新中國(guó)氣功的辛勤開(kāi)拓者—— 懷念劉貴珍同志

李熏風(fēng)

一

中國(guó)，古文明之邦。

中國(guó)，古氣功之鄉(xiāng)。

古氣功源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是古文明的重要組成部分。

然而，在氣功發(fā)展歷史上，由于人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的限制和諸多的社會(huì)原因，氣功常被視為旁門(mén)左道，橫遭摧殘。黨的十一屆三中全會(huì)以后，氣功恰似枯木逢春，顯示出來(lái)其內(nèi)在的勃勃生機(jī)。今天面對(duì)百花爭(zhēng)艷的大好局面，在欣喜之際，我們更加懷念那位新中國(guó)醫(yī)療氣功的辛勤開(kāi)拓者——北戴河氣功療養(yǎng)院前院長(zhǎng)劉貴珍同志。

荒原，猶如撂荒，是需要人重新開(kāi)拓的。劉貴珍同志就是這樣一個(gè)辛勤開(kāi)拓者。

二

劉貴珍是農(nóng)家子，當(dāng)過(guò)學(xué)徒，年輕時(shí)就參加了革命。在冀南行署工作的時(shí)候，由于積勞成疾身患胃潰瘍、肺結(jié)核、胸膜炎、神經(jīng)衰弱等多種疾病，體重僅36公斤，行走困難，命在旦夕。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，缺醫(yī)少藥，連止痛片都極為難得，又到哪里去尋良醫(yī)求妙藥呢?在劉貴珍同志的要求下，組織上派人用擔(dān)架把他抬回老家——河北威縣農(nóng)村養(yǎng)病。

當(dāng)死神在床前徘徊時(shí)，一個(gè)救星上門(mén)了。同村的遠(yuǎn)房叔叔劉渡舟先生，傳給他不用醫(yī)藥的神功妙法——內(nèi)養(yǎng)功，使他的各種疾病竟在102天內(nèi)獲得了痊愈，繼而紅光滿(mǎn)面，青春煥發(fā)，重返崗位。

是內(nèi)養(yǎng)功挽救了劉貴珍垂危的生命。從此，他與氣功結(jié)下了不解之緣。

三

他以拓荒者精神開(kāi)拓著氣功荒原，對(duì)氣功事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。卓越貢獻(xiàn)之一，是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，確定氣功名稱(chēng)，倡導(dǎo)氣功療法。

氣功，我國(guó)最早不叫氣功。在類(lèi)書(shū)《道藏》里相當(dāng)于氣功的名詞有幾十種。僅《嵩山太無(wú)先生氣經(jīng)》，就有脹氣、淘氣、調(diào)氣、咽氣、行氣、煉氣、委氣、閉氣、六氣、調(diào)氣液、修真、修氣等說(shuō)法。

正式提到氣功一詞的，有《凈明宗教錄》的“氣功闡微”。在《混元八景真經(jīng)》中有《二氣相合法兼結(jié)氣功章》。1915年的《少林秘訣》，1929年《武術(shù)匯宗》，曾把氣功作為武術(shù)基本功。1934年，杭州有《肺癆病特殊療法——?dú)夤Ο煼ā?，l935年，上海有《氣功治驗(yàn)錄》。不過(guò)，這些均未引起人們的注意。

直到五十年代初，劉貴珍受組織委托在唐山籌建了氣功療養(yǎng)所，研究、應(yīng)用和推廣氣功療法，由于療效顯著，受到國(guó)家衛(wèi)生部的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，其功法也向全國(guó)進(jìn)行推廣和普及。氣功逐漸被人們所了解、所認(rèn)識(shí)。他著作的《氣功療法實(shí)踐》問(wèn)世，氣功一詞得到了社會(huì)的公認(rèn)。

