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李商隱黃竹詩(shī)兩首賞讀：黃竹歌聲動(dòng)地哀，勸栽黃竹莫栽桑 “瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。 八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。 ”唐朝李商隱《瑤池》  唐朝尊道家為國(guó)教，李唐自稱為老子李耳后人，為救世而創(chuàng)建了唐朝，所以在唐朝，大力扶持道教，現(xiàn)在流行的上元中元下元節(jié)，都是道教深入國(guó)家禮儀文化的結(jié)果。唐玄宗生來(lái)就是道教真人，楊玉環(huán)加封太真，順利由壽王妃成為皇帝的伴侶，賀知章晚年是道士，李白是道士，我今天來(lái)談的，李商隱，他曾經(jīng)也是道士。 只是李商隱這個(gè)道士，他并不相信道教的長(zhǎng)生。但是不妨礙他成為研究道家歷史文化的最佼佼者，所有關(guān)于道家的從古到唐的神話故事，他都研究，研究的結(jié)果，他既愛(ài)上了道教故事里的恢弘之美，又愛(ài)上了上古的歷史神話，但是對(duì)長(zhǎng)生和永恒是抱著實(shí)事求是的態(tài)度的，那是不可能的。 李商隱在24歲之前有一場(chǎng)美輪美奐的戀愛(ài)。十幾歲時(shí)，他在玉陽(yáng)山學(xué)道，其原因是唐朝有從道士中選拔人才的上升通道，經(jīng)人引薦投到玉陽(yáng)山，玉陽(yáng)山為皇家公主所把持，其中某些人才會(huì)通過(guò)考試輸送給皇家。以李商隱的聰明好學(xué)和天分，他很快脫穎而出。指導(dǎo)他的恰恰是公主的陪侍。在學(xué)習(xí)經(jīng)文的日子，高貴多才的皇家道姑，每和他有靈魂思想的碰撞和交流，玉陽(yáng)山仙美的自然環(huán)境，兩個(gè)年齡相仿的年輕人，開(kāi)始了最甜蜜而震撼心靈的愛(ài)情。 李商隱雖然清寒，但他是王族之后，在愛(ài)情之中，所有一切皆為布景，只為相逢而設(shè)，星沉海底，雨過(guò)河源，所以李商隱用龍鳳之比喻，來(lái)肯定這段愛(ài)情。 只是現(xiàn)實(shí)非常骨感，皇家道姑有自己現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)，李商隱無(wú)力娶之為現(xiàn)實(shí)的妻子，留下無(wú)數(shù)靈魂和愛(ài)情的美詩(shī)，見(jiàn)證這段生命中如火燃燒的愛(ài)情。  后來(lái)李商隱踏上仕途，而這位道姑堅(jiān)持修行，無(wú)論她是否內(nèi)心堅(jiān)持信仰長(zhǎng)生，至少她做的是修仙之事?；蛘哌@是他們心靈的約定，她依舊在群山之巔等著，等著李商隱的歸來(lái)，也許只有一種方式能夠讓他和她永遠(yuǎn)在一起，那就是修行道教，獲得一種天國(guó)的長(zhǎng)守和永生。 兩個(gè)人都不是無(wú)情之人，比如李商隱知道她經(jīng)常為她祈福。那叫做寶燈的道姑，在雪夜，放棄了瓊漿玉液，一個(gè)人走到大雪的最高樓上，她不過(guò)是等待那個(gè)永遠(yuǎn)回不來(lái)的他。是緣分，是牽掛。 但是李商隱是不相信長(zhǎng)生的。因?yàn)樗x過(guò)的所有的書(shū)，羅列了從古到今的神話，他相信的，只是感情。只有在感情中，才是仙境。 這首詩(shī)，許多人解讀為是李商隱30多歲，因?yàn)榛实酆眯尴?，諷刺皇帝而作。但實(shí)際正是李商隱具有皇族血脈，他對(duì)于唐玄宗對(duì)于皇家子弟，別有一種慈悲。他更愿意將他們看作和自己一樣的人，而在經(jīng)歷種種磨難。比如他寫《馬嵬》唐玄宗，“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁?！?/div>  這首詩(shī)的美，美在一種大氣悲傷。 瑤池的王母，早上推開(kāi)了窗戶，她是用等待的姿態(tài)，等待一個(gè)約定。曾經(jīng)中土的周穆王駕著八駿馬，跨越千山萬(wàn)水，來(lái)拜訪他。她愛(ài)上了這位人間的天子。她說(shuō)，如果你沒(méi)有死，你可以再來(lái)。