 那邊，給海風吹瘦了的 ——晚安！剎那/周夢蝶 孤獨 以物 以我 莊生曉夢迷蝴蝶 “昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！背鲎浴肚f子·齊物論》的莊周夢蝶典故傳頌近兩千年，如果說“逍遙游”是追求生命自由的最佳向?qū)?，那么“萬物齊一”就是追求生命自由的歸宿。 很多時候，我都在想，如果當年是道家成為了主流思想，那么我們現(xiàn)在會是一番怎樣的景象，會不會少了男尊女卑的束縛，會不會不再害怕君王之上的言語，會不會將追求自由變成常態(tài)......道在萬物，萬物平等，莊子之道的認知，依然任重而道遠。   昨夜，我又夢見我 赤裸裸地趺坐在負雪的山峰上 化城，出自佛教經(jīng)典《法華經(jīng)》，這是幻化而來的城池，像是海市蜃樓般；再來人，大概意思是重回人間。陳傳興的紀錄片《他們在島嶼寫作》其一《化城再來人》，以詩人周夢蝶一天的日常去捕捉他一生的風景，在命運與詩歌，修行與寫作，孤獨與追求之中，展現(xiàn)了一個孤獨詩者“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的凡塵脫俗。 過去佇足不去，未來不來 我是「現(xiàn)在」的臣仆 也是帝皇  1959年，周夢蝶第一部詩集《孤獨國》出版，之后便有了“孤獨國主”的雅號。人們大概認為他的孤獨是在臺北武昌街的一角，擺攤賣詩集；或是每日靜坐在街頭禮佛習禪，像是一名老僧；或是只身一人在異鄉(xiāng)過完下半生。這只是我們看到并且認為的孤獨而已。之前在寫余秀華的時候，曾說詩人往往需要把自己塞進黑暗里，才能看到黑暗中涌出來的色彩。這樣的孤獨是流動的，也是私密的，我們在里面的收獲也是。不過在碰到周夢蝶與他的詩歌之后，這樣的認為被打破，他的孤獨是呈現(xiàn)在光明之處的，純粹，真實，可觸碰！你不需要揣測他失去了什么。而事實上，這是周夢蝶先生詩歌的頓悟之道，如莊周一樣，物我合一，是時間的臣仆，也是帝皇。 在紀錄片里“初見”周夢蝶先生，他單薄瘦弱的身體，穿起一身藏青色的長褂，然后穿梭在市區(qū)，開始一天的日常。如他讀著的詩一樣：“我選擇，早睡，早起，早出，早歸。我選擇，冷粥、破硯、晴窗?！辩R頭穿過人群，看到他熟練地走上捷運，找座位坐下，然后頭斜望窗外，他的安靜與城市的喧囂融在一起，安靜是他的生活方式，一生如此。有傳聞，他生病的時候，馬英九有去探望過，他也是沉默應對，就像這部紀錄片拍攝前，制片團隊前后努力了8個月才最終說服他同意拍攝，當時，他90歲。   。 。 分享/周夢蝶《行到水窮處》 ---  |
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