馮道（882－954），瀛州景城（今河北滄州）人，五代十國時(shí)的名臣。他歷經(jīng)后唐、后晉、后漢、后周四朝，侍奉過唐莊宗等十位皇帝，曾三入中書省，六任宰相。鑒于此，馮道留下了“十朝老臣”和“官場常青樹”的外號(hào)。從這方面說，馮道可以說是中國歷史上唯一一位傳奇般的官場“不倒翁”式的歷史名人。

馮道能夠做官四十多年而不倒，誰當(dāng)皇帝都搶著用他做宰相。馮夢龍的《智囊全集》曾經(jīng)稱他是“當(dāng)世無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之譽(yù)”，這個(gè)評價(jià)還算不錯(cuò)。但是前人對馮道的評價(jià)，歷來是雜七雜八，罵他的人很多，現(xiàn)代人更有稱之為“厚黑”和“老狐貍”之類貶中有褒的各種“封號(hào)”或評價(jià)。

宋朝的名臣?xì)W陽修和司馬光，都是只稱贊他的人品，但是大罵他的“不忠”。而蘇東坡的老爹、唐宋八大家之一的蘇洵則說他“大義既虧，雖有善，不錄也?！绷硗?，康熙皇帝站在帝王的角度，也評價(jià)了他一番。由于歷史對他的爭議太多，類似“但行好事，莫問前程”的千古名言雖然流傳下來，但是真正的出處，人們卻往往不去提及了。其實(shí)這句話正是來自于馮道的詩。

今天，我們暫不去評價(jià)這位前人的是非，而是抱著“三人行必有我?guī)煛钡膽B(tài)度，來學(xué)習(xí)馮道兩首著名的詩，并從側(cè)面了解一下他的胸襟和為人處世之道。

一、“但知行好事，莫要問前程”～《天道》

馮道把這首詩的名字命名為《天道》，其中的兩句話后來變成了舉世皆知的俗語(但行好事，莫問前程)。來欣賞一下這首詩。

《天道》:

窮達(dá)皆由命，何勞發(fā)嘆聲。

但知行好事，莫要問前程。

冬去冰須泮，春來草自生。

請君觀此理，天道甚分明。

泮，消融、融化。這首詩字面意思非常的簡單明了，不用翻譯太過，意味卻非常深刻雋永。馮道說，冬來結(jié)冰了，春來了，那時(shí)冰自融化草自生，這就和人的命運(yùn)窮富困達(dá)一樣，都是自然發(fā)生的。但行善事，結(jié)果自然就會(huì)好，何必費(fèi)心的去嘆氣呢？窮達(dá)皆坦然，行善永無悔，何必糾結(jié)于所謂好的結(jié)果，因?yàn)檫@只是“天道甚分明”的簡單道理呀。

二、“但教方寸無諸惡，狼虎群中也立身?！薄T道的處世之道。

這首詩的題目是《偶作》，馮道說，怎樣才能在如狼似虎的險(xiǎn)惡世道中立身呢？就是心無惡念。來欣賞一下。

《偶作》:

莫為危時(shí)便愴神，

前程往往有期因。

須知海岳歸明主，

未必乾坤陷吉人。

道德幾時(shí)曾去世，

舟車何處不通津。

但教方寸無諸惡，

狼虎叢中也立身。

馮道說，人不要在危難之際大傷神思，因?yàn)橐磺械陌l(fā)生都是有原因的。天地不會(huì)去故意陷害一個(gè)“吉人”，無論世事如何變幻，道德從來不是無用論的，有道德的人是條條大路通羅馬(“舟車何處不通津”，這也是一句千古名言)。只要心中沒有各種惡念，在如狼似虎的塵世間我也完全能立足。

三、關(guān)于馮道的一個(gè)小故事。

據(jù)說，馮道臨去世前，特意向他的長子說過一段話。他說，“我這一生侍奉過四個(gè)朝代的十位皇帝，每次我都化險(xiǎn)為夷，你想知道秘訣是什么嗎？”長子磕頭請教。

馮道講了一個(gè)小故事：“我年輕的時(shí)候，經(jīng)常騎著一匹老馬游歷天下。遇到險(xiǎn)峻不平的路時(shí)，我就集中精力，抓緊韁繩，結(jié)果就不會(huì)有閃失。但是，當(dāng)我遇見平坦大道的時(shí)候，我會(huì)放心的騎馬前行，不再小心如初了。結(jié)果有一次，反而從馬背上摔下來了。從那以后我就大徹大悟，你能明白我的意思嗎？”

長子思考著回答道： “父親的意思，是日常的事情都應(yīng)謹(jǐn)慎應(yīng)對嗎？”馮道沒有回答，只是微微一笑，就此逝去。

四、尾言。

關(guān)于這個(gè)故事，筆者這里也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。只是想到前天曾經(jīng)欣賞了一首詩，里面有“他時(shí)若向無波處，還似有波時(shí)用心”的句子。還有易經(jīng)的乾卦之九三說“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎?！?/span>

還有，以上對馮道這位傳奇前人的詩解，僅是個(gè)人見解，謬誤處朋友們見諒。