王羲之，是中國(guó)最負(fù)盛名的書(shū)法家，被譽(yù)為“書(shū)圣”，他兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。

王羲之千字文

為什么王羲之的書(shū)法這么受歡迎？究其原因，在“帖學(xué)”一行中，后世幾乎所有的書(shū)法家都是從“兩王”的書(shū)法體系中脫穎而出，其書(shū)法是各種書(shū)法的源頭，后來(lái)王鐸有一句“書(shū)不住晉末入野”的人說(shuō)，就是這個(gè)道理，帖學(xué)不學(xué)“兩王”。這基本上和狂野的方式是一樣的。

王羲之《三月帖》

再臨本，草書(shū)，紙本，

5行42字，縱25厘米，橫18厘米。

王羲之的書(shū)法，在傳統(tǒng)的“中和之美”格局中成為典范，千余年來(lái)，文人墨客以王羲之的書(shū)法為標(biāo)準(zhǔn)，筆耕不輟

王羲之《姨母帖》

王羲之的書(shū)法對(duì)后世影響很大。著名書(shū)法家包括陳遂勇、唐玉石男、歐陽(yáng)遜、楚遂良、顏真卿、劉公權(quán)、孫國(guó)庭、懷素、張旭，以及五代楊凝、宋蘇、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、元昭孟府、冼玉樹(shù)、柯九思、明朱運(yùn)明、聞?wù)?、董其昌、黃道州、王鐸、清柳永等。清代中期以后，包世臣和康有為主張北碑，一時(shí)間北碑和南碑挺身而出。但習(xí)也尊崇王羲之的書(shū)法，兩位國(guó)王，包括王獻(xiàn)之。自唐代以來(lái)，王羲之的書(shū)法作品隨著中日、東渡日本文化交流的頻繁，日本書(shū)法風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今仍被視為學(xué)者研究的寶庫(kù)。