衣食住行無不深深地打上了地理環(huán)境的烙印。具體來說,包括如下幾個方面。 ① 地理環(huán)境與衣著服飾 ② 地理環(huán)境與飲食文化 ③ 地理環(huán)境與建筑風(fēng)格 ④ 地理環(huán)境與交通出行 那么,我們下面也將從這幾個方面進(jìn)行討論。 遠(yuǎn)古時代,人類生活在森林里,披掛的樹葉、獸皮就成為衣服。后來,人類慢慢懂得了以植物纖維與動物皮毛為原料,紡織各種布匹,出現(xiàn)了原始的服裝。絲、麻、棉就是人類利用最早的纖維材料。我們的祖先早就在黃河流域與長江流域養(yǎng)蠶織綢了。但由于北方環(huán)境惡化、氣候變得干燥,不再適合蠶的養(yǎng)殖了,于是蠶絲的生產(chǎn)逐漸向南方移動。不同的地區(qū),氣候條件不同,風(fēng)俗習(xí)慣也不同,其服飾的式樣也各不相同。  
 在北方寒冷地區(qū),尤其是冬季,人們的穿著喜歡以皮質(zhì)或棉質(zhì)為主,而且多為易吸熱的深顏色,衣服的形制多為長衣和袍類。  
 在南方的服飾,一般輕薄多彩,特別是夏天,比較注重單衣的穿著,且多為不易吸熱的淺顏色,衣服多為短衣和裙子。  
 蒙古人居住于蒙古高原,氣候寒冷又加之以游牧為主,馬上活動的時間比較長,因此,其服飾必須有較強(qiáng)的防寒作用而且又便于騎乘,長袍、坎肩、皮帽、皮靴,自然就成了他們的首選服飾。  
 再來看看這兩位藏民的穿著。哦,不好意思,這兩位是假裝的藏民。  
 我們來看呀,在氣溫日較差很大的雪域高原,藏族牧民往往穿一條胳膊可以露在外面的“藏袍”。藏族人穿藏袍的典型模式是只穿一只袖子,而且是穿左袖,右袖空著,從后面拉到前面,然后搭在右肩上。天熱時,左袖也不穿,將兩袖脫下來拉到前面,圍系在腰間。青藏高原海拔高,空氣稀薄,太陽照射的位置溫度很快升高,背著陽光的位置溫度還是很低,于是露在外面的那只膀子可以迎著陽光,充分利用熱量。另外,這里晝夜溫差大,一天中也經(jīng)常有風(fēng)雨雪晴的變化。藏袍的衣料好,有較強(qiáng)的御寒作用,白天當(dāng)衣穿,保溫防寒,晚上當(dāng)鋪蓋,和衣而眠。藏民放牧、干活、耕作,遇多變天氣需要調(diào)溫時,脫下袖子就行了。把袖子脫下系在腰間,彎腰干活也十分方便。這樣就形成了習(xí)慣,所以即使在氣溫正常時,藏族人穿藏袍也只穿一只袖子。  
 說到藏族的服飾,哈達(dá)不特不提一下。我原本以為與服飾有什么關(guān)系,但找了一些資料閱讀后發(fā)現(xiàn),它只是社交活動中的一個用品,表示敬意和祝賀。意思就是這個禮物的價值相當(dāng)于一匹馬。  
 在炎熱干旱的阿拉伯地區(qū),人們喜歡穿白色而寬松的長袍;阿拉伯大袍比其他式樣的服裝更具抗熱護(hù)身的優(yōu)點(diǎn),無論白色或其他顏色的大袍,在吸收外來熱量的同時,里面形成一個通風(fēng)管,空氣自下而上流通,猶如煙囪一樣,使人體感到?jīng)鏊?/span>  
 當(dāng)然,我們國家的許多少數(shù)民族,服飾是很有特點(diǎn)的,一般我們根據(jù)其服飾,就可以判定其民族。比如,不管侗族女性的服飾多么千姿百態(tài),款式多么不同,但銀飾可能是一個最重要的特點(diǎn),樸素與華貴相得益彰?,幾鍕D女擅留長發(fā),用紅頭繩扎一個發(fā)盤,然后再包上黑紗帕,別上銀簪、銀梳等。苗族與侗族一樣,也喜歡用銀飾,其差別我還不是特別清楚,你知道嗎?  
