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你奶奶的性生活,比你野的多

 留住好文 2021-11-13
最近,一個(gè)中老年相親話題沖上熱搜。
 
在相親節(jié)目中,大爺大媽的硬核發(fā)言震驚了不少網(wǎng)友。
 
一位大爺想找老伴兒,上來直奔主題,想了解大媽平時(shí)的生活習(xí)慣和健康狀況:

「你有沒有什么不良習(xí)慣?。俊?/section>
 
誰知大媽不走尋常路,直接回懟:

「吃了還餓,這是不良習(xí)慣嗎?」

大爺繼續(xù)發(fā)問:「那你身體怎么樣,吃藥不?」

大媽:「我一年都不吃一粒藥。」

這對(duì)話堪稱相親修羅場。

還有一位大媽,沒看上相親的大爺,沒有過度,直接拒絕:
 
「不是我的菜,我就是這么坦率?!?/section>
 
相比年輕人扭扭捏捏的互相試探,這些老年人相親,倒顯得非常直接。

表達(dá)需求也異常精準(zhǔn)。
 
節(jié)目中一位大爺表示,想找一個(gè)年輕點(diǎn)的女人來伺候自己。
 
結(jié)果,被大媽直接懟:
 
「老伴老伴,注重的是“伴”,互相陪伴?!?/section>
「我為啥伺候你呢?咱倆不能互相伺候嗎?」
「你攤巴(癱瘓)啊,伺候你啊,找保姆去吧?!?/section>

這些阿姨可是清醒的很,別搞那些彎彎繞,咱就有話直說。

這場老年相親節(jié)目本可以與小品一決「搞笑」高下,沒想到一看評(píng)論區(qū),全是烏煙瘴氣。

很多網(wǎng)友覺得,這些叔叔阿姨都是老不正經(jīng),年紀(jì)這么大還跑來相親。

罵叔叔:這就是來找免費(fèi)保姆的。

罵阿姨:真惡心,老了還這么作,孩子的臉都被丟光了。
 
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看完這些評(píng)論,我忽然一驚,難道老年人就不配談戀愛嗎?

這忽然讓我想到前段時(shí)間騰訊的一則訪臺(tái)節(jié)目《和陌生人說話》。

有一期主題是:老年人的情愛江湖。
 
一位61歲的老人胡大爺,非常直白地表達(dá)自己的性欲:
 
「你人再好,人家有幾個(gè)億,你那玩意靈不靈,同居晚上一睡覺就全看出來了?!?/section>

「我做過最瘋狂的事情就是一天4次?!?/section>

談愛和性夠直接。

不過更直接的是網(wǎng)友的謾罵:
 
「真是越老臉皮越厚?!?/section>

「一群不要臉的色老頭!正經(jīng)事不干,滿腦子男盜女娼?!?/section>

「太惡心了,兩個(gè)老人搞在一起,這個(gè)畫面實(shí)在是不敢想,實(shí)在是太惡心了。」
 
這些赤裸的臟話讓我們意識(shí)到:

性,本身不臟。

碰上老人,變臟了!

愛,本身很純潔。

碰上老人,就變污濁了!

陪伴,本身很溫暖。

碰上老人,就成了壞人惡心社會(huì)!

但我想說的是。

他們并不惡心,也不是壞人變老了。

恰恰相反,「壞」的是冷漠的我們!


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衰老似乎成了詛咒,老了就必須孤獨(dú)到死。

可是。

老年人需要性生活嗎?

答案是肯定的。

在《奧麗芙基特里奇》一書中,有這樣一段描述:
 
哦,年輕人不會(huì)懂。他們不會(huì)知道,那粗糙、蒼老、布滿皺紋的軀體,與他們年輕、緊實(shí)的身體一樣充滿渴望。
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也許,這才是老年人對(duì)性愛的真實(shí)感受。

只不過,很長時(shí)間以來,他們的性需求,都被我們忽視了。

而正是這種不被理解,導(dǎo)致了他們長時(shí)間的性壓抑。

韓國導(dǎo)演李在容,曾經(jīng)拍過一部《酒神小姐》,就把這種壓抑表現(xiàn)的淋漓盡致。
 
該片的主人公素英,是一名年過半百的性工作者。
 
她一臉皺紋,卻經(jīng)常站在路邊,問著路過的男人:

「給您開一瓶保佳士吧!」

「要不要談個(gè)戀愛呢?」

保佳士是韓國的功能飲料,而這句話,就是性交易的暗語。
 
一旦遇到有意向的顧客,素英就會(huì)帶著他拐進(jìn)角落,進(jìn)入自己的出租屋。
 

 
在電影中,你可以看到,當(dāng)面對(duì)性的時(shí)候,這些自詡已經(jīng)經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的老年人,是多么扭捏。
 
像胡大爺那樣勇敢說出來的人,太少了。

在更多老年人心里,“性”,仍然是一個(gè)充滿羞恥的話題。
 
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「當(dāng)中年人天天吐槽無性無愛的時(shí)候,老年人卻還深陷在性愛羞恥中」

這就是當(dāng)下,我們「性」態(tài)度的真實(shí)描述。
 
《中國文化的深層結(jié)構(gòu)中》中說過:
 
