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聽父親講那過去的故事（七）

——不信鬼神

父親在世時，我們家五口人，四名中共黨員，就父親一個人民群眾。別看父親不是黨員，卻篤信唯物主義，是個不折不扣的無神論者。

父親生于1940年，他小時候還沒解放，當時農(nóng)村封建迷信猖獗，凡事都求助神啊仙的，有病也很少找郎中看。有一年奶奶生病了，病情很嚴重，久治不愈遂請了當?shù)赜忻纳衿盘笊?。神婆在我家院中的大棗樹下設(shè)了香案，一番焚香祭拜，手里拿著簸籮式樣的法器，又轉(zhuǎn)又跳，口中念念有詞，還煞有介事地要兒女跪在地上配合。那時只有幾歲大的父親和姑姑，按要求跪在神壇前，偷眼看神婆一身怪誕打扮，雙眼微閉搖頭晃腦，嘴里嘟嘟囔囔不知念叨些啥的滑稽模樣，覺得很好玩，忍不住就笑出聲來。神婆看在眼里，當時卻并沒有制止，后來儀式結(jié)束，回屋里盤腿坐在炕上，才故作神秘地跟爺爺說：老嫂子這病恐怕是好不了了，因為你家東升（父親的小名）心不誠。

為此爺爺是否懲罰了父親和姑姑，他們都記不清了，我想爺爺當時應該很生氣抑或很無奈，畢竟只是幾歲大的孩子，哪里懂得什么虔誠不虔誠啊?，F(xiàn)在看來，神婆估計也是心知肚明她治不好奶奶的病，所以故意當時不點破，而是以此來做擋箭牌，奶奶的病好了，她是大功一件，奶奶的病好不了，她也有推脫的理由，就像算命的兩頭堵，里外都是理。

如果說那時太小，父親的所做所為跟唯物論還不搭邊的話，那后來發(fā)生的一件事可能是讓父親不信鬼神的主要原因。父親八九歲時，去外村的姨姥姥家小住，當時生活艱苦，吃一頓面條就是很不錯的飯食了。有一次父親吃面時不小心把碗弄撒了，剛出鍋的熱面條掉在腳面上，瞬時就燙起了大燎泡。姨姥姥按老輩流傳的方子，急忙領(lǐng)著父親到村西小廟里求香灰，用香爐里掉落的香灰當消炎藥涂抹在燙傷處。

舊時，是有用香灰止血殺菌的說法，魯迅小說《祝?！分袑懴榱稚に谰陀羞@樣的描述：“她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢！”但這畢竟沒有科學根據(jù)，何況父親用的香灰不知是何時留下的，估計早已被二次污染，所以香灰不僅沒有起到消炎作用，反而加快了傷口感染，致使父親整個腳腫得老大，都不能下地走路了。姨姥姥一家慌了神，帶父親去了很遠的縣城醫(yī)院，在正規(guī)大夫的醫(yī)治下才慢慢好起來。自此父親開始對鬼神徹底抵制，有事再也不任由大人帶著求神問鬼了。

后來父親讀了書，尤其還上了大學，有文化了就更不信迷信了，對惡鬼出沒、靈魂附體這樣的傳言，哪怕傳的神乎其神，甚至有人說親眼所見、親身所歷，父親也從來不信。父親總愛說，人死如燈滅，死了死了，哪里還能陰魂不散跑出來嚇人？有一次父親出遠門，返家時下火車轉(zhuǎn)汽車，到離家60多里的臨清已是夕陽西下，那時候交通不發(fā)達，從臨清到我們家不通汽車，要靠雙腳走回去。父親看天色已晚，原本想住一夜第二天再走的，于是就找了家戲園子看戲。戲散場后，住的地方不好找，加之父親歸家心切，就臨時決定走夜路回家。

那時村里還不通電，月黑風高的夜晚顯得格外寂靜，父親一路緊走，60多里路啊，走了四個多鐘頭終于到了離家不足十里的尖冢鎮(zhèn)。尖冢鎮(zhèn)西地里有一片墳地，老家好幾個版本的關(guān)于鬼神的傳說都跟那片墳地有關(guān)。父親走得又饑又乏，就坐在路邊休息一會兒，一扭頭就看見墳邊上影影綽綽有人站著，披頭散發(fā)，衣袂飄飄，伸著長長的白舌頭，跟傳聞中的吊死鬼一模一樣，周圍還飄動著星星點點的鬼火。

面對那樣的場景，說不怕是假的，父親說他喊了幾聲沒人應，當時心突突跳著，頭發(fā)都炸起來了。但父親相信不會是鬼，并沒落荒而逃，而是定了定神兒、壯了壯膽兒非要看個究竟。父親大步走到墳前不禁啞然失笑，原來從父親走來的那個角度看，一個墳頭上的小松樹正好跟新葬的一個墳頭上的花圈重疊，小松樹在夜幕下像個人影，花圈上零落的挽聯(lián)在風中就像吐出的長舌頭，所謂的鬼火也只是飛舞的螢火蟲。

聽父親講這個經(jīng)歷時，我很佩服父親的膽量和信念，如果換做別人逃也似地離開，那心中的迷和懼也許就永遠解不開了，或者再添油加醋地跟人講一番，會使更多人相信真有鬼神。而父親選擇一探究竟，不僅解了自己心中的疑惑，而且給別人講起來，也會讓他們確信世上真的沒有鬼神，所謂鬼神不過是人嚇唬人的臆造，或者一些巧合和誤會。

世上本無鬼，鬼從心里生，自古邪不壓正，只要我們本本分分做人、實實在在做事，就一定能換來一生坦坦蕩蕩、一世平平安安。