二十六日，霒。凌云乞書楹帖，為作篆草各一聯(lián)，又艸書屏六幅。久不作字，力殊怯。夕大雨。 

　　二十七日，啟。午后復雨。得華、子捷書。子捷嬰鼓盆之戚（舊指死了妻子?！肚f子·至樂》：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?！?/span>），垂白在堂，雛稚滿側，空幃夜月，知其情不堪矣。 

　　二十八日，啟。錄鐵花東游驛程說竟，歸之。鐵花謂余亦安事此，戲為壯語應之曰：「遏狡虜之蠶食，資君書為前驅，他日屏蔽東藩，何用知非仆！」是日，得五兄通州書。 

　　二十九日，購宣紙十版，雜作篆艸，分應同人之求。是日，錄詩甲集竟。

　　七月朔，錄詩乙集，自戌寅始；此后詩什無一二。封邱何家祺吟秋、錢塘蔣其章子相、同邑素際唐伯虞、顧云石公皆為點定，褒貶去取，恉（“旨”，言）人人殊（每個人說法都不相同。指對同一事物各有各的看法。），私意亦迷所向，當全錄之，異日幸有進境，此冊仍以供覆瓿（西漢末年劉歆（xī n）看見揚雄作的《太玄》，認為深奧難懂，曾對揚雄說：“吾恐后人用覆醬瓿也。” 后用作謙辭。比喻 著作沒價值，只能用來蓋醬罐。瓿（bù）：小甕。）耳。為管仲孚書橫幅，背臨三表百余字，自謂頗肖?；葩制驎鴥皂摚瑸榕R文氏父子手札數(shù)通。衡山二子，曰彭、曰嘉，書法并遠塵俗，余藏一軸，書札凡十一通，精采滿紙，殆非贗鼎（yàn dǐng 《韓非子·說林下》：“ 齊 伐 魯 ，索讒鼎， 魯 以其鴈往， 齊 人曰：'鴈也?！?魯 人曰：'真也?！焙笠蛞浴百灦Α敝阜略旎騻瓮兄铩?/span>）。是日，得苕園（（1717—1795）浙江仁和人，字紹弓，號磯漁，又號抱經(jīng)。盧存心子。乾隆十七年進士，授編修，直上書房，官至侍讀學士。）四月書。 

　　二日晨，作家書。村愚明日歸上海，午與蓉卿、逵九同餞之。村愚醫(yī)術極精，是能窮內(nèi)經(jīng)之奧，闡長沙之秘者。臺地尟疫，犯者沴lì愈，村愚應手輒活。中丞屬領官醫(yī)局，月中修脯（舊時稱送給老師的禮物或酬金。修，通“脩”。干肉。）不豐，而它可肥橐tuó 者倍之，村愚以為恥。其先主是役者，又有腐鼠之嚇，故去志益決。與余頗洽，甚惜其行也。晚得李觀察及次竹上海書。 

　　三日晨，得季垂書，語多激昂，如見其高睨大談，心匈為之一拓。得既雨丈書，又得閏月三日家書。晚過凌云，知開局仍未有期，計自得聘書至是，已三閱月矣。

　　四日晨，作答李觀察、次竹、既丈書各一函，又益家書一紙。午，送村愚行，成五言一首贈之。村愚欲結庭西湖，治一疾效，索饋梅花一株，與董奉杏林事類，而雅趣過之。故末語道及，覬堅其志。 

　　五日晨，從管仲孚假得說文韻譜閱之，字多復出，解說亦簡，余編益不可已。夕得開月十日家書，鵬、課藝數(shù)首，鵬文字喜野戰(zhàn)，不肯守紀律，（自由詩）恐不利小試；卻循循謹軌范也。鵬問堯舜名謚以何說為長？讀書能疑，便可開悟。當錄亭林顧氏說視之，然顧說亦殊未盡。 

