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劉長(zhǎng)（zhǎng）卿，工于詩(shī)，長(zhǎng)于五言，自稱(chēng)“五言長(zhǎng)城”。 《瀛奎律髓》中說(shuō)：“長(zhǎng)卿詩(shī)細(xì)淡而不顯煥，當(dāng)緩緩味之，不可造次一觀(guān)而已。” 《唐詩(shī)觀(guān)瀾集》贊他：“文房五言，格韻高妙，絕處不減摩詰”。 所以他的詩(shī)究竟寫(xiě)的如何？他自封的“五言長(zhǎng)城”稱(chēng)號(hào)，是否名副其實(shí)呢？相信你讀后，心中自有答案。  《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。 柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 暮色降臨，青山遙遠(yuǎn)迷蒙，簡(jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯蕭瑟。 夜深人靜時(shí)屋外突然吠聲不止，原來(lái)是主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)。 這是劉長(zhǎng)卿最知名的一首詩(shī)，只20個(gè)字便將色彩、聲音、自然景觀(guān)融為一體，描繪出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。  《送靈澈上人》 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。 荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。 遠(yuǎn)處的竹林寺傳來(lái)聲聲報(bào)時(shí)鐘響，頭戴斗笠的僧人，身披斜陽(yáng)余暉，向著青山而去，漸漸隱沒(méi)了身影。 這首詩(shī)是唐代山水詩(shī)的名篇。青山、鐘聲、斜陽(yáng)、荷笠、獨(dú)歸，構(gòu)成一幅絕妙山水圖。既傳達(dá)出詩(shī)人依依不舍的情意，也突顯靈澈上人歸山時(shí)的清寂風(fēng)度。  《聽(tīng)彈琴》 冷冷七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。 古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。 七弦琴奏出的曲調(diào)悠揚(yáng)起伏，細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)就像那滾滾松濤聲。 穆如松風(fēng)的琴聲雖美，但又有幾人能懷著高雅情趣來(lái)欣賞呢？ “古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈?！边@是詩(shī)人對(duì)古調(diào)無(wú)人欣賞的惋惜，亦是對(duì)自己懷才不遇的悲嘆。  《題魏萬(wàn)成江亭》 蕭條方歲晏，牢落對(duì)空洲。 才出時(shí)人右，家貧湘水頭。 蒼山隱暮雪，白鳥(niǎo)沒(méi)寒流。 不是蓮花府，冥冥不可求。 冬日傍晚，抬眼便是富有意境的山水景象。 門(mén)前湘水緩緩流淌，遠(yuǎn)處的巍巍青山隱于暮雪之中，一群白鳥(niǎo)乘風(fēng)飛翔，漸漸隱沒(méi)在天際。 暖色的青山與寒色的暮雪映襯，色彩對(duì)比強(qiáng)烈；白色飛鳥(niǎo)與寒風(fēng)互相配合，鳥(niǎo)在風(fēng)中，景也在風(fēng)中。  《重送裴郎中貶吉州》 猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。 同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。 黃昏佇立江頭，猿聲悲凄，送客四散，無(wú)情的流水只管載著離人遠(yuǎn)去。想到友人一路遠(yuǎn)去，只有萬(wàn)里青山相伴。 這首送別詩(shī)，基本上采用了直陳其事的賦體，緊緊扣住江邊送別的特定情景來(lái)寫(xiě)。詩(shī)文清新自然，足見(jiàn)作者“煉飾”的功夫。  《尋南溪常山道人隱居》 一路經(jīng)行處，莓苔見(jiàn)履痕。 白云依靜渚，春草閉閑門(mén)。 過(guò)雨看松色，隨山到水源。 溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。 這是一場(chǎng)尋人之旅，亦是一場(chǎng)心靈之旅。 詩(shī)人尋人未果，卻在途中與芳草松色、白云溪水相遇。 心情愁?lèi)灥脑?shī)人，從幽溪深澗的陶冶中得到了超悟，從搖曳的野花靜靜的觀(guān)照中，領(lǐng)略到恬靜的清趣。乘興而來(lái)，興盡而返。  《餞別王十一南游》 望君煙水闊，揮手淚沾巾。 飛鳥(niǎo)沒(méi)何處，青山空向人。 長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。 誰(shuí)見(jiàn)汀洲上，相思愁白蘋(píng)。 你像飛鳥(niǎo)，轉(zhuǎn)眼便失去蹤影，徒留青山空對(duì)著行人，徒留佇立在汀洲的我，深深思念著你。 這首送別詩(shī)，著意寫(xiě)與友人離別時(shí)的心情。詩(shī)人借助眼前景物，通過(guò)遙望和凝思，來(lái)表達(dá)心中的離愁別緒。  《別嚴(yán)士元》 春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。 細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。 日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。 東道若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今已誤儒生。 雨細(xì)得讓人無(wú)從感覺(jué)，直到衣服由潮漸濕，方才知道。飄落的花很輕，落在地上完全聽(tīng)不到聲音。 “細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。”體現(xiàn)的是一種脫俗忘事的安逸與專(zhuān)注。不管在塵世經(jīng)歷了多少磨難，也要一笑而過(guò)，無(wú)視內(nèi)心的喧囂與不安。  《馀干旅舍》 搖落暮天迥，青楓霜葉稀。 孤城向水閉，獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。 渡口月初上，鄰家漁未歸。 鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣。 思鄉(xiāng)的心情已經(jīng)令人肝腸寸斷，不知從哪里又傳來(lái)一陣搗衣的砧聲，是誰(shuí)正在為遠(yuǎn)方的親人趕制寒衣？ 從能看見(jiàn)“楓葉稀”的日暮時(shí)分，到夜色漸濃，城門(mén)關(guān)閉，再到明月初上，最后到夜闌人靜，坐聽(tīng)搗寒衣的砧聲。 時(shí)間上層層遞進(jìn)，凄涼的感情也在逐漸加深，直到最后達(dá)到了高潮，將作者凄苦的心情表達(dá)得淋漓盡致。  《送道標(biāo)上人歸南岳》 悠然倚孤棹，卻憶臥中林。 江草將歸遠(yuǎn)，湘山獨(dú)往深。 白云留不住，淥水去無(wú)心。 衡岳千峰亂，禪房何處尋。 你乘江上孤舟悠然而來(lái)，現(xiàn)在又瀟灑離去，重溫那林中高臥 兩岸青草伴你遠(yuǎn)行，一脈湘山遮隱你的身影。你如白云杳無(wú)羈絆，也像清水流逝無(wú)心。 作者用精煉的筆墨，形象地展現(xiàn)了一位甘于淡泊，樂(lè)于寂寞，不愿被紅塵俗世牽絆的高僧形象?！鞍自屏舨蛔?，淥水去無(wú)心”，更是禪意地表達(dá)出高僧悠然恬靜的本性。  歷史上關(guān)于劉長(zhǎng)卿的記載不多，我們也只能通過(guò)他的詩(shī)篇，得見(jiàn)一二。 他的一生歷經(jīng)唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗四朝，家境貧寒，命途多舛。所以他的許多詩(shī)作都浸透著苦澀落寞。 一句古語(yǔ) 每日推送一句古語(yǔ)，與君共賞！ 公眾號(hào) |
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