 漢服,據(jù)說是具有獨(dú)特漢民族風(fēng)格的服飾,不過除了專門的聚會外,一般很少有人穿吧。  
 地理環(huán)境與飲食文化的關(guān)系。中國的菜肴有許多流派,每個流派的形成與它的悠久歷史和獨(dú)特的烹飪特色是分不開的,同時也受到這個地區(qū)的自然環(huán)境、氣候條件、地方特產(chǎn)、飲食習(xí)慣等影響。  
 我國飲食結(jié)構(gòu)大致可以說成是南米北面,這主要是由于中國的地域差異,南北水熱條件不同,農(nóng)作物的種植也不同。形成了“北方面食為主,南方米飯為主 ”的格局。在秦嶺-淮河以南,春雨、梅雨雨量豐富,非常適合種植需水多的水稻,因而南方歷史上一直以大米及其制品為主食,例如米飯、米糕、米團(tuán)等。而秦嶺-淮河以北的北方地區(qū)春天雨水稀少,素有“十年九春旱”之說,因此歷史上一直種植耐旱的小麥、甜菜為主,人們也主要以面粉制品如面條、饅頭、餃子、大餅等為主食。在降水更少的內(nèi)蒙古、西北地區(qū)和夏季很冷的青藏高原上,或因干旱,或因寒冷,那里已不能生長莊稼、樹木,只能長草,當(dāng)?shù)厝藗冎饕苑拍僚Q驗(yàn)闃I(yè),因而便以牛羊肉、奶為主食。  
 而在菜品上,是南方小而精,北方多而粗。  
 口味上,南方菜偏甜,而北方菜偏咸。這是因?yàn)槲覈谋狈蕉竞?,無法種植蔬菜,于是就在有蔬菜的季節(jié)把菜腌制起來慢慢“享用”,腌制的菜相對就比較咸,慢慢就口味越來越重了。南方多雨,光熱條件好,蔬菜一年四季都有,還盛產(chǎn)甘蔗,由于被糖類“包圍”,自然也就養(yǎng)成了吃甜的習(xí)慣。其實(shí),北方人也不是不愛吃甜,只是過去難得買到,或者買不起,只好以“咸”代“甜”來調(diào)劑口味了。現(xiàn)在北方當(dāng)然不缺糖了,但口味一旦形成,不是一朝一夕就可以改的。  
 山西人愛吃酸,這是非常有名的,其實(shí)福建人、廣西人也愛吃酸,主要是酸筍,而且越酸越能顯出制作者的水平;傣族人也愛吃酸,酸筍燉雞就是一套傳統(tǒng)名菜。為什么這些地方的人這么愛吃酸的呢?原來呀,黃土高原、云貴高原及其周邊地區(qū)的水土中含有大量的鈣,食物中鈣的含量也相應(yīng)較多,容易在體內(nèi)形成結(jié)石。這一帶的人們,長期實(shí)踐發(fā)現(xiàn)多吃酸性食物有利于減少結(jié)石等疾病,久而久之也就漸漸養(yǎng)成了愛吃酸的習(xí)慣。  
 飲料,北方上喜歡喝酒,南方人喜歡喝茶。  
 當(dāng)然,如果想了解這方面更詳細(xì)的知識,可以找一招《舌尖上的中國》來補(bǔ)一補(bǔ)。  
 另外,我想補(bǔ)充的一點(diǎn),是有關(guān)吃辣椒的習(xí)慣。在我國四川、湖南、貴州、江西等地,民間素有什么地方的人“不怕辣,辣不怕,怕不辣”的各種組合之說。這說明中國喜辣的省份是不少的。一般,喜辣的食俗多與氣候潮濕的地理環(huán)境有關(guān)。在這樣的氣候條件下,人的身體表面濕度與空氣飽和濕度相當(dāng),難以排出汗液,令人感到煩悶不安,吃辣椒渾身出汗,汗液能輕而易舉地排出,所以對當(dāng)?shù)厝说慕】凳欠浅S欣摹A硗?,在寒冷地區(qū)吃辣還與寒冷的氣候有關(guān),吃辣可以驅(qū)寒。  
 下面我們再來說說地理環(huán)境與建筑風(fēng)格。一般傳統(tǒng)民居的樣式、材料大多受當(dāng)?shù)刈匀粭l件的影響。  
 在北美洲高緯度地區(qū),是一片冰天雪地,冬日寒冷而漫長,因紐特人在這里找不到其他材料,只能用冰塊來壘起他們獨(dú)特的冰雪屋。  
 就傳統(tǒng)民居而言,北方由于緯度高,冬天寒冷而漫長,所以建筑表現(xiàn)為墻厚、屋頂厚;正南、正北方位感極強(qiáng),院落寬敞,是為了更多地獲得日照。  
 南方氣候濕熱,民居建筑的墻體和屋頂就做得比較單薄、輕巧,構(gòu)成了一幅小橋、流水、人家的美麗畫面。  
 新疆天熱少雨,缺乏木材,但土質(zhì)是不錯的,因而維族的傳統(tǒng)民居以土坯建筑為主,多為帶有地下室的單層或雙層拱式平頂。  