　　六日晨，錄說文百字及詩數(shù)首，頭煩目，疑若中暑，午餐不甘，晚啜糜一盂。

　　七日，嚳熱，晨起腹舄，憊甚，服菩提丸一圓，夕愈。 

　　八日晨，作書慰子捷，欲償前貸金，濟其垔yīn 絀，而修脯之貲，善后局遲遲未饋，晚過凌云倩代促之。局饋例以月朔，同人皆然，閏月獨遺余，后二日始至，今且八日矣，此直江公之歌驪駒（指純黑色的馬。亦泛指馬。最早出自《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》：“何用識夫壻，白馬從驪駒。”）耳，豈亶燔肉不至（古代祭祀用的熟肉。 《孟子?告子下》：“孔子為魯司寇，不用。從而祭，燔肉不至，不稅冕而行?！?漢劉向《說苑?雜言》作“膰肉不至”。 宋陸游《舍北搖落景物殊佳偶作》詩：“東鄰膰肉至，一笑舉新醅。）、醴酒不設已哉！暗色舉（春秋戰(zhàn)國孔子《論語》鄉(xiāng)黨第十：色斯舉矣，翔而后集。神色），可云強顏。 

　　九日，作答華書，又予慎之、幼萊各一函，封完未發(fā)。 

　　十日，錄說文之篇竟。文才二千有二。余始日敤kě（研究）百字，使無作輟，今卒業(yè)矣。無恒之失，有愧巫醫(yī)。日晡，邵公子來，以故書數(shù)種見視。惟溫飛卿集最佳，秀野草堂初印本也。又舊刻石印數(shù)方，以鄧刻梅花樓主人為差善。文三橋諸刻皆偽作，篆法、刀法，均無足觀。夕過視逵九疾。

　　十一日，霒。發(fā)都門書。錄說文百字竟。閱黎經(jīng)誥注六朝文絜（《六朝文絜》，文絜，取自劉勰“析詞尚絜”之說，六朝駢文選集，12卷，清代編選。許梿，字叔夏，號珊林，生卒年不詳，浙江海寧人，道光進士，于道光五年刻成此書。），亦邵公子見質(zhì)者。闇于文義，望字征典。如鮑照大雷寄妹書，「向因涉頓」句，不解「頓」字義，而妄注頓邱地名。祖鴻勛與陽休之書，「豈必撫塵」句，不解原本「撫塵」之誤，而謬引松枝談塵故事。若此之類，觸目皆是。經(jīng)誥不悉何許人，無知妄作，本無足糾，不欲孤公子好學之雅，姑摘其尤誣者，為讞正之。 

　　十二日，霒。錄乙集詩十數(shù)首竟。校黎注，又得可撫掌者二十余則，一一簽幟。邵公子復送二書來，一為八代詩選（詩選內(nèi)容包括漢至隋代的詩歌選集。），長沙王闿運（王闿運(1832~1916)編。王闿運﹐字壬秋﹐湖南湘潭人。咸豐二年(1852)舉人﹐曾入曾國藩幕府。光緒末年﹐主持四川尊經(jīng)書院。民國初年﹐被任命為國史館館長。）壬秋輯，雕版殊劣；一為六經(jīng)圖（《六經(jīng)圖》是世界最早刊印之地圖，宋代四川遂寧人楊甲撰?！?/span>宋史·藝文志》載:"楊甲《六經(jīng)圖》六卷。"《四庫全書總目提要·五經(jīng)總義類》載:"《六經(jīng)圖》六卷，宋，楊甲撰，毛邦翰補正，載圖三百二十二。"據(jù)金應春、丘富科所著《中國地圖史話年表》稱:"1155年(南宋紹興二十五年)楊甲編著的《六經(jīng)圖》中之《十五國風地理之圖》，是目前世界上最早刋印的地圖"。比德國最早的印刷地圖早三百多年。楊甲竭一生之力，鉆研經(jīng)學，將《詩》、《書》、《易》、《周禮》、《儀禮》、《春秋》中有關地理，繪制成圖，在地圖學中揚名于世界，為中華民族創(chuàng)造一大奇跡。），絕工。夕，大雨。 

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      十三日，晴。閱八代詩選。自漢至隋，擷采甚博，惟于五言各體，以雜言樂詞區(qū)類，而陳思鼙舞、魏武氣出倡、陌上桑之屬，又不收入樂詞，亦有復見者。王君負盛名，不解何以舛駁若此？端無弁言，疑門弟子偽杵矣。鐵花明日赴大科嵌，晚過劇談，漏三下始歸寢。 

