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九年級上冊語文9課《精神的三間小屋》預(yù)習(xí) 教案 課件

 美麗妖精 2021-11-20


一、作品梗概

我們常把人的心靈比喻為天空、大海,以形容它的廣闊。本文選擇的比喻則更貼近日常經(jīng)驗:一般家庭,住上三居室,算是有了容身之所。那我們心靈是否也需要活動的空間呢?在精神上,我們是否也需要有三間小屋,可以盛下情感、事業(yè)和我們自身?

文題中的“小屋”一般指人活動的空間,而“精神的小屋”則指心靈活動的空間。以比喻的手法提出了人類精神大廈的建設(shè)問題,獨辟蹊徑,點明了話題,能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

二、作者簡介

畢淑敏,1952年出生于新疆伊寧,作家、內(nèi)科主治醫(yī)師。1969年入伍,在西藏阿里高原部隊當兵11年。歷任衛(wèi)生員、軍醫(yī)等。從事醫(yī)學(xué)工作20年后,開始專業(yè)寫作,1989年加入中國作家協(xié)會。著有《畢淑敏文集》十二卷,長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《女心理師》《鮮花手術(shù)》等。曾獲莊重文文學(xué)獎、小說月報百花獎等文學(xué)獎項。

 知 識 重 點

一、字音詞義

廣袤mào:開闊,廣闊。

積攢zǎn:一點一點地聚集。

寬宥yòu:寬恕,原諒。

游弋yì:在水中游動。

困厄è:(處境)艱難窘迫。

濡rú養(yǎng):滋養(yǎng)。

麾huī下:將旗之下,文中指手下,手中。

嘟囔nang:不間斷地小聲自言自語。

灰燼jìn:物品燃燒后的灰和燒剩下的東西。

輕覷qù:輕視,小看。

坍tān塌:倒塌,崩塌。

矗chù立:高聳地立著。

自慚形穢huì:原指因自己容貌舉止不如人而感到慚愧,后來泛指自愧不如別人。

間不容發(fā)fà:兩物中間容不下一根頭發(fā),形容事物之間距離極小。

金戈鐵馬:指戰(zhàn)事,也用以形容戰(zhàn)士的雄姿。

形銷骨立:形容身體極其消瘦。

抽絲剝bō繭:形容分析事物極為細致,而且一步一步很有層次。

鳩jiū占鵲巢:比喻強占他人的居處。

李代桃僵jiāng:語出古樂府《雞鳴》,意思是李樹代替桃樹而死,原比喻兄弟互相幫助,后借指以此代彼或代人受過。

相得益彰zhāng:指互相幫助,互相補充,更能顯出各自的長處。

可望而不可即:看得見,但不能接近。形容希望達到而實際難以達到。

二、主題概述

本文以精神的三間小屋為話題,闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義,激勵人們關(guān)注自我心靈,提升精神境界,使人格得到升華,表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

三、作品結(jié)構(gòu)

第一部分(1~6):引出話題——如何布置我們的心靈空間,即建設(shè)“精神小屋”。

第二部分(7~18):分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

第三部分(19、20):指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件,并希望在此基礎(chǔ)上把精神的小屋擴建成精神的大廈。

四、鑒賞品讀

1.文章開頭兩段說我們面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措,為什么?

“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話是對人的心靈的描述?!白詰M形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷。不知累積至那種廣袤,需如何積攢每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”;“不知所措”是因為“我們不過是小小的草民,即便懷有效仿的渴望,也總是可望而不可即,便以位卑寬宥了自己”。

2.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

第一間,盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句,說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的;接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷;接下來用兩個假設(shè)句,告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。這些描述充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

3.作者在文中計算了人一生的工作時間并展開敘述,有什么作用?

作者先列出一組龐大的數(shù)據(jù),展現(xiàn)人的一生為事業(yè)付出的時間,揭示出一個道理:不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。同時告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找,只有規(guī)劃好自己的事業(yè),才能使事業(yè)和人生相得益彰。

4.如何理解“在我們的小屋里,住著所有我們認識的人,唯獨沒有我們自己”?

在當今世界里,我們往往會被世事牽著鼻子走,會把自己的頭腦變成別人思想的跑馬場,別人的思想和外在的信息會代替我們的思考,從而迷失自我。

5.“第三間,安放我們自身?!弊髡呤窃鯓用枋龅??

作者首先用一個問句引起思考,接著用兩個比喻句說明在我們的精神小屋里唯獨沒有我們自己的悲哀。告誡人們:做人不能迷失了自我。

6.怎樣理解“三間小屋,說大不大,說小不小”?

因為相對于人類而言,它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活;相對于個人而言,它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

7.說一說怎樣才能把我們自己的精神小屋建設(shè)得美觀結(jié)實、儲物豐富。

作者認為只有為自己的精神生活留下足夠的空間,用獨立的思考來重塑自我,同時認真地規(guī)劃、尋找自己的事業(yè),使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰,才能把自己的精神小屋建設(shè)得美觀結(jié)實,并有豐富的儲物。

8.如何理解文中精神的三間小屋的內(nèi)涵及彼此間的關(guān)系?