劉貴珍以他的實(shí)踐和著作，為新中國(guó)氣功和氣功療法奠定了基石。

四

卓越貢獻(xiàn)之二，是氣功用于醫(yī)療實(shí)踐，創(chuàng)建了氣功療養(yǎng)機(jī)構(gòu)。

人們?cè)谡莆諝夤χ螅话愣嘤糜谧陨礤憻?，而劉貴珍則是推己及人，用于濟(jì)世救人。

1954年，創(chuàng)辦唐山氣功療養(yǎng)所;1956年，創(chuàng)辦北戴河氣功療養(yǎng)院;有了氣功療養(yǎng)設(shè)施，其意義是重大的：增添了醫(yī)療手段;充實(shí)和健全了醫(yī)療網(wǎng)絡(luò);密切結(jié)合臨床開(kāi)展實(shí)驗(yàn)研究;更好地發(fā)揮組織作用和示范作用。

在療養(yǎng)院、所，劉貴珍率先垂范，親身參與臨床治療。即使被貶為“庶民”期間，也常有“不速之客”在深夜敲門(mén)求“氣”，使得廣大患者深感氣功療法有起死回生之效。

五

卓越貢獻(xiàn)之三，是組織氣功隊(duì)伍，培養(yǎng)氣功人才。人才對(duì)事業(yè)發(fā)展，可以說(shuō)是根本條件，甚至起著決定作用。

劉貴珍一開(kāi)始就注意培養(yǎng)人才、壯大氣功隊(duì)伍的問(wèn)題。1951年，在邢臺(tái)干休所辦了3期氣功學(xué)習(xí)班。還把劉渡舟老師請(qǐng)來(lái)做輔導(dǎo)工作。在北戴河氣功療養(yǎng)院，辦全國(guó)氣功訓(xùn)練班，師資班有二十二個(gè)省市的學(xué)員參加。十年動(dòng)亂后，缺乏專(zhuān)業(yè)人員輔導(dǎo)練功，辦起氣功速成訓(xùn)練班。每次辦班要教會(huì)多種功法。劉貴珍深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，親自授課，解決實(shí)際問(wèn)題。

為當(dāng)?shù)伛v軍開(kāi)辦學(xué)習(xí)班。

為秦皇島群眾講課。

在此期間，一批又一批人才脫穎而出。使北戴河氣功療養(yǎng)院成為全國(guó)氣功教學(xué)中心。伴隨劉貴珍一起工作的田宏計(jì)、趙寶峰、李春才、張?zhí)旄甑热耍捕汲闪酥臍夤?zhuān)家。

六

卓越貢獻(xiàn)之四，是重視民族文化，大量發(fā)掘傳統(tǒng)氣功遺產(chǎn)。

劉貴珍潛心涉獵文化典籍，尤其注意傳統(tǒng)氣功遺產(chǎn)的發(fā)掘整理。不拘一法，不抱門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。

初版《氣功療法實(shí)踐》就著手發(fā)掘工作，再版時(shí)更增添了許多功法。先后介紹的除內(nèi)養(yǎng)功(這是主要的)、強(qiáng)壯功、保健功、還有行步功、虛靜功、太極內(nèi)功、放松功、氣動(dòng)功、誘導(dǎo)功、九次呼吸法、丹田注氣法、分癥練功法、采太陽(yáng)、觀(guān)星望月等，而且用于臨床實(shí)踐，取得了滿(mǎn)意的療效。

幾年來(lái)，發(fā)掘整理各種功法，成果輝煌。隨著全國(guó)各地創(chuàng)辦《氣功》《中華氣功》《東方氣功》《中國(guó)氣功》《氣功與科學(xué)》《氣功與體育》等刊物，大量刊登古典氣功、民間氣功。各種流派的氣功，匯成了氣功的海洋，每一種功法都是海洋中一朵閃著彩虹的浪花。氣功文化是祖國(guó)獨(dú)特的燦爛文化。

七

卓越貢獻(xiàn)之五，是開(kāi)展實(shí)驗(yàn)研究，提高氣功科學(xué)水平。

劉貴珍在實(shí)踐活動(dòng)中，一開(kāi)始就重視理論研究。

十年動(dòng)亂后，在河北省舉行的第一次氣功經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上做了《以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，加強(qiáng)氣功機(jī)理研究工作》的報(bào)告。