　　十四日，霒。聞金沙局提調(diào)諸職皆斥罷，唐薇卿方伯意也。是役招集流亡，怨讟蜂起，或謂利國，歲可得銀二十萬，今核半歲之入，才番餅四萬枚耳，諸費已耗三萬有奇，防卒饟náng需尚不列此數(shù)。人言可盡信哉！午，大雨。 （文人議政惹人厭）

　　十五日，霒，微涼。發(fā)家書。是日，為中元節(jié)，金鼓爆竹之聲，竟夕騰，弗絕于耳。逵九云，盂蘭會（就是農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)，是古人祭祀祖先的日子，也是佛教徒追念在天之靈的祭日，稱"盂蘭盆會"或"盂蘭盆齋"。）之盛，為內(nèi)陸所罕見，市肆賽神（賽神:賽神也是神只崇拜的一種活動方式，賽神活動方式很多，有賽大豬、賽大鵝等，各家各戶的豬鵝宰殺后，擺在一塊集中設祭，讓神明評比，看哪--家的大。清朝張心泰《粵游小識》卷三引佚名《潮城竹枝詞》云:"四月初旬猶賽神，五更三點有游人。居然長夜不春地，幾度風光過跟新。"），率于門外，珍錯酒果，靡無節(jié)。平時親故不通有無，至是呂賽神故，貸無不獲，蓋慮神怒或移之殃也。余按赤嵌筆談云，盂蘭會數(shù)日前，好事者醵jù （聚，湊）金為首，延僧眾作道場，陳設餅餌、香櫞、橘子、蕉果、黃梨、鮮姜，堆高二、三尺，并設紙牌、骰子、煙筒等物，至夜分同羹飯施焰口，謂之普度。今俗之侈，殆踵事益增矣。 

　　十六日，雨。午后臺作，屋瓦皆飛。余居面南，東壁因它屋施極，朽鏝不工，水下如雷，它所穿漏，幾于床床無干土矣。風始從西北來，轉而東南，夕益烈。后牖吹落，帳飛欲裂。率奴子以長木橫牖外，巨繩三束，內(nèi)縛欞，使堅著不可稍動，障以重廣，幸不復穿。箱簏悉徙故處，而床榻獨不可移。帳頂積水，滲下不止，如巾漉然，徹板扉二覆之，仍漏，更益以，跧伏帳中，不敢翕目，慮東壁或圯，將嬰不吊之禍也。漏五下，風力稍弱，倦極伏枕略睡，旋覺，已晨雞三號矣。 

　　十七日，黎明起，天光下射，瓦簁shāi 如簁（篩子），幸臺已止。過同人齋，互以末遭覆壓為慶。蓉卿、照蓉白于中丞，移入后院，并招余偕，陳君蓮舫亦繼入。陳，青浦人，精醫(yī)術，中丞以厚幣聘至者。日晡，復大雨。 

　　十八日，晨啟，午復沉霒，霢霂（"霡霂"(mài mù)是小雨?！稜栄拧め屘臁?"小雨謂之霡霂。""霡"《說文》作"霢"?！墩f文》:"霢霂，小雨也。"段玉裁注:"霢霂，溟蒙之轉語。"）徐作。與陳君通款洽，舉止謹愨，無恒醫(yī)惡姿，扣其所學，不甚宗主仲景，然持論平易，術為易讎矣。 

　　十九日，陰。晨過前齋，睹凌云所居，沮洳已甚，且有巖墻之危，而處之泰然，雅量殊不可及。是日得五兄通州書，又得德州書，內(nèi)子及鵬、各數(shù)紙。 

　　二十日，啟。檢簏中書為屋漏所漬者暴之，東華錄亦有污損，假他人物，護持弗謹，深目引疚，不敢懟封姨（亦作“封夷”。古時神話傳說中的風神。亦稱“封家姨”、“十八姨”、“封十八姨”。）他（也）。晚得江寧親故書。 

