【原】為了理想而奮斗

云是魚的知己 2021-11-20

展開全文

寫下這樣的題目，有人一定會(huì)覺得我太老套；但我覺得這是一個(gè)常談常新的話題。

理想，就是自己心目中想要達(dá)到的樣子。

然而，不同時(shí)代的人有自己不同的理想。

封建時(shí)代的女人沒有什么地位，理想就是能嫁個(gè)好男人，在家從父，父死從兄，出嫁從夫；男子則分情況而論。

隋唐之前是舉孝廉，或憑祖宗蔭蔽；自從有了科舉考試，便成了無論富庶之家或是寒門子弟的一條通道，盛唐文人還要踴躍去征戰(zhàn)沙場(chǎng)，“葡萄美酒夜光杯，古來征戰(zhàn)幾人回”，體現(xiàn)了勃勃的大唐氣象；宋朝的文人地位更是高，盡管積弱積貧，“滿地黃花堆積，憔悴損，夕陽西下，斷腸人在天涯”；到了明代，大明帝國的開國皇帝終于讓國土大一統(tǒng)，著實(shí)讓文官武士和百姓揚(yáng)眉吐氣了一把，因此，也對(duì)這個(gè)王朝百般盡忠，文官武士早早地穿好朝服，等待在大殿之外，恭候皇帝的大駕。

這就是他們的理想和人生的意義。

隨著時(shí)代的發(fā)展，帝國主義的堅(jiān)船利炮打開了閉關(guān)鎖國的清廷的大門，從此，我們的國家陷入了半殖民地半封建社會(huì)的困境。

無數(shù)的仁人志士奔走呼號(hào)，尋求救國救民的真理?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之？”，這是中國近代“開眼看世界第一人”的林則徐的人格理想的表白；而夏瑜的血卻成了華老栓治好兒子癆病的希望。

南湖的船上誕生了中國的希望。從此，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)歷了無數(shù)的血雨腥風(fēng)：第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，五星紅旗高高飄揚(yáng)在了世界的東方。

中國人民終于迎來了曙光，過上了屬于自己的生活。雖然，五六十年代，有過失誤，但畢竟，那也是人民當(dāng)家作主的日子，人民的領(lǐng)袖人民愛，人民的領(lǐng)袖愛人民。

1979年，是一個(gè)值得銘記的年份。改革開放的春風(fēng)吹遍了神州大地。小崗村也是一個(gè)能讓人記住的名字，這是當(dāng)時(shí)第一個(gè)包產(chǎn)到戶的村子。中國人民開始富裕起來了。

歷史的車輪滾滾向前，如今已經(jīng)步入了21世紀(jì)。

記得我們剛上班那會(huì)兒，同事們休閑時(shí)在辦公室談天說地，有人說再過幾年我們就都開上汽車了，城里人都想去農(nóng)村住，我們都還笑他在“天方夜譚”，沒想到?jīng)]過幾年這些都成了現(xiàn)實(shí)。

而且，現(xiàn)在人們更青睞步行，盡量連路邊的共享“小黃車”“小綠車”都不愿騎；發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)的讓東西半球南北半球的親人一秒就能聯(lián)系上。

我們那會(huì)兒，大學(xué)畢業(yè)，懷揣著夢(mèng)想，帶著自己滿腹的才華，就想證明一下自己的價(jià)值。為了這個(gè)價(jià)值的夢(mèng)，在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，上班根本就不是為了工資，而是為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這樣干起來才會(huì)起五更睡半夜、披星戴月、樂此不疲。

所以，我覺得，不同的時(shí)代有不同的人生觀，進(jìn)而會(huì)有不同的價(jià)值觀。盡管很多時(shí)候這個(gè)人獲得的價(jià)格和他的價(jià)值不對(duì)等，但，這和一個(gè)人的世界觀有關(guān)。

世界上有很多宗教能夠共存。為什么？只要他們能教人向善，能夠推動(dòng)人類的進(jìn)步，能夠維護(hù)好我們的生存環(huán)境就好。

比如釋加牟尼作為一個(gè)王子，有一天突然頓悟，他出家修行，35時(shí)在菩提樹下大徹大悟。在佛家的心里，別人的錯(cuò)誤就是自己的錯(cuò)誤，所以，他不去責(zé)備別人，而是覺得自己沒有盡到自己的責(zé)任，所以，他懷著一顆“普渡眾生”的情懷活在這個(gè)世間，虔誠地禱告和修行，這便是佛家的世界觀。

世界永遠(yuǎn)處在矛盾之中。所以，總有許多的不如意之事。所以，莊子寧愿“曳尾于涂中，也不愿以境內(nèi)累矣”；陶淵明獨(dú)愛菊，他的這種超然成了千百萬中國知識(shí)分子精神的皈依；李白“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”不正是汲取了這種精神的給養(yǎng)嗎？

——這便是中國道家的世界觀，我們不能把他打入消極的行列，因?yàn)檎沁@種道法自然、上善若水的境界，才使它成為了和儒家相輔相成的世界觀的雙壁。

所以，才有了“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的一蓑煙雨任平生，才有了“笑談渴飲匈奴血”的壯懷激烈，，才有了“留取丹心照汗青”的無怨無悔。

這些豐碑一樣的人，他們的名字和境界，永遠(yuǎn)為后來人傳頌。