1981年《氣功療法實(shí)踐》再版前言，對(duì)“氣功”與“氣功療法”的闡述比初版時(shí)談的更準(zhǔn)確、更全面了：我們認(rèn)為，氣功的“氣”，不僅包括呼吸之氣，也包括人體內(nèi)的正氣。在氣功修煉中，可以使這種正氣增強(qiáng)而治愈疾病，正氣充沛后，體質(zhì)得到了全面加強(qiáng)，臟腑功能也隨之提高，從而又可以達(dá)到益壽延年的的目的。氣功的“功”，是指練功的功夫。練氣功沒(méi)有功夫便不能取得很好的效果?！皻夤Α边@個(gè)詞概括了靜坐、吐納、引導(dǎo)、內(nèi)功等修煉方法。因?yàn)闅夤τ糜诜啦?、治病，故名為“氣功療法”?/p>

1982年《氣功與科學(xué)》創(chuàng)刊，劉貴珍在《為揭示人類(lèi)的生命奧秘做出貢獻(xiàn)》一文中指出：“氣功這門(mén)科學(xué)屬于生命科學(xué)的范疇，其所涉及的科學(xué)很廣，開(kāi)展氣功研究，僅停留在中醫(yī)理論的水平上，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須利用一切可以利用的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，在對(duì)練功者進(jìn)行人群、整體探索的同時(shí)，還要邃究其微觀(guān)的奧妙?！?/p>

“未來(lái)的世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì)，氣功是身心統(tǒng)一的整體科學(xué)，在生命科學(xué)中占有重要地位。因此，隨著氣功本質(zhì)的揭示，對(duì)整個(gè)自然科學(xué)的推進(jìn)，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

“我們要以辯證唯物主義思想作指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，對(duì)氣功進(jìn)行全面的綜合的研究?！?/p>

這些都是極為中肯的言論，有著方針、方向上的意義。

劉貴珍在實(shí)踐上深入了，在理論上也提高了。在臨終前，他還在考慮著編一部《氣功辭?！?。

八

卓越貢獻(xiàn)之六，促進(jìn)國(guó)際交流，贏(yíng)得世界聲譽(yù)。

中國(guó)氣功本身具有鮮明的民族特色，具有非凡效果，自《氣功療法實(shí)踐》出版，使湮沒(méi)無(wú)聞的氣功得到了發(fā)揚(yáng)，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響，促進(jìn)了國(guó)際交流。

美國(guó)哈佛醫(yī)學(xué)院氣功考察團(tuán)先后來(lái)到北戴河氣功療養(yǎng)院，做了學(xué)術(shù)上的探討。

氣功，不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。

劉貴珍對(duì)氣功事業(yè)做出的開(kāi)拓性貢獻(xiàn)，是大有裨益于中國(guó)，也大有裨益于世界。

劉貴珍之所以能做出諸多貢獻(xiàn)，最根本的，有兩個(gè)方面的原因：

一方面是外在的原因——黨的領(lǐng)導(dǎo)和支持。劉貴珍病好重返革命隊(duì)伍后，黨組織聽(tīng)取了他的匯報(bào)，就派他去從事氣功的挖掘工作。隨后又支持他建立氣功療養(yǎng)所，推行這種不打針、不吃藥的神奇醫(yī)療技術(shù)。而在取得明顯效果的時(shí)候，中央衛(wèi)生部又給予了嘉獎(jiǎng)和表彰。而當(dāng)《氣功療法實(shí)踐》即將問(wèn)世時(shí)，謝覺(jué)哉老人親自題詞：“氣功療法，人人可行，不花錢(qián)，不費(fèi)事，可以卻病，可以強(qiáng)身，可以全生，可以延年?！边@簡(jiǎn)短的幾句話(huà)，揭示了氣功療法的可行性和有效性。

另一方面是內(nèi)在原因——他具有革命者不斷改革的開(kāi)拓精神;他剔除了氣功的糟粕，使之凈化;他改革了單傳、三不傳的方式，使之大眾化;他揭開(kāi)了氣功神秘的外衣，使之科學(xué)化。

氣功，在沿著開(kāi)拓者揭示的方向發(fā)展。

氣功界，在沿著開(kāi)拓者的足跡前進(jìn)。

氣功事業(yè)，不僅是氣功家的事業(yè)，它已經(jīng)成為全民的事業(yè)，甚至將成為全人類(lèi)的事業(yè)。