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【心理學(xué)科】 勒龐：表象總是比真相更有能量 《烏合之眾》是法國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家、群體心理學(xué)創(chuàng)始人古斯塔夫·勒龐的名著，初次出版于1895年。該書(shū)深入淺出地剖析了群體的諸種特點(diǎn)及其成因。弗洛伊德曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“勒龐的這本書(shū)是當(dāng)之無(wú)愧的名著，他極為精致地描述了集體心態(tài)?！?/font> 群體的想象力 古斯塔夫·勒龐 正像缺乏推理能力的人一樣，群體形象化的想象力不但強(qiáng)大而活躍，并且非常敏感。一個(gè)人、一件事或一次事故在他們頭腦中喚起的形象，全都栩栩如生。 從一定意義上說(shuō)，群體就像個(gè)睡眠中的人，他的理性已被暫時(shí)懸置，因此他的頭腦中能產(chǎn)生出極鮮明的形象，但是只要他能夠開(kāi)始思考，這種形象就會(huì)迅速消失。既然群體沒(méi)有思考和推理能力，所以他們不認(rèn)為世上還有做不到的事情。 一般而言他們也會(huì)認(rèn)為，最不可能的事情便是最驚人的事情。一個(gè)事件中不同尋常的、傳奇式的一面會(huì)給群體留下特別深刻的印象，原因便在于此。 實(shí)際上，分析一下一種文明就會(huì)發(fā)現(xiàn)，使它得以存在的真正基礎(chǔ)，正是那些神奇的、傳奇般的內(nèi)容。在歷史上，表象總是比真相起著更重要的作用，不現(xiàn)實(shí)的因素總是比現(xiàn)實(shí)的因素更重要。 只會(huì)形象思維的群體，也只能被形象所打動(dòng)。只有形象能吸引或嚇住群體，成為他們的行為動(dòng)機(jī)。 因此，最能活靈活現(xiàn)反映人物形象的戲劇表演，總是對(duì)群體有巨大的影響。 在羅馬民眾的眼里，面包和宏大壯觀的表演構(gòu)成了幸福的理想，他們?cè)贌o(wú)所求。在此后的所有時(shí)代里，這種理想很少改變。 對(duì)各種群體的想象力起作用的莫過(guò)于戲劇表演。所有觀眾同時(shí)體驗(yàn)著同樣的感情，這些感情沒(méi)有立刻變成行動(dòng)，不過(guò)是因?yàn)樽顭o(wú)意識(shí)的觀眾也不會(huì)認(rèn)識(shí)不到，他不過(guò)是個(gè)幻覺(jué)的犧牲品，他的笑聲與淚水，都是為了那個(gè)想象出來(lái)的離奇故事。 然而，有時(shí)因?yàn)樾蜗蟮陌凳径a(chǎn)生的感情卻十分強(qiáng)烈，從而就像暗示通常所起的作用一樣，它們傾向于變成行動(dòng)。 這類故事我們時(shí)有所聞：大眾劇場(chǎng)的經(jīng)理僅僅因?yàn)樯涎萘艘怀鲎屓饲榫w低沉的戲，便不得不在扮演叛徒的演員離開(kāi)劇院時(shí)為他提供保護(hù)，以免他受到那些對(duì)叛徒的罪惡義憤填膺的觀眾的粗暴攻擊，盡管那罪行不過(guò)是想象的產(chǎn)物。 我認(rèn)為我們?cè)谶@里看到的是群體心理狀態(tài)，尤其是對(duì)其施以影響的技巧之最顯著的表現(xiàn)。虛幻的因素對(duì)他們的影響幾乎像現(xiàn)實(shí)一樣大。他們有著對(duì)兩者不加區(qū)分的明顯傾向。 影響民眾想象力的，并不是事實(shí)本身，而是它們發(fā)生和引起注意的方式。如果讓我表明看法的話，我會(huì)說(shuō)，必須對(duì)它們進(jìn)行濃縮加工，它們才會(huì)形成一種令人瞠目結(jié)舌的驚人形象。誰(shuí)能影響群體的想象力，誰(shuí)就掌握了駕馭他們的藝術(shù)。 |
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