　　二十一日，晨起涼甚，已類深秋。作字四幅，贈黨幼云，酬其香眾酒之惠。蓉卿檢臺灣雜詠合刻見贈。閱王文勤雜詠，自注有云，鳳山縣治，道光間移于埤南?？紪|槎紀略云，鳳山縣舊有土城，在興隆里龜、蛇二山（類武漢）之間，康熙六十一年建；乾隆五十一年廢于莊大田之亂，改治埤pí頭（埤頭，是臺灣云林縣大埤鄉(xiāng)的一個傳統(tǒng)地域名稱，位于該鄉(xiāng)北部。相較于今日行政區(qū)，其范圍大致與三結村相近。），插竹為城；嘉慶十一年蔡牽（蔡牽(1761年--1809年)，福建同安人，海盜，反清人士。少年時父母雙亡，后流落到霞浦縣三沙港，為漁船主打工。乾隆五十九年(1794年)因饑荒而下海為盜寇，多方響應。率領近萬人之眾馳騁于閩、浙、粵海面，劫船越貨，封鎖航道，收"出洋稅"。嘉慶七年(1802年)，率船隊攻打廈門海口的大、小擔山，登岸奪炮13門。嘉慶九年(1804年)蔡牽駛至臺灣鹿耳門，在浮鷹洋面破溫州鎮(zhèn)水師,后被浙江提督李長庚在定海洋面擊敗。第二年，蔡牽自稱鎮(zhèn)海王，率領船隊駛入臺灣鳳山(今高雄)，包圍臺灣府城。嘉慶十年(1807年)李長庚與福建水師提督張見升在廣東黑水外洋合擊蔡牽，蔡牽在只剩大船三艘的情況下于船尾發(fā)炮，擊殺李長庚。嘉慶十四年(1809年)李長庚部將王得祿、邱良功分任福建、浙江提督，相約合兵圍攻蔡牽于浙江臺州漁山外洋，蔡牽因寡不敵眾，開炮自炸座船。與妻小及部眾250余人沉海而死。）攻臺灣（吳淮泗乘間陷埤頭，頗有殘毀；議者謂埤頭土薄水淺，地苦潮濕，不如舊城爽塏（高爽干燥），且負山面海，形勢雄壯，將軍賽公沖阿遂請移回舊治；十五年，總督方勤襄公維甸至臺相視，奏如賽議，改建以石，并圍龜山于內(nèi)，以免敵人俯瞰，費鉅，部駁未行；道光三年，勤襄從子傳穟署臺守，總督趙文恪公令相度成之，明年，巡撫孫公爾準巡臺，復采輿論奏建，適有楊良斌之亂，傳穟請官捐以為民倡，眾從之。據(jù)此，則自埤頭移歸興隆里，亦道光間事，復徙埤頭，不詳何年，待考。 

　　二十二日，涼甚，可著薄綿。閱王文勤詩，注有云，臺多桑濮之風，（桑間在濮水之上，是古代衛(wèi)國的地方。古指淫風。后也指男女幽會。）皆由婦女懶惰，不務本業(yè)，近給示勸諭，以挽積習。蒙謂婦女廉恥，亦其固有之良，淪喪以漸，宣繇濡染。維持之術，在崇儉約（笑貧不笑倡，臺地為甚，能儉約，自不以貧為恥，此清源之要也），導紡織，禁游觀（如入廟焚香，赭衣隨會，尤俗之極敝者），表貞烈（旌門立坊，視內(nèi)陸不妨略寬其格，激勵之術，尤神于勸），重婚姻之禮（俗每買幼女長而贅婿，謂之招硬，此風最惡。人倫之始，既已不正，蕩撿逾閑，安能禁之于后？）首明人倫之防，廣惠養(yǎng)之政，曲全貧婦之節(jié)（如內(nèi)陸清節(jié)堂、恤嫠會之類）。轉移風化，事有經(jīng)權，喋喋空文，無與實政也。聞中丞始至，惑于豎儒之議，廣張文告，禁遏淫俗，而秉筆者失詞，直謂臺地戶皆三曲（三曲(sān qǔ)，是古喪禮的一種哀聲。三曲(san kyoku)，一種由尺八、三味線和日本箏組成的合奏形式。？），于是士族不甘，良家亦忿，眾口怨懟，舉國嘩然。實則所謂刺繡不如倚門者，近在耳目之前，其風卒未少殺。文勤告諭，雖未審措語奚如，要為無裨則一。于何證之？亦證以未變之習而已。晚發(fā)家書。