周穆王說(shuō)，我回到東土，處理好國(guó)事，我就來(lái)見(jiàn)你，只要三年，我重新回來(lái)。 王母每天在天上早上推開(kāi)窗戶，邊梳妝，邊看著人間通往這里的路。 只是她沒(méi)有看到穆王的車馬，只聽(tīng)到遙遠(yuǎn)的地面，有唱黃竹的歌聲，非常的悲涼。實(shí)際這是穆王在人間已經(jīng)死去送葬的歌聲。而這首歌正是穆王看到發(fā)大水沖壞了百姓的房屋，死傷無(wú)數(shù)，他做了黃竹歌，勸百姓多種竹子，竹子在水災(zāi)來(lái)臨的時(shí)候，迅速做房屋，做船，幫助人們逃離災(zāi)難。 只是這個(gè)當(dāng)口，王母并不知道穆王已經(jīng)死了，只是心焦穆王有八匹可以上天的駿馬，何以到現(xiàn)在沒(méi)有看到他？要知道，只要穆王來(lái)了，以王母的實(shí)力，是可以讓他永生做神仙的。 那么讀懂這個(gè)故事，李商隱是諷刺帝王追求長(zhǎng)生嗎？我倒看見(jiàn)穆王為了百姓為了人間的事業(yè)鞠躬盡瘁，辜負(fù)了愛(ài)情之約。而可憐的王母永遠(yuǎn)等不到要來(lái)的人了。 一個(gè)貴為長(zhǎng)生不老的王母，一個(gè)人間的天子，唯一在死亡和寂寞間永恒的是愛(ài)和悲傷。  如果我說(shuō)，此處周穆王是李商隱自比，王母是他的道姑戀人，也說(shuō)得過(guò)去吧。李商隱曾經(jīng)自比神仙東方朔，而將他的道姑戀人比做和東方朔曾經(jīng)一起在天上的仙女阿環(huán)，期待愛(ài)的相守和永恒是他們共同的心愿。 只是李商隱在人間有太多未完的事，他或者曾經(jīng)許諾會(huì)和她在一起，但是時(shí)光和命運(yùn)卻指向了別處。李商隱在生命的晚年能不愧疚嗎？ 是，這首詩(shī)是李商隱晚年寫的。 李商隱在生命的最后幾年，也就是40多歲，放棄了仕途的沖刺，因?yàn)樗×耍诨氐介L(zhǎng)安的過(guò)程中，他順便游歷了道教名山華山。 回首短暫而勞碌的一生，最能讓他感懷的是少年時(shí)這場(chǎng)震蕩?kù)`魂的戀愛(ài)吧。他是要去找她，可是他能支撐過(guò)自己多病的身體嗎？況且他不信道教。留給她永恒的戀想？不讓她知道他的近況？看起來(lái)是頗殘忍，但是對(duì)于這對(duì)互相牽掛了一生的戀人，又能用什么方式解決這個(gè)難題呢？ 這真是一個(gè)悲劇。就讓她內(nèi)心有一點(diǎn)點(diǎn)期盼和等待吧。李商隱想必自己都落下淚來(lái)。你的穆王，你的東方朔，來(lái)不了了。  “蓮華峰下鎖雕梁，此去瑤池地共長(zhǎng)。 好為麻姑到東海，勸栽黃竹莫栽桑。 ”唐朝李商隱《華山題王母祠》 如果王母不知道周穆王的死訊，她會(huì)如何做？李商隱站在華山之上，水去云回恨不勝。這里有王母的廟。華山在人間，瑤臺(tái)則在天上，王母舍瑤臺(tái)而就人間的華山。 李商隱腦補(bǔ)了一個(gè)神仙場(chǎng)景。那是王母心焦自己的情郎周穆王為了人間不太平而遲遲不去見(jiàn)她，她決定縮短這個(gè)時(shí)間，幫助愛(ài)人，于是她下降到東海邊，巧言讓管理滄海的麻姑不要中桑樹(shù)，讓滄海變成桑田，要麻姑種黃竹，這樣可以迅速幫助周穆王完成人間的心愿。 一個(gè)癡情的王母，愿意時(shí)間永恒，愿意周穆王早些和她相會(huì)。 只是周穆王已經(jīng)死了，西王母只是不愿意承認(rèn)吧。滄海桑田，用什么來(lái)挽留最初的美好？或者相思是最美的徒勞。 李商隱不相信長(zhǎng)生，但他相信感情的永恒。就像他知道他的道姑的修仙徒勞無(wú)益，但是他知道支撐她的是對(duì)他永恒的愛(ài)和牽掛。 歲月辜負(fù)了他，他辜負(fù)了他的愛(ài)。但是還有什么應(yīng)該留下來(lái)，那就是相思，永恒的相思。  李商隱死去的時(shí)候，我不知道遠(yuǎn)在天邊的他的愛(ài)人會(huì)不會(huì)有所感應(yīng)。或者那是另種方式的歸來(lái)。因?yàn)樗f(shuō)他們前生是兩個(gè)修行的仙女和童子，也許是玩笑，也許是真的。 初衣勝雪為你解讀詩(shī)詞中的愛(ài)和美。圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。
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