 草原上的牧民為適應(yīng)游牧的需要,通常居住在蒙古包里面;通風(fēng)、采光性能好,既便于搭建,又便于拆卸移動,很適于輪牧走場居住。  
 黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點(diǎn)開鑿窯洞來居住;在中國陜甘寧地區(qū),黃土層非常厚,有的厚達(dá)幾十公里,中國人民創(chuàng)造性利用高原有利的地形,鑿洞而居,創(chuàng)造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。  
 北京的四合院非常有名,院落寬綽疏朗,四面房屋各自獨(dú)立,彼此之間有走廊連接,起居十分方便,在院中賞心悅目,非常適合人的活動。  
 根據(jù)降雨的特點(diǎn),北方農(nóng)村以平房、土房為主,南方以斜面瓦房為主,而且傾斜度比較高。  
 這是傣族的竹樓,屋頂較為寬大,主要功能是通風(fēng)、防曬、納涼;房屋架空,人住在樓上,能躲避地上炎炎的暑熱和潮氣,防止各種蟲子的侵害。  
 從歷史學(xué)及建筑學(xué)的研究來看,福建的土樓就是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式。另外還具有防震、防火、防盜以及通風(fēng)采光好等特點(diǎn)。由于土墻厚度大,隔熱保溫,冬暖夏涼。據(jù)說,在上世紀(jì)六十年代的冷戰(zhàn)時期,美國衛(wèi)星誤認(rèn)為這是核彈發(fā)射井,而且數(shù)量有1500多座,一直放心不下,坐立不安。1985年,美國中情局終于派出一對夫婦偽裝成游客,到福建永定縣進(jìn)行調(diào)查,才發(fā)現(xiàn)所謂的“發(fā)射井”是土樓,顯然不是什么大殺器,美國當(dāng)局才松了口氣。  
 人們的出行與地理環(huán)境密切有關(guān)。  
 在莽莽沙海里,駱駝成為“沙漠之舟”,是主要的運(yùn)輸工具,即使到目前這個時代也一樣。  
 在高山峽谷中,人們利用峽谷之中的急流乘皮筏子漂流  
 在一望無際的大草原,人們騎著駿馬弛騁如飛。  
 在江南水鄉(xiāng),人們利用船舶在江河上往來穿梭  
 所以,又有北馬南船一說。  
 當(dāng)然,作為運(yùn)輸工具的動物,在各地也是不同的。比如,居住在熱帶叢林的伐木工人通常用大象來運(yùn)輸木材。  
 在冰天雪地中,人們用狗拉雪橇。  
 還有牦牛,也稱為高原之舟。  
 如果分析一下緯度與身高的關(guān)系,會發(fā)現(xiàn):高緯度國家的平均身高明顯高于低緯度國家,中國也是北方人平均身高要普遍高于南方人。  
 還有一個現(xiàn)象,就是緯度越低、膚色越深。是因?yàn)椋谏朔N多分布在氣溫較高的熱帶地區(qū),皮膚內(nèi)黑色素含量高,可以吸收太陽光中的紫外線,保護(hù)皮膚;鼻子低而寬,體毛少,便于散熱白色人種多分布在寒帶或較為寒冷的地區(qū),鼻子高而窄,鼻孔通道較長,可以使冷空氣較為緩慢的進(jìn)入肺部;體毛稠密,可以防寒黃色人種多分布在溫帶,在膚色和身體特征方面具有黑色人種和白色人種的過渡性.  
 那么,掌握一些地理學(xué)知識,還有什么實(shí)際用途嗎?我們現(xiàn)在說一個野外生存的例子。比如你在野外迷路了,手機(jī)信號不好,陰天看不到太陽。此時我們應(yīng)該明白一個道理:萬物生長靠太陽,陽光在自然界形成了許多間接判定方向的特征。摸一摸樹皮,一般南面比較光潔,北面則較為粗糙,樹皮上有許多裂紋和高低不平的疙瘩。其次,看顏色,南邊的樹皮受陽光照射,風(fēng)干比較快,顏色偏淺,而北邊比較潮濕,顏色深。不過這些方法在城市和公園里并不適用。如果在這些地方迷路了,你最好還是找個活人問路吧。  
 當(dāng)然,如果可能,你可以借助這樣的地圖。  
 總之,生活中處處有地理,地理知識就在我們的身邊。藍(lán)天、白云、綠水、青山,就是最重要的自然地理環(huán)境,也是自然地理學(xué)研究的對象。詳細(xì)的內(nèi)容,我們下一節(jié)課再講。本節(jié)課到此結(jié)束,再見! 
 | 
|  |