中國人雖自詡?cè)饲槲侗任鞣饺素S富,事實(shí)上卻在開展兩性關(guān)系之先,總是傾向于先確定它的人倫性,而不是在開展了以后發(fā)揮一已的主觀能動(dòng)性去左右它的去向。

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曾有一份在線調(diào)查,問題是:「你的父母還有性生活嗎?」

根據(jù)收到的1000份有效問卷顯示,85%的年輕人認(rèn)為,他們的父母已經(jīng)沒有性生活。
 
然而「中國性學(xué)第一人」——潘綏銘給出的數(shù)據(jù)卻是:

中國55-61歲的老年人中,53%的人每月有一次性生活,有39%的老年人可以達(dá)到每月3次。
 
谷雨的一項(xiàng)調(diào)查也表明,即便是80歲左右的老年人,仍有人會(huì)有一定的“性趣”。
 
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那么, 究竟是什么造成了年輕人對(duì)父母的認(rèn)知偏差?

也許,正如一位網(wǎng)友的留言所說:

「我們小的時(shí)候父母羞于談性,我們長大后父母羞于談性」。

如果按照60歲以上為老年人的說法,這一代老年人,恰好是解放后性教育缺失的第一代人。

他們連愛都難以啟齒,更別說性了。
 
年輕時(shí),他們是被愛情遺忘的一代;

年老后,他們又成為被性遺忘的一代。

老年人的性生活孤獨(dú)懼光,在人言面前無比彷徨。
 
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寫這篇文章的時(shí)候,書單君和同事談到一個(gè)問題:

「當(dāng)你老了,你希望能夠過一種什么樣的生活?」
 
有同事說,想開一家便利店,什么都不干,光每天擺一擺貨,碼一碼東西就能獲得巨大的滿足。

還有同事說,想在海邊買個(gè)小房子,每天日出而起,日落而息。

······

書單君以前介紹過一個(gè)概念,叫「社會(huì)時(shí)鐘」。

用大白話來說,就是在人生的不同階段,做不同的事情。

其實(shí),我們多數(shù)人都活在這個(gè)時(shí)鐘里:

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你會(huì)發(fā)現(xiàn),人這一生,其實(shí)大部分時(shí)間,都在為別人扮演某個(gè)角色,卻很少真正為了自己爭取什么。

唯獨(dú)到了老年,才真正有了時(shí)間。

那么,這些已經(jīng)完成社會(huì)時(shí)鐘的老人,每天都在想什么呢?
 
站在這樣的角度上想,那些在公園里跳廣場舞的大媽,那些在街上遛彎的大爺,其實(shí)都在享受他們的快樂。
 

一位來相親角的大媽坦言:

「女兒那孩子剛兩歲,什么都是我看著,我現(xiàn)在都70了,不想再為他們服務(wù),所以我就想能找一老頭,躲出去?!?nbsp;
 
也許在我們的傳統(tǒng)觀念中,老年人從來都沒有被當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
 
最明顯的例子就是,很多電視臺(tái)很早就做了老年人相親的節(jié)目,但并沒有老人參加。

因?yàn)檫@些老人參加相親活動(dòng),首先要得到子女的同意。
 
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即使到了現(xiàn)在,越來越多的大爺大媽們走上相親節(jié)目的舞臺(tái),他們?nèi)匀粫?huì)不自覺地在相親的時(shí)候問一句:

「你這次來,你的小孩們是同意的吧?」

孩子同不同意這句話,無奈但又真實(shí)。

可是。

是誰規(guī)定,老年人不能有「性」和「愛」的權(quán)利?

是誰規(guī)定,老年人不能有「性」和「愛」的自由?

他們已經(jīng)為子女活了一輩子,在人生的最后階段,卻依然不能做自己的主。
 
明明在應(yīng)該是「從心所欲不逾矩」的年紀(jì),他們卻被各種現(xiàn)實(shí)的條條框框所束縛。

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《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》里,有這樣一段話,讓我印象深刻:
 
中國人的成長,可以用父母枕墊,成人之后用社會(huì)關(guān)系做枕墊,老年則用子女做枕墊。

然而,中國人為此付出的代價(jià),則是將原本可以全面盛開的青春階段這一個(gè)高峰鏟低甚至鏟平,去填補(bǔ)老年時(shí)將面臨的深壑;

用“別人”作自己“枕墊”的結(jié)果,亦可能導(dǎo)致對(duì)一己生命之主權(quán)的讓渡。

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也許,是時(shí)候了。

是時(shí)候心平氣和的坐下來,和父母聊一聊,聽聽他們內(nèi)心真實(shí)的想法,去正視他們作為一個(gè)「人」的需求。

理解父母一個(gè)人生活的孤獨(dú);

理解父母失落時(shí)的難安;

理解父母的難以啟齒;

看清他們的熱烈和勇敢。

就像主持人在《和陌生人說話》采訪結(jié)束后,說的那段話:
 
「你看世間的人們,很多時(shí)候就是最熟悉的陌生人。

能夠坐下來聽他們的故事,就是為了找那幾個(gè)字:了解、理解、諒解?!?/strong>

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