第一間“盛著我們的愛和恨”,即安放精神世界的喜怒哀樂等情感。其內(nèi)涵側(cè)重人之常情,這是精神世界最普遍,同時也是最基礎(chǔ)性的情感。第二間“盛放我們的事業(yè)”,即規(guī)劃事業(yè)生涯,尋找并從事自己熱愛的事業(yè)。其突出的是個體精神的純粹和充沛,在精神層次上,比第一間小屋的喜怒哀樂之情有了較大的提高。第三間小屋“安放我們自身”,即要有獨立自主的思想,指向自我精神的健全、獨立,這又是一個提升。三間小屋的精神內(nèi)涵,各有側(cè)重,從情感到理性的構(gòu)建,逐步提高,共同構(gòu)建了作者心目中的精神大廈。

   教    案   

《精神的三間小屋》教案

教學(xué)目標

知識與技能:

1.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。

過程與方法:

1.品味本文具有獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。

2.體會本文“大中求小,以小見大”的精妙構(gòu)思。

情感態(tài)度與價值觀:引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈,提升精神境界。

教學(xué)重點:

1.品味本文具有獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。

2.體會本文“大中求小,以小見大”的精妙構(gòu)思。

教學(xué)難點:理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。

教法學(xué)法:朗讀法,語言揣摩法

教學(xué)課時:2課時

教學(xué)過程:

第一課時

一、導(dǎo)入新課

作為當代學(xué)生的我們,在忙碌的學(xué)習(xí)生活之余,有沒有給自己的心靈存放適當?shù)目臻g?對于我們在課內(nèi)課外吸收的信息有沒有用自己的思想去思考判斷?有沒有用自己的思維去審視自己的學(xué)習(xí)與生活?人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、預(yù)習(xí)新知

1.走近作者

畢淑敏,女,祖籍山東,1952年生于新疆伊寧,長在北京,就讀于北京外語學(xué)院附屬學(xué)校。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當兵,在海拔五千米的高原部隊服役11年。歷任衛(wèi)生員,軍醫(yī),1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后,開始專業(yè)寫作。共發(fā)表作品200余萬字,主要有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》,散文集《素面朝天》《提醒幸?!贰侗3煮@奇》等。

著有《畢淑敏文集》四卷,長篇小說《紅處方》。曾獲莊重文文學(xué)獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學(xué)獎、北京文學(xué)獎、昆侖文學(xué)獎、解放軍文藝獎、青年文學(xué)獎、臺灣第16屆中國時報文學(xué)獎、臺灣第17屆聯(lián)合報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。國內(nèi)一級作家,內(nèi)科主治醫(yī)師。北京師范大學(xué)文學(xué)碩士。畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后,這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作,它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材,對面對死亡的當事者及其身邊人的內(nèi)心進行了探索,十分精彩。 

2.給加線字注音?! ?nbsp;

憎惡 zēngwù           游弋yì灼晃huǎng附著fùzhuó贅 zhuì 

俯拾fǔshí即是jí 

3.解釋詞語的意思。 

鳩占鵲巢: 比喻強占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等。本文指事業(yè)以外的贅生物占據(jù)了事業(yè)。

李代桃僵: 比喻互相頂替或代人受過。文中指事業(yè)因事業(yè)之外的贅生物而不得發(fā)展或荒廢。

三、整體感知

1.作者說的是哪三間精神的小屋呢?

明確:A.第一間,盛著我們的愛與恨。

B.第二間小屋,盛放我們的事業(yè)。

C.第三間安放我們的自身。

2.1—6自然段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?

明確:1—3段:是全文的引子,表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。

4—6段:由身體活動的空間引出人心靈活動的空間的思考。

3.梳理本文的結(jié)構(gòu)

明確:第一部分(1-6 ):引出話題——如何布置我們的心靈空間,即建設(shè)“精神小屋”。

第二部分(7-17):分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

第1層(7-8 ):分析如何建立第一間精神小屋,即盛放著愛和恨的小屋。

第2層(9-13):分析如何建立第二間精神小屋,即盛放著事業(yè)的小屋。

第3層(14-17):分析如何建立第三間精神小屋,即安放我們自身的小屋。

第三部分(18-19):指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件,并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。

第二課時

一、課文研讀

1.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣寫的? 

明確:第一間,盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句,說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的,接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句,告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。 

2.第二間小屋盛放我們的事業(yè),作者是怎樣描述的? 