　　二十三日，晴，益涼，北地孟秋，尚不至是，疑仍風雨之兆。照蓉案頭有完白山人（鄧原名琰，字頑伯，號完白山人、完白、故浣子、笈游道人、鳳水漁長、龍山樵長，清代集書法家、篆刻家、畫家、文字學家于一生的藝術大師和學者，安徽懷寧(今安徽安慶)人。）篆書西銘，假歸手摹一通。山人筆力，橫絕一時，而工于取態(tài)，以意伸縮，實多不合六書。同時嘉定錢獻之、陽湖錢魯斯，雖以私意詆之，亦千秋公論也。山人嘗云，吾篆未及陽冰，而分不減梁鵠，知其自負，固在彼不在此。閱王文勤詩，注有云王游戎開俊攻獅頭番社，孤軍深入，竟歾于陣，淮軍攻克，始獲其首，時逾三月，面貌如生。按游戎死綏槙末，具詳沈文肅奏疏。生為良將，歾為鬼雄，報以佳傳，殊足壯近十數(shù)年戎伍之色。 

　　二十四日，晨赴藩署，祝唐太夫人壽。太夫人優(yōu)嫻文翰，今之曹大家（班昭）、韋宣文君也（卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流）。宴畢，順道訪王進之大令。大令名國瑞，廣東舉人，官順昌時，因公褫chǐ 職，比歲司榷臺南，中丞耳其名，令與修志之役。與言志事，條理秩然。商榷有人，厚自慶幸！夕閱文勤續(xù)詠，注有云，西南風則安平涌起，沉幼丹星使會疏請封海神，立廟崇祀，是年七月下旬以來，皆北風，已月余不聞涌聲。此則宜采附祠祀下，以著海若效靈之美。 

　　二十五日晨，鐵花來，詳語撫墾之失。緣內(nèi)山二百四十里間，隘寮棋布，戌者名或十人或七、八人或四、五人，率多虛籍，擬悉罷之，而別移澎湖兵六百人分屯六所，每所各轄四十里，日出五十人分巡，兩屆更番休息，力裕而威壯，庶足令番眾膽寒。余繹其說，意愿有疑。夫以二十五人蹀躞（[dié xiè]1.小步走路。 2.往來徘徊。）二十里間，令番眾伺其既過，挾刃徐出，相去數(shù)里，聲息便隔，何能遏其為暴？然鐵花主此策甚堅，余未悉地形，不敢送難也。閱文勤詩，注有云，新建延平王廟落成，余題楹聯(lián)云：「忠節(jié)感蒼穹；大海忽將孤島現(xiàn)；經(jīng)綸關運會，全山留待后人開」。按祠中聯(lián)語，首推沈文肅，此亦雄渾，正以不隸事實為佳。

　　二十六日，霒。晨為蓉卿作篆，至午始竟，法未能合古，殊乏彬彬籬粲之觀。（鮮鮮中園菊，粲粲籬東畔。的的秋水蓮，裊裊西風岸。迢迢白衣人，皓皓涉江腕。重陽尊酒親，霧夕容光爛。物生各有宜，不計年華晏。）夕閱馬清樞詩，注有云，臺地少寒，花開無節(jié)，惟菊至冬乃盛，開至二月，東坡謂菊性狷介，誠哉是言。又云，美人蕉四時皆開，芳鮮可愛，其花國之妖姬哉！以余所聞，臺地菊絕少，而觸目皆是；其諸狷介（性情正直，不肯同流合污）者土性不宜，而芳鮮者物生易歟？ 