明確:作者先列出一組龐大的數(shù)字,給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理:不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找,只有規(guī)劃好自己的事業(yè),才能使事業(yè)和人生相得益彰。 

適合的事業(yè),文中:“白樺林不靠天賜,主要靠自我尋找”。要干一番大事業(yè),如何尋找。也許王國維的《三境界》能給我們啟發(fā):古今之成大事業(yè),大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在,燈火闌珊處。”此第三境也。 

我們可以這樣來理解: 

第一境界是尋找階段,站在高處向遠方望去,高瞻遠矚,確立遠大目標; 

第二境界是耕耘階段,再苦再累,在所不惜,只要努力達成目標; 

第三境界是收獲階段,已經(jīng)為追尋目標精疲力盡,快要放棄時,卻在最不起眼的地方獲得了成功。 

所以成功是偶然的,也是必然的,只要我們努力!努力了,我們?nèi)菀渍业胶线m的事業(yè),否則鳩占鵲巢,李代桃僵,那屋內(nèi)必是雞飛狗跳,不得安寧。所以努力是關(guān)鍵,而“空談雄心壯志”、“等待一鳴驚人”是不可取的。所以對待我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)要認真、努力,樂于其中,因為“知之不如好之,好之不如樂之”。只有選擇了自己喜歡的,你才會樂于其中。 

3.第三間,安放我們自身。 

作者首先用一個反問句引出下文,接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們:做人不能迷失了自我。 

4.概括18.19段的內(nèi)容: 

總結(jié)全文,指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利,提出擴大精神空間的建議。 

二、質(zhì)疑探究

(一)理清邏輯

有人認為三間小屋之間是并行平列關(guān)系,你同意嗎?

根據(jù)你的理解,談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

明確:是啊,情感、事業(yè)、自身是密不可分的。愛恨之情,是精神的原動力,“三十功名塵與土,八千里路云和月”的岳飛,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同以及“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡聂斞?,不都是在愛國情感驅(qū)使下完成宏圖偉業(yè),實現(xiàn)人生價值的嗎?所以情感是精神的基石,事業(yè)是精神的支撐,自身則是精神的棲息地。“雖九死其猶未悔”的屈原,“不為五斗米折腰”的陶潛,“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白,為了真理而獻出生命的布魯諾不都開辟了自己的精神圣地,讓自己的精神小屋金光閃閃而彪炳千古嗎?

(二)欣賞構(gòu)思

【任務(wù)】分析文章結(jié)構(gòu),體會“大中求小,小中見大”的精妙構(gòu)思。

【討論】精神的小屋“三間”足矣,房屋的空間,雖“小”足矣??勺髡咴谖恼麻_頭卻說“人有一顆大心”、“人的心靈,應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”,這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎?而文章結(jié)尾又說“把精神小屋建筑得美觀結(jié)實就能矗立我們的精神大廈”這又該如何理解呢?談一談你的看法。

明確:這樣大中求小,襯托呼應(yīng),既是作者行文的機智,更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界,如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋,間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈!

(三)鑒賞語言

1.深刻的思想要靠靈動的語言傳達,有人評價畢淑敏的語言“爐火純青,自成一家,似有一種貴族氣息,表現(xiàn)出獨特的美學(xué)風(fēng)范”,請同學(xué)們從文章中找出自己喜歡的句子品味鑒賞,感受其獨特的語言風(fēng)格。

2.作者是怎樣把一個個抽象的精神小屋寫得具體、鮮明的?

明確:人類情感豐富多彩,事業(yè)五色斑斕,對自身的認識也是逐漸撥云見日的,房屋雖“小”,可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的,作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化。

三、課堂小結(jié)

這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。文章以三間小屋為載體,闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義,激勵人們關(guān)注自我心靈,提升精神境界,使人格得到升華,表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

“心為血之海,那里匯聚著每個人的品格智慧精力情操,心的質(zhì)量就是人的質(zhì)量。有一顆仁慈之心,會愛世界愛人愛生活,愛自身也愛大家。有一顆自強之心,會勤學(xué)苦練百折不撓,寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴之心,會珍惜自然善待萬物。有一顆流量充沛羽翼豐滿的心,會乘上幻想的航天飛機,撫摸月亮的肩膀。”

——畢淑敏《造心》

王國維的《三境界》

“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋?。

“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!贝说诙骋病?/p>

“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!贝说谌骋?。

四、拓展延伸

1.拓展美讀:師生朗誦畢淑敏散文《造心》第16自然段。

2.比較閱讀《精神的三間小屋》與《我的空中樓閣》(李樂薇),看有何異同。

3.拓展討論:你認同畢淑敏的“精神小屋”嗎?如果我們也來建造自己的精神小屋,你們會盛放哪些內(nèi)容呢?

五、布置作業(yè)

1.抄寫你最喜歡的語句或段落。

2.結(jié)合自己的閱讀感悟,試以“我的精神小屋”為話題,寫一篇300字左右的文章。

六、板書設(shè)計

精神的三間小屋

畢淑敏

盛著愛恨愛﹥恨光明溫暖

盛放事業(yè)規(guī)劃、耕耘堅固優(yōu)雅

安放自身珍視自我獨特安穩(wěn)

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