　　二十七日，雨，大風。邵公子送新學偽經(jīng)考（《新學偽經(jīng)考》又名《偽經(jīng)考》，十四卷，初刊于1891年，是康有為打著公羊派的旗號，宣揚托古改制思想的經(jīng)書論證著作。"新學偽經(jīng)考"著重從經(jīng)學方面進行論述，對傳統(tǒng)的"古文"經(jīng)學展開猛烈的攻擊。）一書來，為南海康祖詒廣夏撰，力攻劉歆，謂六經(jīng)皆其偽造，書凡十四卷（秦焚六經(jīng)未嘗亡缺考第一，史記說經(jīng)足證偽經(jīng)考第二，漢書藝文志辨?zhèn)蔚谌?，漢書河間獻王傳魯恭王傳辨?zhèn)蔚谒?，漢書儒林傳辨?zhèn)蔚谖?，漢書劉歆王莽傳辨?zhèn)蔚诹?，漢儒憤攻偽經(jīng)考第七，偽經(jīng)傳于通學成于鄭元第八，后漢書儒林傳糾謬第九，說文序糾謬附經(jīng)典釋文糾謬第十，隋書經(jīng)籍志糾謬第十一，偽經(jīng)傳授表第十二，書序辨?zhèn)蔚谑?，尚書篇自異同真?zhèn)伪砀絼⑾蛘f經(jīng)足證偽經(jīng)考第十四），言甚博辯。（史經(jīng)書等不可全信）然謂歆以前書有典歆偶合者皆所屏入，此鷙悍令人無從置喙，至詆高密洨長（許慎）不遺余力，放言無忌，亦太甚矣！閱何澄詩，（ 《何澄詩文存稿》介紹：何澄為山西自費留學日本第一人，雖出身于清代科考世家，對清廷的腐敗深惡痛絕，積極參加反清的革命活動，一生追隨孫中山先生，追求自由、民主，是最早最具有國家觀念的先知先覺者。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，何澄寫了大量的詩作，諷刺、抨擊侵略者的侵華野心及部分舊友賣國求榮的漢奸嘴臉，字里行間充滿著刻骨之痛惜，鼓勵人們拿起武器英勇對敵，多數(shù)在當時的上海《大眾》月刊公開發(fā)表。其隨筆亦樸實生動，名曰《舟中隨筆》，頗為時重。今日讀來，仍有奮發(fā)向上的豪氣。）注有云，涌，山前以夏秋為甚，山后起于冬春。府志不詳，此足補其罅漏。注又有云，臺俗性剛易動，往往睚眥之仇報而后快，鄉(xiāng)黨族姓設受凌辱，毀家拯援，身罹法網(wǎng)亦所不惜。按臺民皆客籍，各樹黨類，漳與泉仇，漳泉合又與粵仇，勼jiū （糾集）眾忿，鳳山最甚。注又云，悍族糾黨逞兇，殺人滅門，田宅財產(chǎn)，據(jù)為己有，名曰扎厝。此風則嘉彰亦熾，不獨鳳山矣。 

　　二十八日，霒。午，風止殊幸。閱何詩，注云，聚貨分售謂之郊。往來福州、浙江者曰北郊，泉州曰泉郊，廈門曰廈郊，統(tǒng)稱三郊。余前襄校臺南試卷，兄有郊籍，不解所謂，今始恍然。晚過蔀畇，辱見贈詩一首。 

　　二十九日，閱康書一卷，心郁不舒。午后攤飯睡至日晡始起。答蔀畇詩，即依共體，語多牢愁；言為心聲，不能自克矣。閱何詩，注云，北港王字番，死后刳大樹以尸入其中，仍以樹皮包裹，隔歲膠合無縫，枝干蒼翠勝常，子孫常以牲牢祀之。按府志番俗，不載此事，宜采錄以廣異聞。 

　　三十日，晴。晨閱何詩，注有云，邵中設左右兩翼練營，仿西操法。此事蓋自沈文肅改汛歸練始。今則效法益工，金鼓??殺，促之音，日于耳矣。蒙謂火攻之器，西國誠利，必斥為無用者腐儒也。至于陣法，則決不可學。西夷不知兵，兩軍交鋒，血肉相薄，嚴于步伐，暗于機權，勝之之術，正在以散擊整；乃如蟻聚，如蜂屯，是猶慮炮彈無命中之能，而為之張大其鵠（志）矣。此可與通兵法者言之。午，邵公子送說文易知錄來，為華亭許巽行亦葵撰，乾隆時人，分韻標部，仍以偏傍類從，但便初學檢閱而已，于六書之義無甚發(fā)明也。夕過蔀畇談詩甚洽。